前言

从清朝中晚期开始，我国被列强分割出去的土地并不算少。鲜为人知的是，有一块地方在1994年的时候从我国脱离出去。

这究竟是哪一块土地？背后又有哪些心酸和无奈？从我国脱离出去之后，现在过得怎么样？

图瓦共和国的现状

这个地方叫做图瓦共和国，位于俄罗斯和蒙古国西侧的边境线上，现在归俄罗斯所管辖。

它的面积大概是17万平方公里，大约有5个台湾岛那么大，国内的民族主要以图瓦人为主，说的语言是图瓦语和俄罗斯语。

并入俄罗斯之后，图瓦共和国的发展几乎处于停滞的状态，现在已经成为俄罗斯知名的“贫困户”。

毕竟俄罗斯的经济在这么多年中，始终是不温不火的状态，甚至可以用发展停滞来形容，全靠卖资源来维持国家的运转。

再加上这几年俄罗斯的国际局势并不乐观，所以图瓦共和国只能自力更生。可是看看他周围的邻居，又能发展起来个什么？

北边的俄罗斯就不说，南边是蒙古国。蒙古国自己都穷的卖资源，拿啥来和图瓦共和国进行“共同发展、抱团取暖”？

这也导致了从中国脱离出去后，图瓦共和国一直处于“农耕社会”的状态，国家的支柱产业是“畜牧业”。

这里的人们还延续着祖辈的生活习惯，每天策马奔腾在草原之上，过着“风吹草低见牛羊”的生活。

图瓦人的民族文化

在我们眼中，图瓦人的生活比较艰辛，但在他们看来，他们的生活正是他们想要的，是他们世代传承的生活。

这就是民族认同感、文化认同感，他们认为自己身为图瓦人，就应该世代过这样的生活，安逸、恬静、舒适。

和祖辈父辈比起来，图瓦人感觉自己生到现在，已经非常幸运了，毕竟现在的和平生活来之不易，所以他们十分珍惜。

每天放牧完之后，图瓦人总喜欢聚在一起，载歌载舞、喝酒聊天，分享着彼此的快乐。

值得一提的是，图瓦女性兼具中西方血统，所以他们的长相也非常的漂亮，同时符合了中西方的审美。

她们的皮肤白皙，鼻梁高挺，五官很精致，因此图瓦共和国有着“美女之都”的称号。

作为游牧民族的后裔，图瓦共和国保留着自己的信仰，他们整个族群都信奉着萨满教。

他们将萨满奉为自己族群的神明，认为萨满是连接图瓦人和上天沟通的桥梁，是上天的使者。

正因为信奉萨满教，所以图瓦人对大自然充满了敬畏之情，认为丰富的自然资源都是上天和祖宗赐予他们的。

在他们的认知中，天地万物都是有生命、有灵性的，每一个生命都应该得到很好的尊敬、敬畏。

正是大自然牺牲自己的性命，才养育了整个图瓦族群的人们，所以在这里，我们可以明显感受到，图瓦人和大自然非常的亲近。

图瓦共和国的历史走向

早在汉朝时期，图瓦共和国所在的这片区域，被称为“唐努乌梁海”，居住着图瓦人的祖先匈奴、鲜卑族等游牧民族。

这些游牧民族和汉族之间因为领土问题，不断纷争了数百年，双方之间战争不断，老百姓难以获得太平日子。

一直到唐朝时期，由于唐朝实力太强大了，游牧民族要不远走他乡，要不向唐朝臣服，因此唐努乌梁海被纳入唐朝版图。

唐朝在这片区域建立了“坚昆都督府”机构，来管辖这片区域的人民，唐努乌梁海也正式成为华夏文明的一部分。

唐朝没落之后，又经历了宋朝、元朝，唐努乌梁海一直都在中原大一统政权的管辖范围之内。

元朝末期，整个国家变得四分五裂，北方很多地区重新被游牧民族争夺了回去，一直到清朝，唐努乌梁海才重新回归中国版图。

和之前不同的是，清朝对唐努乌梁海地区的管辖，是签订有白纸黑字的，具有书面上的证据。

可随着沙俄的崛起，清朝的衰落，沙俄渐渐对没落的大清朝动了“歪心思”，一直在试图吞并大清朝的国土。

在清朝的眼中，这些地方极度寒冷，粮食产量又低，属于贫瘠之地；但在沙俄眼中，这片地方和西伯利亚相比，简直是天堂。

所以沙俄才一直觊觎中国的北方，包括唐努乌梁海在内的蒙古、东北地区，不断对这些地方进行策反、侵略。

晚晴时期一直到新中国成立，中国国内一直处于不稳定的阶段，此刻对于边境疆域问题，根本无心顾及。

苏联也正是趁着我国虚弱时期，强迫支持外蒙古、图瓦共和国独立，试图将我国的土地逐渐割裂出去。

常凯申作为民国代表，和苏联签订的协议，默认了外蒙古的独立。

在1994年，中俄又签订了《中俄国界西段协定》，此刻关于图瓦共和国的问题彻底尘埃落定，图瓦的疆土归俄罗斯所有。

结语

如今我国已经崛起，实现了中华民族的伟大复兴，不知图瓦共和国当时做出独立决定的人，心中会是什么感想。

信息来源：

1、中华人民共和国驻伊尔库茨克总领事馆《图瓦共和国简介》

2、外交部《驻俄罗斯大使李辉赴俄罗斯图瓦共和国考察调研》