“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”，一篇《滕王阁序》使滕王阁名声大噪，一时风头无两，成为江南三大名楼之首。

为什么说滕王阁是扶不起的阿斗呢？

三大名偻中，为什么滕王阁的观众认可度最低呢？

为什么岳阳楼、黄鹤楼的门票80元，而滕王阁门票50元？是滕王阁景点惠民不想收得贵点吗？

别急，听我细细道来。

滕王 阁主楼

滕王阁一直以来，都是江西旅游局和政府力推的景点，做为江西的名片打造，希望滕王阁成为江西旅游的一个符号，这么多年来，一直乐此不疲的做着这件事情，可是收效不明显。

江西景点太多，山青水秀，风景宜人，可是想要找个景点做为旅游的符号，显然三清山、龙虎山等道家文化胜地不适宜主推。

那就只有滕王阁了。

因为它在一个更好的位置——江西省会南昌市。

为什么说滕王阁扶不起来呢？

其实也不是滕王阁的问题，只是江西让它承受了它所不能承受之重。

我们知道要想成为一个城市名片，那得有相当的文化底蕴、且是正能量的文化加持。

一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'把岳阳楼推上了忧国忧民、家国天下的高度。

“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”一句戏谑之言，黄鹤楼让文人骚客趋之若鹜，引领了文学比拼的风潮，更何况还有毛主席霸气的词作《菩萨蛮.登黄鹤楼》加成。

可是滕王阁呢？

想打造一个旅游名片，你又以何种文化背景来衬托它呢？

以一种什么理论烘托氛围，以一种什么普世的价值观去推广呢？

看下滕王阁楼上的壁画，你就什么都明白了，大多是描绘歌舞、宴乐居多。

没有文化底蕴的景点，无论多么漂亮，都只是一个没有灵魂的花瓶。

其实滕王阁奉行的是一种享乐文化，“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”也只是烘托享乐而已。

板砖轻拍，我们先了解一下滕王阁的前世今生，就什么都明白了。

滕王阁壁画歌舞图

滕王阁乃李元婴所建，李元婴何许人也?

唐太宗李世民之弟，高祖李渊第22子，最小的一个儿子，李元婴9岁就出任山东滕州太守，被封为滕王，但是他骄奢淫欲，大兴土本，李世民也是无奈，只得将他调离滕州，到南昌任职。

常言道江山易改，本性难移，到了南昌后的李元婴更加变本加厉，因为滕州16年，李元婴早已从一个孩子长成了奔三的青年了，眼界见识都不是以前可比的，心里所想的、想要得到的就更大了。

李元婴继承了父亲李渊的好色本性，李渊育有22个儿子，19个女儿，可他毕竟是皇上，三宫六院，还算正常。

这李元婴也不遑多让，做为一个地方父母官，骄奢成性，妻妾成群，育有18个儿子，3个女儿。

到了南昌后就大兴土木，终日宴乐，滕王阁修建的其实就是李元婴的行宫，雕梁画栋，舞台睡榻，一应俱全，李元婴封号滕王，所以就顺理成章叫滕王阁了。

这时候滕王阁修得高大宏伟，直插云霄，李元婴看了很是喜欢，于是择吉日，在滕王阁大会宾客，歌舞升平，名地乡绅名流都来道贺。

并贴诏招文人为滕王阁题序，当时王勃仕途不顺，郁闷之中租船南下经过南昌，看见诏榜于是揭诏而入。

席间，都督递过纸笔，邀请大家为滕王阁作序，大家互相推诿，到王勃这里时，他意气风发，接笔挥毫，一气而就，成就了不朽名作《滕王阁序》。

腾王阁作序宴乐图

李元婴对修建楼阁有特殊的爱好，他每到一处任职，都要修建楼阁高台，滕州、南昌、阆中等等，到处留下了他的修建的滕王阁，不过只有南昌滕王阁为后人所延续了下来。

李元婴也并非一无是处，毕竟皇家子弟，琴棋书画，造诣颇高，他喜爱音乐，热衷舞蹈，同时他可是一个绘画高手，形成了自己的流派，滕派绘画，也是相当有才气的人，属于文艺青年，可是你要让这样的人从政，做一方封疆大吏，那显然不够格呀。

所以后来他就被李治调到了山高皇帝远的阆中去了。

滕王阁建立就是为了李元婴自己歌舞享乐所用，而后人到此，也都是举行庆功会或者庆典（朱元璋击败陈友谅后，也在滕王阁大摆宴席，肆意庆祝）。

到这你就知道明白了，

为什么

滕王阁想要成为一张旅游名片，

成为一个城市的代表，

想要成为江西旅游的一个符号，

有多难了，

这样的文化背景，显然是承受不起这个待遇的。

所以不是滕王阁不够好，是江西让它承受了它承受不了的重担。

朱元璋庆功宴乐图

为什么岳阳楼、黄鹤楼的门票80元，而滕王阁门票50元？是滕王阁景点惠民不想收得贵点吗？

显然不是，因为滕王阁没有底气呀。

滕王阁工程庞大，花费繁多，既然卖了门票，就说明还是逐利的 。

怎么可能贱卖自己，

这就要说到第二个话题，

古迹维护修建是常事，中国现存所有古建筑莫不例外。

黄鹤楼虽不在原址，但也是在原址区域内新建。

岳阳楼是在原址上进行修建维护。

滕王阁呢？

有点尴尬了，滕王阁的原址已无从考证。

唐、宋、元、明、清等各个朝代都延续了滕王阁的修建，但是他们好像都瞧不起上一个朝代所建的楼阁，所以每个朝代的滕王阁都不修在同一个地方。

李元婴所建的滕王阁地址找不到了，现在能查证的最早的就是宋阁的地址，

哈哈，

所以，现在新修滕王阁的位置又和其它阁的不一样，又是新址。

这难道是传承？我有点懵。

现在你所见到的滕王阁是建国之后新选地址新修建的，钢筋水泥电梯，新时代的产物，新阁是按照宋阁为原型，进行扩张的 ，建得更加高大，更加宏伟。

临赣江而立，算上基座二层，滕王阁共10层，可以坐电梯到到楼顶观景。

楼顶看风景确实好看，当是也要选对时间，赣江的水流并不是一年四季都好的，冬天枯水季，露出了河床和淤泥，也不太美观。

我是冬天到的滕王阁，所以感触颇深。

如果是多水季节，那还真有点“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色“的味道。

冬季是赣江的枯水季

难道一代代下来，滕王阁就没有传承下来的楼阁吗？

当然有，

现存的还有清阁，在现在的滕王阁后面大概800米左右的距离，就是清阁，只是清阁比较矮小，也不临江，地址不太好吧，并没有对游人开放。

可能他们看清阁不够大气，才新选地址修了现在高大气派的滕王阁。

滕王阁除了主楼外，还修了很多的亭台楼阁，遍布赣江边，占地面积很大，观赏的景点也比较多，很有气势。

只是，它并非古迹遗址而已。

除了滕王阁这栋楼，它其实就是一个博物馆，里面全是参观文物字画，古董古玩等

我想现在应该收回你即将要拍出的板砖了，

明白为什么滕王阁定价50了吧。

滕王阁主楼一 侧，另一侧也是差不多这样

滕王阁还是只是适合做为一个普通的景点，让人参观，而不能把它硬推到城市名片上去，它承受不起的，你硬要把这种享乐价值观推行出去，那就真的尴了个尬了。

文化的缺失，或者说文化价值观的不合时宜，很难让滕王阁得到大众的认可。

因为它不仅有崔颢、李白等著名诗人来此一抒胸臆，也曾是道教名山圣地，更因为有主席的诗词《菩萨蛮.登黄鹤楼》加持。

把酒酹滔滔，心潮逐浪高。

主席的诗词气势磅礴，读来总是让人心血翻腾，意气奋发。

李白赋诗岳阳楼后，才更名为岳阳楼 ，以前是阅军楼，经历过战火的洗礼，多次毁坏后重建，不说杜甫的《登岳阳楼》诗篇，就是范仲淹的一篇《岳阳楼记》，就可以让岳阳楼名垂青史，

滕王阁三大名楼之首，

《滕王阁序》天下第一骈文。

可是，

这显然不能够成为一种象征，成为一个符号。

究其原因，

还是背后所承载的文化价值观不能够去普及给大众。

其实滕王阁，

就让它立于赣江边，安安静静做个美”男子“，还是很好的

很值得去玩一番，而且定价也适合。

但是你硬要让它承载太多它所承受不了的，反而适得其反。

要打造一个旅游名片，江西的景点太多，可以随意划拉几个都比滕王阁更有代表性，更有意义。

三清山，龙虎山道家胜地不适合，还有庐山，井冈山呀，

革命胜地井冈山，第一书院白鹿洞，哪一个不是催人奋发，励志向上的典范。

难道仅因为它们不在南昌吗？

隔壁长沙一个橘子洲都能打造成一个城市的名片，湖湘文化的代表，

更何况这井冈山和庐山呢？

你们有什么其它的观点吗？

你们对滕王阁的印象是什么样的呢？

欢迎分享你们的心得，

大家共欣赏！