方孝孺：历史上唯一一个被诛十族的人，后来沉冤得雪

方孝孺，字希直，一生饱读诗书，素有“小韩愈”之称。年少时显示出非凡的才华和胸襟，不顾家中困顿，他毅然坚定推行儒学治世，心中追求社稷安定。而他的学养才识，也深受朱元璋的称道。朱元璋曾评价他“此庄士，当老其才”，亦是由此可以看出，朱元璋在意方孝孺的人品和才华。然而，正是这位备受推崇的学者，却因坚持自己的信念，悲壮地结束了自己的生命，并被株连十族。

事情要追溯到1402年，彼时明成祖朱棣夺取皇位，南下攻破南京。朱棣需要一篇即位诏书，以安定人心，获取合法性，于是召见方孝孺，企图迫使其起草这篇诏书。然而，方孝孺深知朱棣得位不正，无论如何拒不从命，不畏强权，言辞犀利地抨击朱棣，言辞之间凸显出他的一片忠诚和刚烈。尽管朱棣最初对他以礼相待，试图感化他，然而方孝孺的刚烈之性终使朱棣大发雷霆。

朱棣以“株连九族”相威胁，方孝孺却断然回击并喊出了“十族何惧”这句千古金句。最终，方孝孺被处死，九族确实不够，朱棣使其十族皆受牵连，共计近千人被杀，场面惨不忍睹。亲眼目睹方孝孺被处死的是其弟方孝霖，而他的妻子和两个儿子则在事前自行了断，两位女儿也跳河自尽。据史书记载，因方孝孺一人，847人被连坐诛杀。

究其原因，方孝孺之死可以追溯至他深受儒家思想影响的生命观，他以实现儒家治国理想为己任，认为“君要臣死臣不得不死”，因此支持建文帝削藩，被朱棣视为心腹大患。明成祖上位后，大力推行削藩政策，方孝孺精心为建文帝起草各种檄文，对朱棣发动的靖难之役口诛笔伐。以高洁忠魂、刚正不阿之风，铸成了垂名青史的壮烈人生篇章。

后世对方孝孺的死评价不一，有认为他是“愚忠”的，也有慨叹其忠诚无畏的。胡适曾评论方孝孺的死，认为其“有杀身以成仁，毋求生以害仁”，是为了捍卫自己的信仰而死。这种死法，使200年后无人敢有政治思想主张，但也正因为如此，中国的政治思想在近代远远落后于欧洲。另外，清乾隆帝也对其予以正面评价，赞道他是忠臣，而朱棣之子朱高炽更是主张宽大处理方孝孺这样的忠臣，对方孝孺敬重有加。

当然，也有学者如蔡东藩、张廷玉等人，对其不吝批评，认为其为了一己之名，将千人拖入地狱，是非常自私且不顾大局之举，是一位“腐儒”。他们还认为，他的举动在一定程度上影响了明朝文臣一心求死、激怒皇帝的错位心态。这种心态对明朝自身有深远影响，导致了统治者和文臣集团间的日益对立，并且间接导致了明朝的衰亡。

然而，无论从个人的生命价值观，还是从国家社稷的角度，方孝孺凭着自己的道义选择用生命来守护信仰，虽承担了沉重的代价，但也无疑成就了名留青史的忠贞典范。后来，方孝孺被追谥为“文正”，这种美谥也成了对他忠贞不渝精神的肯定和纪念。#视界频道激励计划#