原文：高擅利擅害，与陛下无异。昔田常相齐简公，窃其恩威，下得百姓，上得群臣，卒弑简公而取齐国，此天下所明知也。

故事：今天读了一个很长的一则故事，其实从昨天就读这则故事，因为是文言文，所以读得慢了一些。故事其实耳熟能详，就是赵高指鹿为马的故事，我们或许都知道，也在电视剧题材中看到过这样的故事。故事虽然是相同的，但是史料记载的故事会和影视题材有出入，特别是文言文的故事，一个字理解不透，就差了意思。就像前面所说的故事，有很多与我们理解的不一样。

比如赵括《纸上谈兵》，社会上流传的是赵括只会理论，不懂实践而且还夸夸其谈。其实史料并不是这么记载的，史料说的是赵括喜欢读兵书，而且有自己的见解，只是上面有他父亲领兵带队，根本没有他参与战争的机会，他没有实践机会，咱怎么能怨他不懂实践呢？所以，赵高指鹿为马的故事，我细细的读了一遍又一遍，从秦始皇去世，秘不发丧开始读，直读到赵高的死，我才发现，赵高的专权，罪不能全按在赵高身上。

丞相李斯曾经劝过秦二世胡亥，书中原文是：“高擅利擅害，与陛下无异。昔田常相齐简公，窃其恩威，下得百姓，上得群臣，卒弑简公而取齐国，此天下所明知也。”也就是说李斯劝过秦二世胡亥，不要给赵高太大的权利，现在赵高什么都能替你做主，甚至渐渐地凡事不用禀报您了，这样他跟您的权利是一样的，你忘了齐简公时期的田常了？权力越来越大，下得百姓拥戴，上得群臣臣服，最后把齐简公给杀了。

李斯因为赵高专权的问题，是劝过秦二世的。但是秦二世不听，他认为赵高是个宦官，一个被阉割的人掀不起什么风浪，结果赵高不仅逐步的实现了“指鹿为马”，甚至亲自联合自己的女婿咸阳令阎乐、弟弟赵成，准备杀了秦二世。最终是赵高的女婿阎乐逼迫秦二世自杀，一代君王以平民百姓的规格安葬在杜县南面的宜春苑中。赵高拥立子婴为国君，子婴却迟迟不去参拜祖先，赵高是在亲自去请子婴的时候，被子婴杀害的。

心得：人凡事要有自知之明，财富与地位从不会大于自己的能力。这是我总结的一句话，就像现在的人，因为生活的苦，常常奢望一夜暴富，一夜成名，或者有个机会得坐高位，我只是想说，“德不配位，必有余殃”。职场是这样、财富是这样，所有的机会都是这样的。比如财富，如果我们不是凭借劳动汗水得来的财富，那么我们怎么凭借机遇得来的财富，也会怎样凭自己的本事失去它。赵高就是这样，什么指鹿为马？什么擅自专权，他就是一个宦官，所不同的就是他得了皇帝的宠信而已，甚至崇信到“与陛下无异”。但赵高的权力再大，享受的地位再高，也是在皇帝的光环之下，这不是赵高自己发出的光。不能自以为是，认为自己是发光体。否则一旦失去了宠信，就会失去一切，甚至是生命。

总结：竞争是靠个人的能力，这是公平的，也是正常的。但凭借公平竞争来实现出人头地，这很难。因为社会上总会有一些关系户能够轻而易举的爬到你的头上，虽然说努力才能赚到钱，但你总能看到有些人喝着茶，看着报纸，玩着手机就把钱赚来了。这时候我们会觉得不公平，为什么他们赚钱不必出力？他们是不是关系户？是不是走的捷径？不要猜测太多，真的没有意义，因为人生的境遇不同，人背后的关系、故事、经历都不同，或许他们之前努力了，或许他们子承父业，判断出结论毫无意义，因为我们不能模仿，只是看到的表面现象。

如果我们也投机取巧获得一些机遇和财富，那么我们怎么凭借运气得来的，我们就会怎样凭借本事失去它。赵高飞扬跋扈、为所欲为、指鹿为马，自以为是凭借自己的本事，实际上是凭借二世皇帝的宠信，一旦失去了皇帝的保护，那就是个死啊。另外，赵高专权，飞扬跋扈，把个国家搞得怨声载道，乌烟瘴气，也不能全埋怨在赵高身上，归其原因，还是秦二世过于宠信，放权太大。你是个皇帝，你凭什么不管国家，让赵高来管呢？