文︱孙玉良
对于人生的意义，我谈了多次，而且还在北京的一个沙龙上演讲过关于人生意义的话题，标题是“人生是一门活着的艺术”，获得了很大的成功。前两天，我在今日头条平台又分享了几句关于人生意义的话，阅读量突破13万+，参加评论和点赞的有2000多人。可见人们还是非常关注这个话题的，带有普遍性。所以今天这篇文章，我还是继续与广大网民探讨如何活着的话题。不然来世一遭，不思考人生的意义，浑浑噩噩地活着干嘛呢？
我涉猎过儒家、佛家、道家关于人活着的看法，佛家修来世，道家修今生，儒家则讲“修身齐家治国平天下 ”，都有其道理。佛家讲因果，号召人们种善因，结善果，这对我影响很大，而且成为一种人生的信条。多做好事，埋头种善因，没有什么不好。不要因为一两次被坑了，被骗了，被恩将仇报了，就放弃这种信念。
学佛的人，在头脑中已形成了固有的善恶之念，做恶人、做坏事则会形成一种心理煎熬，自己跟自己过不去。学佛的修行者，他的人生意义在哪里呢？就在于做好自己，以待来生。佛家是讲六道轮回的，此世可能受点苦，但那也不过是“消业”，是好事，转世可能就会有大的转折。我虽然不太信有什么转世，但我相信你所种的善因，一定会有所回报。只不过回报有个时间问题，也有个回报在谁身上的问题，如果没有回报在你本人身上，或许回报在你的老人身上，或许回报在你的后世子孙身上。
修道者，修的是今生。有的大修为者，鹤发童颜，就像“活神仙”一样。他的人生意义，就是成为“陆地神仙”。当然绝大多数不会成为“神仙”,但我们也不要否认，确实有修为达到大成者。他们心静如水，不会被外界的俗事所干扰。修道者的心胸是豁达的，可以说胸怀宇宙，日月群星都是他修行的配角与道具。当然他们也不会脱离尘世，尘世只是他们修行的道场，他们也会吃喝拉撒睡，这与我们无异。
修道者的高明在于，他们的“无为”自然心态，可以帮助他们度过一切难关。他们努力地修行，但并不关心“结果”。这是修道者与俗人最大的区别。我们俗人是最看重结果的，不看过程只看结果，还说什么“实践是检验真理的唯一标准”，奉之为最大的科学。修道者的“无为”心态，恰恰是不太看重结果的得失。得又何欢，失又何愁，他们没有患得患失的心态，所以不会有俗人的得、失之苦。
儒家呢，讲的是“修身齐家治国平天下”，遇到困难，就多听听孟子的教诲：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。孟子的话，说得何其好啊。男子汉大丈夫，就要永远保持一种革命乐观主义精神，胜不骄败不馁。就整个宇宙的范围而言，人如细菌一样渺小，多一个少一个确实不会影响什么，多大的人物离开这个世界，地球照转，太阳照样从东方升起。但这样悲观地看待人生，就会失去前进的动力。我想如果把每个个体都看作是一个社会细胞的话，我们还是要争做一个“健康”的细胞，赋予自己一种正能量的人生意义。
有一种很高贵的人生意义，就是利他的爱。孙中山先生讲“天下为公”，被尊为“国父”；伟人的“大私”是为了我们这个国家，我们这个民族，所以被后世永远怀念。历史上那些名垂千古的正面人物，立德立功立言者浩如星海，他们从不同的角度推动了社会进步。我们也要做那样的人啊，让后人记住我们，怀念我们，向我们学习，这就是人生最大的意义。
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