准确地说，妙玉并没有单独请黛玉喝过茶。她请宝钗黛玉喝过一次茶，请黛玉湘云也喝过一次茶。从上下文来看，也只有这两次——在大观园里住了十来年，只喝过两次茶，你能说妙玉喜欢黛玉吗？

请钗黛喝茶也好，请湘黛喝茶也好，都是妙玉那按捺不住的“凡心”。

第一次请喝茶，也是妙玉的第一次正式出场。贾母带刘姥姥逛大观园，来到了栊翠庵。妙玉作为栊翠庵的主人，当然有奉茶待客的义务。只是在对众人奉茶之外，她又特别把钗黛二人叫到自己的小屋里，去吃“体己茶”。

叫的是宝钗黛玉，目标却不是钗黛，而是宝玉：一边用“前番自己常日吃茶的那只绿玉斗”来招待宝玉，一边却“你这遭吃茶是托他两个的福，独你来了，我是不给你吃的”假撇清——说是“独你来了”不给吃茶，下次宝玉单独去了，她却给了那么多梅花！

请钗黛，是为了用钗黛来吸引宝玉。宝玉来了，钗黛就没用了。不仅没用，还碍眼，难怪妙玉好端端地怼黛玉是“大俗人”呢。

第二次请吃茶，也是妙玉的第二次正式出场。这之前有林之孝（家的）介绍妙玉来历、邢岫烟因贺寿帖子而向宝玉介绍妙玉、宝玉去栊翠庵“访妙玉乞梅花”三件事，她都存在于别人的传说中，并没有正式出来。

这次是中秋夜，经历了抄检大观园，正是凋敝肃杀之际。黛玉湘云联诗，也不由得越联越悲。于是妙玉主动走了出来，阻止了她们，还为她们续诗，要将前面的“凄楚之句”“翻转过来”，“归到本来面目上去”。

什么是“本来面目”呢？妙玉说“咱们的闺阁面目”。闺阁，这就是她的、或者说，是她自认为的“本来面目”了。

在一般人看来，妙玉是个出家人。在大部分读者心中，她也就是个出家人。然而她却不以出家人自居——人家本来就是闺阁小姐，不过是借寺庙养病、打算还俗却因故未能还俗而已。

第一次请吃茶是为了宝玉。第二次的目标没那么明确，就是羡慕这些千金小姐赏月联诗的风雅生活，忍不住参加进来。但不管风雅的少年才郎也好，赏月联诗的风雅生活也好，都是妙玉本就该有的。

眼看着本就该她有的东西，却只能远观、不能参与，难怪妙玉满心醋意呢。