因最近想让自己放松放松，于是把手头上的工作都推了推。整理书报的时候，我无意读到了一则旧闻，是关于薛之谦的：

2017年，江苏卫视《我们的挑战》以“你还好吗”为主题，安排刘伟嘉宾进行身体和心理健康的检查，老薛也是其中一个。在节目中，他承认自己有抑郁倾向。有位医生曾分析过他的病症属于微笑抑郁症，即人前乐观开朗，人后已与悲伤。

他居然也没有能逃脱抑郁症的魔爪，真是让我非常惊讶。其实我对他了解不多，但综艺上他脸上从头到尾都是挂着笑容和俏皮，带给观众们很多快乐。看到这样真诚又略带俏皮的笑脸，我几乎忘记了，他和其他明星一样，也背负着沉重的心理压力。

我又在网上查了他相关的资料，原来他的抑郁可能是源于他不幸福的童年生活，感情多次受挫，成名后被各种诋毁抹黑等。他甚至向粉丝坦言睡觉时要穿着厚重的大衣，不枕枕头，才勉强可以入睡。他说：“我也曾经得过抑郁症，我是看过医生的，毕竟是严重的患者，最严重时曾致电父亲跟其告别说我要跳楼了。”

明星们光鲜亮丽的脸后面是孤独和巨大压力的内心，这个大家基本都知晓。但实际生活中，可不止明显会被焦虑，抑郁所困扰。在这个走路堪比跑步，忘记什么都不能忘记手机的时代，焦虑和抑郁也悄无声息地困扰着很多普通人，损害人们的心理健康，严重影响了人们的日常生活。

那焦虑和抑郁是如何产生的呢？

在巴史克著写的《心理治疗入门》一书中，曾写道：焦虑通常定义为“一种不舒服的感觉，由内在不明危险产生的不安感”。可是以我的看法，焦虑不是一种感受，而是一种情绪，因为当事人害怕的对象就是自己，好像这个人想说：“我觉得自己的健康受到疾病的危害，而这种病又是我自己造成的。”

就像佛洛依德的描述，焦虑是一种信号，我认为是出自于自我意识系统的信号，表示内在的痛苦，并不想痛苦的婴儿大哭大闹是为了向别人表明需要，而是传达给自我意识系统本身的信息，以动员所有的资源，试图恢复有秩序的意识状态。

而关于抑郁，巴史克这样写道：焦虑是自我系统的沟通方式，借着运用自己可用的资源来适应压力，当这种努力失败时，就可能导致抑郁症。

这是现代心理学对焦虑和抑郁的解释。其实，我个人更愿意从道家的思想去理解焦虑，理解抑郁。在道家思想中，焦虑和抑郁就是喜怒哀惧惊恶等妄念的集合或者说表现，都是我们的一种念而已。

说到这里，我很喜欢陈坤对焦虑和抑郁的自我疗法，虽然他修习的是佛，但佛道都是相通的。

（推荐抑郁、焦虑的朋友去看两本书《抑郁症打卡自救》和《情绪自救》，相信书中方法对你会有很好的帮助。）

这是他在某个访谈节目中，谈及抑郁症的话：

“有一天早上起来，我觉得有点不对，我住在7楼的招待所，我就觉得我会跳下去，我就看了下我觉得其实也不怎么高，我的抑郁症很奇怪。” 一次访谈节目中陈坤如是说。

主持人：“那是很典型的抑郁症状之一啊”

陈坤：“之前是焦躁，我有段时间特别焦躁，然后我就花很多能量去掩饰这个焦躁，到现场去拍戏，如果现场稍微热一点，我就觉得整个人就像要爆炸了一样。就想把衣服脱掉，但是我知道这不对，所以我还要忍住，但是忍着、忍着到后来就开始转换了。

好像没那么焦躁了，朝外看的时候呢，所有的事情跟你没有太多关系，你好了和不好跟我没有关系了，当你往内在看你自己的情绪的时候，是跟你有关系的，所以你会更痛苦，我想找一个根本解决的方式，就是所有的念头和情绪我都观察，我尽量练习不放大你们，我就全部拥抱你们，然后你就会发现，心就会慢慢地自己平静下来。

陈坤用的办法，听起来简单，但做起来并没有那么容易。能做得到的人，基本也不会受到焦虑和抑郁的困扰了。

道家中，也有类似的办法。道家在修身养性的过程中，会分为两个方面：修命、修性。这属于修行的范畴。简单点说就是放空自己，什么都不要想。如《黄帝内经》中所言：至道之精， 杳杳冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，行将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。

没有打坐的朋友，估计有些难理解。简单说，你可以找一个安静，无人的地方。以一个你觉得舒适的坐姿坐下。放开身体的每一个细胞，想象自身身体融入周围自然中，成为其中一部分，此时你的嘴角会不由自主地往上扬。然后将意念轻微守你的全身，大概的程度就是知道自己存在，但又貌似不存在就可以。

慢慢地，你的心就会静下来。但这只是开始，此时你会发现一大堆各种各样好的，负面的念头都会冒出来。你要做的便就是不要去管它们，随它们去。久而久之，每天坚持起码半个小时的静坐，这些念头就会慢慢离你而去。焦虑和抑郁也会随之离你而去。