对于修仙者来说，最渴望的无非就是逍遥自在的生活，关于这一点，可以从封神中几位修仙者的出场诗或赞诗看出：

“逍遥四海留踪迹，归在三清立姓名，”此是太乙真人的出场诗；

“跨虎登山随地是，三山五岳任逍遥”，

“足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年”，这两句是申公豹的出场诗和赞诗；

“逍遥四海留踪迹，归在玄都立姓名”，此是惧留孙的出场诗；

“八极神游真自在，逍遥任意大罗天”，此是吕岳的出场诗；

“逍遥不问人间事，任尔沧桑化海潮”，此是杨戬、哪吒、李靖等七人肉身成圣后的赞诗；

由这些修仙者的出场诗或赞诗可以看出，逍遥自在才是修仙者们期盼的生活。然而，在封神中，有两位仙人明明已经过上了逍遥自在的生活，但在封神大战中却一心求死，要问这两位仙人是谁？五夷山散仙萧升和曹宝；

当燃灯被赵公明用定海珠追杀至五夷山时，在这里他看到两位仙人坐在松树之下对弈，一问之下才知道，其中一人叫萧升，另一人叫曹宝，两人都是在五夷山修行的散仙。

之后，在他们的自我介绍中，又提到了他们的日常生活，对此封神原文写道：

三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。骑龙远出游苍海，夜久无人玩物华。

所谓三尺焦桐代指的就是琴，也就是说，萧升、曹宝的日常生活就抚琴、喝酒，当然，下棋对弈也应该是他们最常做的事。

如果过腻了这种生活，他们还会骑上龙飞到外地去旅游，试想一下，如此无拘无束逍遥快活，该是多少人梦寐以求的生活。

然而，对于这样逍遥快活的生活，萧升和曹宝并没有留恋，反而还是一心求死，关于这一点，可以从他们后来的表现看出：

萧升的求死表现；

萧升在救下燃灯后，赵公明祭出法宝缚龙索想以此活捉萧升，结果却被萧升用落宝金钱收了此宝。

之后，赵公明又用定海珠去打萧升，结果又被萧升用落宝金钱收了去。接下来悲剧就发生了，当赵公明用金鞭去打萧升时，萧升还想用落宝金钱去收金鞭，结果却被金鞭击中顶门而死。

对于萧升之死有个很大的疑点，也就是落宝金钱是萧升的法宝，对于落宝金钱只能收法宝，不能收兵器的特性，萧升又岂会不知。

那么明知赵公明用兵器打他，他还用落宝金钱去收，此举明摆着就是求死的行为；

曹宝的求死表现；

当萧升死后，曹宝便随燃灯来到了西周大营，此时正值阐教破十绝阵，当曹宝到来后，经历了陆压破烈焰阵，方弼、赤精子破落魂阵。

也就在破红水阵时，燃灯对曹宝说：曹道友，你去破阵走一遭。

对此，无论是从之前阐教的破阵套路，也就是方弼先探阵（必死），赤精子破阵（活），还是从红水阵阵主王变的忠告，也就是：你乃闲人，此处与你无干，为何也来受此杀戮？

曹宝又不傻，完全能够明白，自己是被派去探阵的，而这一去，肯定是有去无回，但他还是进了阵前去为阐教探阵。

对于，曹宝的这一求死行为，王变也成全了他，直接在阵中将其化为了脓血。

那么问题来了，萧升、曹宝明明活的很逍遥，为何却偏偏一心求死呢？

对此，唐古认为这跟他们散仙的身份有很大关系；

之所以这样说是因为身为散仙虽然逍遥快活，但弊端就是没有仙界大佬为他们做后盾，如此一来，到了修仙者每五百年都要经历的天劫时，便没人替他们化解。

在这程情况下，也就意味着萧升和曹宝必死无疑，甚至说还会灰飞烟灭，而他们之前所有的修行也会付之一炬。

当他们在遇到燃灯并得知其身份后，便想到了利用此次机遇进入封神榜，从而达到被封神的目的，如此一来，虽然不能再修仙，但成神总要比灰飞烟灭好。

因此，他们才会一心求死，用以达到上榜封神的目的。