众所周知,在西游世界,玉皇大帝自幼修持,苦历一千七百五十劫,最终享受无极大道,被称大天尊,成为了三界之主。
虽然玉帝被大家推举为三界之主,但是,他出身道家。在道家内部,比他资格更老,根基更深的人,也大有人在,比如三清中的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊……
但是,作为四名天尊级别的人物,整部西游记中,出场最多的却只有大天尊玉帝和道德天尊太上老君。其余两个天尊仿佛已经退居二线,两耳不闻窗外事,一心讲学。甚至,孙悟空大闹天宫,玉帝都没请他俩出场,而是找了如来佛祖。
那么,为什么在取经路上,元始天尊却两次暗中出手,试图影响取经项目的正常运行呢?
杨角风谈西游系列文章第328期:难怪元始天尊要出手阻碍取经,你看看安天大会上发生了啥?
一、
整个取经路上,各路大神轮番出场,或帮助,或阻碍取经团队的西行。而虽已退居二线的元始天尊也没有闲着,至少有两次间接出手。
一次是在五庄观,在唐僧师徒到达五庄观的当天,一大早就喊着镇元子到自己那里听课:
“当日镇元大仙得元始天尊的简帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲‘混元道果’。”
一次呢,则是在小雷音寺,同样是早早把弥勒佛喊到自己那里听课:
“三月三日,我因赴元始会去,留他在宫看守……”
有人说,元始天尊不过是请别人来听课或者开会,他又不在乎取经团队咋样,或许是凑巧了吧?
要知道,天上一日,地上一年,从五庄观到小雷音寺在地下是七八年时间,但在元始天尊这里,不过是七八天而已。短短七八天之内,又是讲课,又是开会的,关键是听课的镇元子也好,参会的弥勒佛也罢,都非道家神仙,元始天尊此举必然有深意在。
有人还会有疑惑,镇元子这里确实是当天被元始天尊喊走的,可是黄眉童子那里,弥勒佛可是三月三号参会,远早于唐僧师徒到达的时间。
其实不然!
我们看唐僧师徒离开小雷音寺的时间:
“话说三藏四众,躲离了小西天,欣然上路。行经个月程途,正是春深花放之时……”
春深花放,是春末夏初,按照二十四节气,立夏是五月初,这样倒推,唐僧师徒恰好二月底或三月初到小雷音寺。
二、
也就是说,元始天尊两次邀请他人听课也好,开会也罢,都是前脚客人刚到自己这,后脚唐僧师徒就到了客人家。
你说啥?弥勒佛是去年三月三参加的元始会,今年三月初唐僧师徒才到小雷音寺?
非也,非也,弥勒佛可不住在天庭,并不施行天庭令时,他参加个会不可能开一年。而黄眉童子也不可能带着他的宝贝,离开了一年时间,都没被他察觉。
当然,我们默认的前提是佛家不打诳语,弥勒佛没有说谎。就算黄眉怪确实是他故意放下来阻碍取经的,那他也没必要在参加元始天尊的会议时间上撒谎。
那么,镇元子也好,弥勒佛也罢,在唐僧师徒已经到的前提下,却应邀去元始天尊那,就充满着疑惑了。
而且,不管是镇元子,还是弥勒佛,都在向唐僧师徒强调,他们到的这一天,自己确实不在家。而不管是清风明月也好,黄眉童子也罢,他们跟唐僧师徒的恩怨,自己也有不在场的证据。这个证人不是别人,恰恰是元始天尊,咋的,你孙悟空还敢去找元始天尊对峙吗?
所以,唯一能解释这个巧合的理由,也就只剩了一个。那就是,镇元子也好,弥勒佛也罢,存在故意招惹取经团队的嫌疑。但是他们又不能跟如来佛祖撕破脸,也一直在暗中观察取经团队的动向,并在关键时刻出来收拾烂摊子。
为什么说,五庄观和小雷音寺是为取经团队精心设下的圈套呢?
三、
我们先看五庄观:
唐僧师徒都到山脚下了,镇元子却急着走,这个问题咱就不多说了。可是,既然去元始天尊那里听课,这么好的进修机会,理应带上修为最低,年龄最小的徒弟,让大徒弟、二徒弟守山门才对,可惜他不:
“当日带领四十六个上界去听讲,留下两个绝小的看家,一个唤做清风,一个唤做明月。”
要知道,五庄观看似很普通,但园子里却有着一颗天下独一无二的灵根,也就是人参果树。放着有经验的徒弟不用,偏用了两个年龄最小的弟子,难道是清风明月比较靠谱?
并不是,清风明月这俩人实际上相当不靠谱,不仅我们质疑他俩,连后来返回庄观的其他徒弟们,见观中异常,也质疑他俩:
“他两个想是因我们不在,拐了东西走了。”
这也就罢了,镇元子还特意嘱咐清风明月,若是唐僧到了,要给他两颗果子吃。可是,我们也知道,人参果的个头可不是央视电视剧中演得那样,跟个梨子似的。实际上个头相当大,跟个西瓜似的,在唐僧的眼中就是如此:
“这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?”
看起来跟刚生下来的小孩子似的,刚降生的正常婴儿,也在五到八斤重了。一个唐僧,怎么可能一口气吃得下两个?
要知道五庄观刚开园的时候,连镇元子在内,四十九个人才吃了俩:
“开园时,大众共吃了两个,还有二十八个在树,不敢多费。”
四、
既然人参果这么大个,完全可以让唐僧师徒共同分享这两个,干嘛这么小气只给唐僧吃?
若只给唐僧吃也就罢了,为什么明知猪八戒在隔壁叮叮当当做饭吃,还大声讲话,生怕猪耳朵听不到呢?难道清风明月不知道自己的五庄观是豆腐渣工程,墙壁不隔音?
“他那道房,与那厨房紧紧的间壁,这边悄悄的言语,那边即便听见。”
猪八戒知道隔墙有耳,自己还偷听到了说话声,那么在鼓动孙悟空偷了果子之后,本不该声张。更不能当着人家清风明月的面嘀嘀咕咕,偏偏他就这样干了,一下子就让清风起了疑:
“明月,你听那长嘴和尚讲人参果还要个吃吃。师父别时叮咛,教防他手下人罗唣,莫敢是他偷了我们宝贝么?”
而且,清风明月别看都活了一千多岁了,但是却没有一样像样点的本事,如果非说有的话,那就是骂人的本事一流,仿佛专门针对孙悟空去的。
结果便是孙悟空一怒之下,推翻了果树,跟镇元子的这个梁子算是结下了……
可是,这之后镇元子仿佛能预感到一样,刚在元始天尊那里坐了不到五分钟,便起身告辞,回了五庄观,一进门就看到了哭泣的清风明月。更奇怪的是,面对清风明月的哭诉,镇元子竟然笑了:
“大仙笑道:‘莫惊恐,慢慢的说来。’”
也就是说,这一切,其实都在镇元子的预料之中。
五、
正因如此,镇元子才会在得知人参果树被推翻之后,竟然也不恼,反过来还劝清风明月:
“莫哭!莫哭!你不知那姓孙的,也是个太乙散仙,也曾大闹天宫,神通广大。”
这说明什么?
这说明,镇元子终于找到了孙悟空等人的把柄,可以以此扣下他们,定要给自己一个说法。这一点,跟后来的青牛精大战孙悟空一模一样,也是抓到唐僧师徒偷东西的把柄,不依不饶,非要一个说法。
当然,这些还不重要,更让人匪夷所思的是,镇元子去了一趟元始天尊那里,竟然知道了孙悟空的弱点!
当年二郎神抓到了孙悟空,并送上了斩妖台,玉皇大帝都弄不死这只猴子。究其原因就是没找到孙悟空的弱点,但是,镇元子却知道孙悟空的弱点在腿上:
“行者恐仙家法大,睁圆眼瞅定,看他打那里。原来打腿,行者就把腰扭一扭,叫声‘变!’”
孙悟空为啥怕打腿?
因为他的腿是扛不住火的,后来在狮驼国,大鹏鸟就用阴阳二气瓶装过他,当时他的腿就差点化掉。
不仅孙悟空,镇元子还知道金蝉子的正确吃法:
“众仙即忙取了些自收自晒的生熟漆,把他三个布裹的漆了,浑身俱裹漆,上留着头脸在外。”
正因如此,孙悟空才在听到镇元子要油炸了师父后,毛骨悚然,急忙服软。
六、
孙悟空担心的并不是自己被炸,而是师父被炸,尤其还是以这种方式被炸。
而在五庄观发生的这一切,如来佛祖也好,观音菩萨也罢,其实都看在眼中的,也只能干着急,却无计可施。
因为一旦镇元子真发飙了,搞死了唐僧,扣下了孙悟空,那么取经大业便到此为止。关键是,其他人,不管是玉帝还是如来佛祖,都没办法说人家的不是,毕竟取经团队无理在先。
这也是观音菩萨终于等到孙悟空前来后,抱怨的原因所在:
“你怎么不早来见我,却往岛上去寻找?”
而在小雷音寺这里,同样是元始天尊喊走了弥勒佛,随后便出现了一个假扮如来佛祖的黄眉童子。
不过,关于这里面的争斗,咱们在上上期已经详细解释过了,这里就不再啰嗦。总之,弥勒佛对如来佛祖突然允诺孙悟空,获得一个成佛指标的决定不满意。可是明面上又不能说什么,正口渴呢,元始天尊就递过来一瓶水,那当然得喝啦。
也正因为天庭众神都看出了这里面的门道儿,一个个才猴精猴精的,不敢涉足其中。而且,孙悟空在请人的时候,还想到了一个天尊,是九天荡魔天尊:
“我待求救于天,奈恐玉帝见怪。我记得有个北方真武,号曰荡魔天尊……”
天尊还特意讲了一下自己的经历:
“我当年威镇北方,统摄真武之位,剪伐天下妖邪,乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足,踏腾蛇神龟,领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙,收降东北方黑气妖氛,乃奉元始天尊符召。”
七、
九天荡魔天尊的这句话,意义非凡啊!
他之前获封真武大帝,听从玉帝的旨意,但是后来又去了东北方,听元始天尊的号令,关键是,为此还成为了天尊,地位更上一层。
孙悟空不敢找玉帝,却敢找荡魔天尊,就证明此时的荡魔天尊可以不用去玉帝那请旨,便可以帮助孙悟空。要知道,东海龙王要想帮孙悟空正儿八经下一场雨,也得请示玉帝。二十八星宿要想帮一下孙悟空,同样也得先去请示一下玉皇大帝。
可是,九天荡魔天尊却没有亲自出马,只象征性派出了几个明知干不过黄眉童子的部下,理由却仍然是不敢违背玉帝旨意:
“只是上界无有旨意,不敢擅动干戈。假若法遣众神,又恐玉帝见罪。”
玉帝可能会降罪,但若是元始天尊同意他去降妖,他同样是可以出动的!而且,玉帝是知道唐僧师徒在小雷音寺遇难的,也派出了二十八星宿。若是九天荡魔天尊派个人去请个旨,也不是不可能。毕竟派出了五位龙神和龟、蛇二将,已经等同于法遣众神了,咋不怕玉帝怪罪了?
后来孙悟空又去找了国师王菩萨,这个菩萨给出的理由更搞笑,说自己得去降服水怪,没空去帮你降黄眉怪,也是给拒了。
菩萨嘛,当然知道小雷音寺是谁的地盘了,不想跟弥勒佛生矛盾,倒是有情可原。
八、
说到底,还是因为跟元始天尊走的很近的九天荡魔天尊,是知道缘由的,故而配合大家演了这么一出戏。
讲了这么多,就回到我们的题目了,元始天尊为什么要联合镇元子和弥勒佛,刻意去恶心一下取经队伍,他究竟想干啥?
这就得从五百年前的安天大会说起了,当时孙悟空冲出八卦炉,一路打到凌霄宝殿。玉皇大帝嫌外面吵闹,于是派人去灵山请来了如来佛祖,并一举降服了妖猴。
随后,天庭就召开了第一届,也是唯一的一届安天大会,而在安天大会上,便出现了以下滑稽的一幕:
“不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊……都捧着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献……”
也就是说,当初在安天大会的会场上,身为三清之首的元始天尊,竟然是手捧礼物,拜献如来佛祖。
之所以他们要自降身价,去拜献如来佛祖,这也是玉皇大帝的意思:
“感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤,我等皆来陈谢。请如来将此会立一名,如何?”
本来大家都以为如来佛祖会谦虚一些,就像他在玉皇大帝面前一样:
“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福。敢劳致谢?”
可惜,如来佛祖面对玉皇大帝是一副谦虚的样子,但是面对众神,尤其是三清时,却真给起名了,还叫“安天大会”。当时众神都惊呆了,是万万没想到,如来佛祖这么不客气的:
“好个安天大会!好个安天大会!”
九、
这还没完呢,已经投靠佛家的寿星,也就是南极星翁,也来进献礼物,顺便又恶心了三清之一的太上老君一把:
“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼,以为必致平安,不期他又反出。”
所以,看似安天大会是一场庆功宴,实际上,却是众神站队的一场考验。那么,在安天大会上,为什么会出现这么滑稽的一幕呢?
这就要从天庭和灵山的势力划分说起了:
实际上,如来佛祖这是第一次到天庭来,之所以在降住孙悟空后,转身就要走。是因为他在天庭是没职务的,甚至大家潜意识中认为的五方五老中的西方佛老一职,也不是他,而是燃灯古佛。
关于这个疑问,我(杨角风)之前已经详细解释过,当初蟠桃会举行的时候,也是燃灯古佛应邀参会。并在太上老君那里谈经说道,好不热闹,从而给了孙悟空可乘之机。
但是,从那之后,灵山就变天了,如来佛祖在前往天庭降妖时,有过一句嘱咐:
“汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。”
这恰恰说明,灵山刚刚发生一场浩劫,也可以理解成夺位战争。因为从那之后,燃灯古佛便退居二线,如来佛祖成了灵山掌门人,并很快推动了取经计划。
而从时间上推算,这个时间点,又恰恰是五百年前,镇元子去西天参加盂兰盆会的那次。
十、
玉帝选择了如来,并在不久的将来,同意了其取经计划,这打破了天庭的势力平衡。
我们可以看出来,燃灯古佛跟太上老君交往密切,弥勒佛跟元始天尊交往密切,玉帝呢,此时又跟如来佛祖团结到一起了。
一方面,玉帝有需要引进强大的外援,毕竟从孙悟空这几次捣乱中,他看出了天庭众神的放水。另一方面,如来佛祖也需要玉帝给自己背书,至少从法统上承认自己的地位。
所以,如来佛祖才会在孙悟空面前,大夸特夸玉帝的厉害。孙悟空,也受此影响,在南山大王面前夸如来佛祖:
“李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下……”
而这个治世之尊,实际上是存在争议的,弥勒佛就不服,特意跟孙悟空强调了一下:
“我为治世之尊,慧眼高明,岂不认得你!”
正因为如来佛祖在安天大会上出尽了风头,也为他后面跟玉帝合作的取经计划,埋下了伏根。太上老君不惜派出了自己的金银儿童子,以及青牛精下凡捣乱,尤其是第二战,可是打败了天庭和灵山的联军。
元始天尊倒没有直接出手,但心里也别扭啊,毕竟如来佛祖的势力越大,对自己也不是啥好事。所以才会联合镇元子和弥勒佛,上演了这么一出戏,你问我为啥不找其他的妖怪?
大哥,元始天尊这么尊贵的身份,你觉得其他妖怪够格跟他谈条件吗?
只可惜,孙悟空虽然没能忍住气,推翻了人参果树,但终归是未冲清风明月下手。若是他真冲清风明月下了黑手,那镇元大仙定然不会轻饶他,元始天尊的计谋也就得逞了。
而镇元大仙其实两头都不想得罪,既完成了元始天尊交代的任务,又以打赌的形式输给孙悟空,并与其拜了把兄弟。
人家地仙之祖这么高傲的身份,平时只拜天地的,因为守信用,赌输了,跟孙悟空结拜了兄弟,这你元始天尊不好说啥了吧?
毕竟,他也不知道,观音菩萨怎么就真救活了果树呢?
那么,镇元子跟孙悟空打赌时,究竟知不知道真有人能救活果树?他跟孙悟空结拜兄弟,是真心的,还是另有目的?而且结拜之后,拜把兄弟孙悟空多次遇险,他为什么又不出手相助呢?
关于这些问题,我们下回再讲!
我叫杨角风,换种视角看西游,你会发现不一样的乐趣,喜欢就请关注吧!
西游记是以佛教为主,贬低道教,你看孙悟空大闹天宫,把太上老君贬得一文不值,其实十个猴子也不是太上老君的对手[呲牙笑]
西游记是一部崇佛抑道的作品,很多观点只是代表了那个年代作者个人观点,所以会有许多纰漏和有失偏颇之处,一部小说而已
你也知道是西游记,西游记是小说,本来跟正统神话不搭边,作者想贬谁就贬谁,想夸谁就夸谁,正统神话人物是信仰,不是你们比谁牛叉
一部小说而已!被你拿来分析研究,怕是闲着蛋疼了吧
拜谢是礼貌性的答谢吧,就像你给老板办一件难办的事一样老板谢你,你就比老板厉害??
道理道理,没有道为基础哪能衍生出理。就像现在的文化渗透一样,原本的中国本土文化风俗被西方伪文化冲击,扭曲,就造成了现代人的思想,浮萍一样没有根基。一本小说甚至一些虚假捏造的人生价值观也能被煞有其事的研究,对号入座,它本身就是虚假的,再讨论也没用。本来就是为了改造你的思想的,越去当真思想离本质越远。
胡言乱语,三清四御五老六司七元,这已经是地位与实力的排行榜,镇元子的徒弟清风明月就解释清楚了:三清是家师的朋友、元辰是家师的下宾、九瞿是家师的晚辈,这是以镇元子为标杆测量实力和地位的排位
二郎神都是太上元始的徒孙了,可以压制孙悟空,反而祖师爷不堪一击[笑着哭][笑着哭][笑着哭][笑着哭]
原著:元始待佛祖驾临殿前,立马双手高举匍匐于地,手中竟是盘古幡,道:谨以此宝献与佛祖,谢佛祖大德
只要你没成佛,都应供应如来。
真武大帝是玉帝一魂,他可是真怕玉帝怪罪,虽然只是批评一句。再说你不说怕玉帝大天尊陛下怪罪,却说怕元始天尊怪罪,那也不能服众,反而让三清道教有个谋反的嫌疑。书中更没说真武听元始命令的时候就不听玉帝的了,也没说跟元始就高级了,元始是道教内部命令,玉帝是三界命令,都要听,玉帝命令大于道教元始命令,但道教没人士听那个不好说。玉帝也不是出身道教,道教只是出身之一,还有儒教的昊天上帝和官方的皇矣上帝,民间的老天爷是玉帝出身。佛教的帝释天是印度教的天帝,和玉帝无关,最多算玉帝属下的一个天帝。
纯属放屁
从你说镇元大仙不是道派的就知道你是妖言惑众的胡说八道
美国干的,做的事情
西游原著儒释道三教都贬,只不过道教是明贬,佛教是暗讽[笑着哭] 把天庭看做明朝的朝廷就很好理解了。
西游记表面上看是讲西天取经的故事,实际上是讲的各路大佬合纵连横的,因为还没到撕破脸的时候,所以是斗而不破,既掺合了其中表明了自己的态度和地盘,又有合理的理由让对手找不到撕破脸上门兴师问罪的把柄。里边既有世俗和宗教的矛盾,也有佛道两教的矛盾,还有教派内部各个山头的矛盾,各路大佬为了利益互相挖墙脚和找外援拉关系。以镇元子为例,他的人参果和玉帝王母的蟠桃就有竞争关系,产量少直接竞争不过就和如来这派的唐僧猴子套近乎
西游记五庄观这一劫摆明了坑猴子,明知猴子爱偷吃还给他创造机会告诉他果子多好多好,那土地也是将果子的好处又重点强调生怕猴子不爱吃。
啰嗦了半天也没说清楚,文笔不行
西游记就是抬高佛教,挤压道教
[得瑟][笑着哭][鼓掌][点赞][呲牙笑]
道理道理,没有道为基础哪能衍生出理。就像现在的文化渗透一样,原本的中国本土文化风俗被西方伪文化冲击,扭曲,就造成了现代人的思想,浮萍一样没有根基。一本小说甚至一些虚假捏造的人生价值观也能被煞有其事的研究,对号入座,它本身就是虚假的,再讨论也没用。本来就是为了改造你的思想的,越去当真思想离本质越远。
因为西游记是贬道的!