你认为的，或许不是你认为的，而只是你认为的，你认为呢？

当年，大唐初定，“唐王”李世民四处征战。

纵马如飞的他豪情满怀，忍不住吟咏出一首《饮马长城窟行》：

塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。

迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。

……

伟大的人物总是自带光芒。

只是，彼时的李世民，绝对想不到——

二百七十多年后，他的子孙会伫立于齐云楼上，吟咏出一首悲泣之歌。

公元897年，晚唐。

唐昭宗李晔登上齐云楼。

在他身后，落魄的王公、学士满脸颓丧。

他们并不是出来游山玩水，而是被军阀挟持到此。

唐朝末年，藩镇坐大，军阀之间相互攻讦，有的甚至直接挥兵长安。

不久前，军阀李茂贞进犯，唐昭宗带领大臣出逃。

他们本想去太原，结果半路被另一个军阀韩建挟持到华州。

登上齐云楼上的唐昭宗，愿望山河破碎，不禁心内抑郁，张口吟咏出了一首《菩萨蛮》：

登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。

渭水一条流，千山与万丘。

远烟笼碧树，陌上行人去。

安得有英雄，迎归大内中。

……

形势落魄，却只想着让英雄来“迎归”，

这样的词句，基本就是靡靡之音了。

唐昭宗最后的岁月，像极了当年的汉献帝。

比汉献帝更凄惨的是，他在军阀和宦官之间举步维艰：

要么被军阀挟持，要么被宦官囚禁。

直到最后，大军阀朱温杀来了，这是唐昭宗的“董卓”。

朱温抢到了唐昭宗，但在不久后，却将他杀害。

唐昭宗被杀后，朱温扶持一个小皇帝登基。

彼时大唐王朝的气数，终于进入了倒计时。

昭宗皇帝死后，曾经围绕在他身边歌功颂德的文人们，随即转变了风向：

他们看着新老板朱温的脸色，非常懂事地跳出来挑刺：

彼时官方给昭宗皇帝定下的谥号是“圣穆景文孝皇帝”，庙号昭宗——

“文孝”，是属于赞美的词汇。

这帮文人们不干了：

就那样一个皇帝，怎么能给他这么高的称谓？不行不行，必须要改——

谥号应该改成：“恭灵庄闵皇帝”，庙号襄宗。

这两个称呼，属于非常负面的评价。

但昭宗能有啥办法呢？他活着的时候就被欺负，

如今死了还被欺负，他还不能跳起来还口。

但有人不干了。

他叫罗隐，当时正在南方的吴越国担任幕僚。

吴越王听说唐昭宗被害，自然知道朱温开始了筹划自己“代唐自立”。

吴越王问罗隐：这可咋整？咱是不是应该给朱老板发个贺电？

罗隐回答：“奈何交臂事贼，为终古之羞乎”。

——咱可千万不能不要脸，咱们应该集结兵力，攻打朱温，为昭宗报仇。

吴越王一听，有些发懵：这不对啊，那些得过皇帝好处的人都在抹黑唐昭宗了，你始终被朝廷遗弃，这咋还替唐昭宗鸣不平了？

在唐朝的文人中，罗隐是最应该对大唐王朝不满的。

他有才华，但却“屡试不第”。

大唐历史上，很多文人有过这种经历：

孟浩然考不中，据说他有机会遇见唐玄宗，让他来整首诗听听，

结果老孟张口就来了一句“不才明主弃，久病古人疏”。

唐玄宗一听就急了：你这属于胡说八道，我啥时候“弃你”了？

就这样， 孟浩然卷起铺盖，回家写田园诗了。

再像是杜甫，参加过两次考试：

第一次没考中，第二次很有机会被录取，结果奸相李林甫对唐玄宗拍马屁：野无遗贤。

于是那一次，所有的考生都不被录取。

不过最后，杜甫还是做过“工部员外郎”，因此世称“杜工部”。

相较而言，罗隐就太惨了。

估计他是因为考试被打击最多的一个文人——

“十举不第”。

考了十次都没考中。

据说当年罗隐意气风发，奔赴考场，在路途之中，遇到一位歌妓。

歌妓色艺双绝，只想着嫁入豪门。

两人匆匆相识，各为前程，一别十年。

十年之后，依旧没有考取功名的罗隐又一次遇到这位歌妓。

她也还是未能如愿嫁入豪门。

甫一相见，这位歌妓朋友张口就问就问：哟，这不是大才子罗隐吗？这么多年了，还没考中呐？

被歌妓如此嘲讽，罗隐脸上也挂不住，于是写了一句诗：

我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。

这话回应的，的确腹黑。

不过据说，曾经罗隐有机会被唐昭宗接纳。

因为罗隐诗名极盛，有一次参加考试，唐昭宗准备将他录取。

结果没想到，身边人劝说：这不行啊，罗隐这个人，就喜欢内涵朝廷，这种人不能录用。

最终，唐昭宗选择了放弃。

由此来看，罗隐最应该痛恨昭宗。

但是，昭宗死后，敢于跳出来为他声援的，却是罗隐。

对于一个文人，他的武器，只能是手中的狼毫，罗隐写了很多诗：

陵迁谷变需高节，莫向人间做大夫。

一句话，骂了很多人。

彼时对于罗隐的建议，吴越王毕竟不敢与实力强大的朱温闹掰，所以并没有任何行动。

只是，对于罗隐的仗义直言，让吴越王对他更是充满敬意，“心甚义之”。

所以你看，有时候卑微的我们改变不了什么，但在坚持做自己的时候，就已经赢得了敬仰。

而罗隐用自己的言行，证明了这样的等式：

赞美并不等同于忠诚，而反对，也不意味着敌对。

有时候，那些“骂你的人，才是真爱”。

今年参加了讲师班。

课程上有一个很有趣的角色设定——

每一堂课，听讲的人，会被划分为观察者、阻抗者、粉丝团三类。

观察者：就是冷眼旁观，观察并记录课堂上讲师与听众的言语行动和其他细微处。

阻抗者：就是要想方设法给讲师制造障碍，阻挠课程地进行。

粉丝团：就是对讲师给予赞美和鼓励，为他提供赞同的群体。

这种角色设定，更像是模拟现实课程实况——

每一场课程里，总会有人在默默观察和记录；

无论你讲得多好，也总会有人不满甚至抵触；

而无论你讲得多差，也总会有人予你赞同和鼓励。

有意思的是，在课程中我们发现了这样的事：

作为观察者，不夹杂自己的主观想法而只是记录事实，这很难。

更有趣的是，作为阻抗者，本应是课程的阻碍，结果阻抗者在课程中的提问，似乎总能帮助讲师厘清自己的盲点，甚至带动课程展开。

而粉丝团呢，他们要对讲师的课程给予认可和掌声，但这种认可，有时候会扰乱讲师的思路。

更有甚者，有时候讲师遇到问题，深陷其中，有的“粉丝”会站起来帮助讲师解答问题。

——但当你站出来想要为讲师解答问题的时候，其实在内心里，你对讲师是不信任的。

你不相信他能解决当前的问题，所以才会急于站出来为他解答。

很多时候，我们看似是在帮助别人，事实上，从心底投射出的那个念头，其实是不信任。

当你对别人投射不信任的时候，这种不被信任也会回到你自己身上。

所以对于角色分类，讲师班里流传开一个说法：

阻抗是最大的粉丝，粉丝是最大的阻抗。

无论是赞同还是反对，最终竟然都走向了它的反面。

人世间的爱恨情仇，大抵都是如此——

由爱生恨，恨极是爱。情即不情，不情是情。

最后，是这样一个小故事：

以前在天界，有两位非常要好的小道童：小白和小黑。

他们情同手足，誓同生死。

有一天，小黑需要到人间去经历“嗔恨”——嗔恨别人。

他找了很多人，但没有人愿意随他一起下凡去修炼。

——毕竟，谁又愿意被人如此嗔恨呢？

小黑找不到人陪自己一起下凡，他急得快哭了。

这时候，他最好的朋友小白找过来：我陪你一起去吧，到了人间，你就借我来历嗔恨。

小黑很开心，可是他一抬头，却发现自己最好的朋友小白在流泪，

小白说：你可不要真的恨我啊。

所以你看，你在这尘世最痛恨的那个人，或许，他才是你最好的朋友。