今天继续读《屈原列传》。

读到以下这一段：

上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

问题：“条贯”到底是什么意思？

1、《汉语大词典》：把“条贯”训作“条理”、“系统”。

2、齐鲁版古文观止译作“道理”。

3、北大版古文观止译作“前因后果”。

4、岳麓版古文观止译作“来龙去脉”。

5、宋晶如版古文观止译作“条理系统”。

6、三民版古文观止译作“条理”。

7、宋代的“条贯”又类似于今天的“法令”、“法律”。

真是莫衷一是啊，没学过“小学”，自己肯定是无法推导出来的。

检索《汉语大字典》：

条，本义是“小枝”。引申为“直”，故有“条理”、“条令”、“条款”。

贯，本义是“钱贝之贯”，即穿钱贝的绳索，也就是“钱串”。引申为“穿”，即“贯穿”。

那么，“条贯”是否可以理解成“条理贯穿”或“条理连贯”呢？

那“条理连贯”又是什么呢？

检索“中国哲学书电子化计划”，发现“条贯”的义项挺多的。试举几例：

1、《汉书巡礼转》“汉家承敝通变，造起律令，所以劝善禁奸，条贯详备，不可复加。”显然，此处的“条贯”是指“法令”。

2、《春秋左传正义》“经之条贯，必出于传。”很明显的，此处的“条贯”是指“条理和系统。”

3、《周易正义》有“夫子本作《十翼》，申说上下二篇《经》文，《系辞》条贯义理，别自为卷，总曰《系辞》。”此段中的“条贯”，还没有想明白到底指什么。

研究半天，终是不明白“治乱之条贯”的“条贯”到底指什么。

对“条贯”二字有研究的朋友，敬请指教一二为荷。

以上。