“濒死体验”这个词最早是出现了一个法国。那是1890年，一些哲学家和心理学家在一起讨论的议题，当一些攀爬者从高处落下濒临死亡时，会经历生命回放的现象，就是差不多一生的经历会极快地闪过一遍，那时法国心理学家和认识论者维克托·艾格提出了这个说法。

1960年代出版的研究相关内容的英文书籍也就用过“离体体验”这样的说法。1972年有一个美国医师、神经科学家、精神分析学家用了“濒死体验”的说法，但是当时没有引起人们太多的关注。

直到1975年，美国精神科医生、医学博士雷蒙德· 穆迪在他的畅销书《死后的世界生命不息》中用了“濒死体验”这个说法，来涵盖经历过濒死状态的人描述的各种具体现象，这种说法才被人广泛认知。穆迪医生在研究了很多实例后，也相信人死后生命仍然继续。

至少，一些西方专业人士以他们认为科学的方式研究认为，人的死亡并不是生命的真正死亡，只不过是人的元神，离开了人的肉体这层壳而已。其实对几千年来中国的修道人来说，这早已不是谜，而且一些修炼有成的人还能自己控制的元神离体，来去自如。如果明白了这个道理，就能理解下面这个古代故事中讲的事情了。

话说有一个叫袁元的先生，不知他是何地人，穿着葛布衣和草鞋，遍游天下，每到一个地方整天都喝得大醉。一天，袁元游历到齐州长清县，当地有个叫李生的富甲乡里。袁元一天从其门前路过，伸手对李生说：“给我百金做酒费吧！”李生二话不说就给了袁元百金。可是没过几天袁元又来要，李生每次都给，而且从无懈怠厌倦的神色，这样过了有一年的时间。

一天，袁先生来跟李生告别说：“长久打扰你了！我准备远游了，你能请我酒喝的话，那就尽到主人之意了。我也有要教给你的。”

李生说：“好！”于是李生就跟着袁先生来到郊外喝酒。

当二人酒兴正浓的时候，袁先生说：“你将有一场大难，你如能加倍谨慎，或许能避免；不然的话，就难以预料了。”

李生一听赶紧说：“请先生赐教，哪敢不从命？”于是袁先生就取笔在李生的手掌中写了一个“慎”字，说：“你千万不要殴打人，如果殴打人那人一定会死。你好好守住，等过了一个月就没事了。”

李生回家后，日思夜想，不敢出门，就这样过了十天。

一天，李生忽然听到门外有喧闹争吵声，竟忘了袁先生留下的话，马上出门观看。只见有一跛腿的乞丐，正在李生开的典库前，破口大骂，李生愤怒起来，上前就是一拳。乞丐倒地，头正好撞到门槛上，看着就没气了，很久了也没苏醒过来。李生悔恨哭泣，回去对母亲说：“我不听先生的教诲，果然闯大祸了。逃跑呢，又不忍抛下老母；等着呢，则应当受死偿命。”因此不禁失声大哭。

李生平时非常孝顺，母亲对爱子说：“逃了可以保住性命，无需坐以待毙。”于是李生就从后门逃走。

刚出门，就看见袁先生，李生哭着拜袁元说：“别后还不到一月，就违背了教诲，今天果如先生所言，这可怎么办？”

袁先生说：“你先回家，我为你想办法。”袁先生坐在李家一间静室中，对李生说：“你出去受绑，我自有计。”于是关上李家的大门，把李生关在了门外。外面看热闹的人早已围得水泄不通，官吏抓住了李生。一会儿，没想到跛腿乞丐却自己坐了起来，很快就站起来走了，离去得非常快。官吏一看，原来是虚惊一场，就把李生放了。

李生回到静室，看见袁先生还在闭目端坐，像是入定的人。一直到第二天，袁先生才睁开眼对李生说：“跛脚乞丐本来已经死了，是我的元神出去进入了他的尸体，使他走开了。我控制着他的尸体去到了灵岩山洞的溪水旁，是人迹所不到的地方。”袁先生接着说：“你至孝，当有善报，你的寿期本应活到七十四岁，现在因为殴打跛脚乞丐，寿命被减去了四年。”

袁先生准备离去了，李生说：“先生有死生再造之恩，即使倾尽家财也不足以报答恩德，不知先生想要何物？”袁元笑着说：“我与星辰同出同没，天地久长，怎么会要世间的东西呢？！ ”说完就离去了。

照古人记载的故事看来，李生真的是遇到仙人了，至于是不是事实，只能留待大家评议了。

（完）

参考文献：

[宋]刘斧：《青琐高议》