蒸蒸乂，不格奸。

初释：语出《尚书·尧典》：“瞽子，父顽，母嚣，象傲；克谐以孝，烝烝义，不格奸。”瞎子的儿子舜，父亲顽劣，母亲愚蠢，弟弟象傲慢，但舜却能够与他们和睦相处，尽孝而已，逐渐达到自治，而不至于恶的境地。

壶天山人诠释：蒸蒸乂，不格奸。这是一个很高的境地。如果你真正的达到了蒸蒸于大义的这个领域之中，那么你就不会去排斥奸恶的这种负能量的状态，这是什么意思？就如同日本的一休大和尚讲的一样，入佛界易，入魔界难。如果你是真佛的话，那就可以入魔界。因为他不可能点燃你，因为你是真佛。他就不用去格奸了。如果你还没有达到纯阳的境地，那你还是需要防危虑险，那你就没有办法，就必须去格奸。所以这个是一个修为的状态。他必须要达到蒸蒸乂，就是完全的纯阳境地，才能够去不格奸，才能够真正的做到圆融无外。

应用：这里讲一个调养自己内心的方法。我们在人世间，一定有自己讨厌的人，也一定有自己讨厌的事。修行的目的就是格去自己内心的这些障碍。那么你就要学着去跟你讨厌的人交朋友，其实慢慢的让自己内心平和下来。因为你讨厌的那个东西，可能就是你内心缺的那股能量，你需要去用你讨厌的那个人来补这个能量；同样的那个事情，你可能比较反感，你也可以试着去接触它，慢慢的让自己内心平静下来。这样的效果对内养是一种非常好的效果。您不妨一试。