中国第一批全国重点文物保护单位于 1961 年 3 月 4 日由国务院公布，共计 180 处，涵盖了古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、革命遗址及革命纪念建筑物、其他等六大类。
这些文物保护单位承载着深厚的历史文化价值，是研究中国历史发展、文化传承的重要实物例证。
在众多建筑中，推荐以下二十座国保，它们跨越唐至清代，类型丰富，集中展现了木构建筑的精髓，堪称是国内必打卡的 “第一批国保” 木构建筑。
唐至元早期木构建筑：见证木建筑技术传承
（南禅寺）
01.南禅寺大殿（唐）南禅寺大殿坐落于山西五台县，建于唐德宗建中三年（782 年），比佛光寺东大殿（857 年）早 75 年，是中国现存最古老且保存相对完整的唐代木构建筑。大殿为三开间单檐歇山顶，屋顶坡度平缓（高跨比 1:5.15），尽显唐代早期建筑特色。由于地处五台山偏僻的台外区域，它幸运地避过了唐武宗灭佛运动（845 年），成为唯一完整留存的唐代乡村佛殿。
（佛光寺）
02.佛光寺东大殿（唐）同样位于山西五台县的佛光寺东大殿，堪称唐代木构的巅峰之作。东大殿重建于唐宣宗大中十一年（857 年），是中国现存规模最大、保存最完整的唐代木构建筑。日本学者曾断言中国已不存在唐代木构建筑，梁思成发现佛光寺东大殿，打破了这一断言，使其成为里程碑式的发现。此殿集唐代木构、彩塑、壁画与题记于一身，采用 “金厢斗底槽” 殿堂式结构，七铺作斗拱挑出 2.94 米（中国古建之最），单檐庑殿，尽显盛唐皇家营造技艺。
（独乐寺）
03.独乐寺观音阁（辽）独乐寺山门与观音阁重建于辽统和二年（984 年），是中国现存最完整、最古老的辽代木构建筑群，比宋代《营造法式》成书早 111 年，堪称 “活态建筑教科书”。观音阁外观 2 层，实际为 3 层，暗藏 28 层梁架，历经 28 次强震而不倒，据相关历史地震研究资料记载，这些地震中不乏高强度地震，观音阁却屹立千年 。阁内供奉着 16.08 米的十一面观音泥塑（头顶 10 尊小观音），这是现存最高的古代彩塑站像。下层四壁留存着元代十六罗汉壁画，沥粉贴金工艺清晰可见。观音阁对于研究辽代建筑风格、宗教文化以及建筑抗震技术等方面具有重要意义。
（应县木塔）
04.应县木塔（辽）山西朔州的应县木塔，全名为佛宫寺释迦塔，是世界现存最高的纯木结构佛塔。它建于辽清宁二年（1056 年），高 67.31 米，与比萨斜塔、埃菲尔铁塔并称 “世界三大奇塔”。应县木塔使用 54 种斗栱，为现存古建之最。其外观宏伟壮观，内部结构严谨科学，外观 5 层，含 4 个抗震暗层。从建筑技术到艺术审美都达到了极高的境界，是中国乃至世界建筑史上的奇迹。因民国拆除夹泥墙改为格扇门，二层以上已出现倾斜，目前倾斜程度以每年 0.2 毫米的速度增加，如此下去，木塔的结构稳定性将受到极大威胁，真可谓看一眼少一眼。
（奉国寺）
05.奉国寺大雄殿（辽）辽宁锦州的奉国寺大雄殿，拥有七佛同殿的罕见格局。建于辽开泰九年（1020 年），面阔九间、进深五间，单檐庑殿顶，是中国现存最大的辽代木构建筑，梁思成称其为 “千年国宝、无上国宝”。该殿采用 “减柱造” 技术，减少了部分立柱数量，比如去掉了部分中央区域的立柱，结合殿堂式与厅堂式结构，形成 17 米挑空层，为七佛腾出 9.5 米净高空间。殿内辽代彩塑与元代壁画双绝，辽代原塑 “过去七佛” 彩塑造型丰满、神态逼真，元代壁画色彩鲜艳、线条流畅。大雄殿的建筑风格融合了辽代的雄浑与元代的细腻，是研究辽代建筑布局、宗教文化以及元代壁画艺术的重要实例。
（华严寺）
06.大同华严寺（辽）山西大同的华严寺始建于辽重熙七年（1038 年），兼具契丹皇室宗庙功能。因契丹人崇拜太阳，有 “朝日” 的习俗，所以建筑坐西朝东 ，它是现存最大的辽金木构寺院之一。大雄宝殿（金天眷三年重建）面阔九间、进深五间，为中国现存最大佛殿之一，正脊上 4.5 米的琉璃鸱吻，是中国现存最大的琉璃鸱吻。薄伽教藏殿（辽代原构），以其天宫楼阁壁藏为海内孤本而闻名，殿内 29 尊辽代彩塑尽显契丹美学，造型优美、仪态端庄。其建筑、彩塑、壁藏等方面都具有极高的历史文化价值和艺术价值。
（晋祠）
07.太原晋祠（宋）山西太原的晋祠始建于西周，是中国现存最早的皇家园林与宗祠建筑群，集宋（圣母殿、鱼沼飞梁）、金（献殿）、元（唐叔虞祠）、明清（水镜台）各代建筑于一体。圣母殿是宋代 “副阶周匝” 建筑的典范，所谓 “副阶周匝”，就是在建筑主体外面增设一圈回廊，不仅增加了建筑的层次感，还具有一定的实用功能 。殿内 43 尊侍女像姿态各异、栩栩如生，生动展现了北宋时期的世俗审美。难老泉终年保持 17℃恒温，是活泉，鱼沼飞梁由 34 根八角石柱承托木质十字桥，桥面坡度 2°，可实现自然排水，梁思成称其为 “世界桥梁史上的活化石”。
（正定隆兴寺）
08.正定隆兴寺（宋）河北正定的正定隆兴寺是宋代建筑群的集大成者。摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052 年），重檐歇山顶，平面呈 “十字形”，四面各出歇山抱厦，为现存唯一宋代十字形佛殿。这种独特的建筑形式，使摩尼殿在外观上极为独特，具有强烈的视觉冲击力，在建筑美学和营造技艺上都达到了很高的水准 。梁思成赞其 “艺臻极品”，称布局 “仅在宋画与故宫角楼可见”。五彩悬塑倒坐观音于明嘉靖四十二年（1563 年）重塑，观音左足踏莲、右腿踞起，面容恬静含笑，衣袂线条流畅。隆兴寺完整地保存了宋代寺庙建筑的风貌，对于研究宋代建筑布局、宗教文化以及佛教造像艺术等方面具有重要的意义。
（善化寺）
09.大同善化寺（辽金）山西大同的善化寺是辽金建筑活化石。中轴线完整保留辽金原构：山门（金）、三圣殿（金）、大雄宝殿（辽）构成 “一辽两金” 建筑群，梁思成称其 “一寺之内，获若许多珍贵古物”。大雄宝殿是现存最大辽代木构之一，面阔七间、进深五间，殿内采用减柱法移走 12 根立柱，形成开阔的佛坛空间。殿内两侧的二十四诸天金代泥塑十分精美，其中 “温婉版鬼子母” 形象尤为特别，在宗教文化中，鬼子母原本是食子恶神，后逐渐转变为护童慈母，这种形象转变反映了佛教文化在中国的本土化演变。其衣纹褶皱如行云流水，甲胄镶嵌琉璃仿金属质感。善化寺的建筑风格融合了辽代的粗犷与金代的细腻，寺内的建筑、塑像、壁画等保存较为完好，为研究辽金时期的建筑风格演变、宗教文化传承等提供了丰富的实物资料。
（永乐宫）
10.芮城永乐宫（元）山西芮城的永乐宫是元代道教建筑的典范，全真教三大祖庭之一，与北京白云观、陕西重阳宫齐名。它是现存最完整的元代官式建筑群，呈中轴线五进院落布局（宫门→龙虎殿→三清殿→纯阳殿→重阳殿）。宫内的《朝元图》壁画在元代壁画艺术中占据重要地位，具有极高的艺术价值，壁画内容丰富，人物形象栩栩如生，线条流畅飘逸。永乐宫的建筑风格简洁大气，与精美的壁画相得益彰，是研究元代道教建筑、壁画艺术以及宗教文化的重要场所。
（智化寺）
明清建筑：官式建筑规制与园林艺术成就11.智化寺（明）北京的智化寺是明代官式建筑的范本。寺内保留了完整的京音乐活态传承，其建筑风格严谨规整，斗拱、梁枋等建筑构件制作精细。智化寺不仅在建筑领域具有重要价值，其京音乐作为非物质文化遗产，也为研究明代宫廷音乐、宗教音乐以及文化传承提供了珍贵的资料。
（故宫）
12.故宫（明清）北京故宫是明清皇家宫殿的集大成者，也是现存最大的木构建筑群。故宫建筑群规模宏大，建筑布局遵循严格的封建等级制度，红墙黄瓦、金碧辉煌。其建筑工艺精湛，融合了中国古代建筑的各种技术和艺术手法，是中国古代宫殿建筑的巅峰之作，也是世界文化遗产中的瑰宝。
（天坛祈年殿）
13.天坛祈年殿（明清）北京天坛祈年殿是三重檐圆形攒尖顶的典范，展现了 “天圆地方” 的宇宙观。祈年殿采用独特的木结构，没有大梁和长檩，全靠榫卯连接支撑，建筑造型优美，色彩庄重。它是明清时期皇帝祭天祈谷的场所，体现了中国古代对天地自然的敬畏和对农业生产的重视，具有极高的历史文化价值和艺术价值。
（布达拉宫）
14.布达拉宫（清）西藏拉萨的布达拉宫是世界海拔最高的宫堡群。白宫红宫展现了藏式营造智慧，其建筑依山而建，气势雄伟。布达拉宫融合了藏式建筑、佛教文化以及宫殿建筑的特点，内部珍藏着大量的文物和艺术品，是研究藏传佛教文化、西藏历史以及建筑艺术的重要宝库。
（承德避暑山庄）
15.承德避暑山庄（清）河北承德的承德避暑山庄是清代皇家园林的巅峰之作。园内 72 景融合了南北造园技艺，既有北方园林的大气磅礴，又有南方园林的婉约秀丽。避暑山庄的建筑风格多样，与自然景观相得益彰，是中国古代园林艺术的杰出代表，体现了清代皇家对园林艺术的追求和审美情趣。
（拙政园）
16.拙政园（明）江苏苏州的拙政园是江南文人园林的典范。园内 “远香堂” 开创了借景的先河，巧妙地将园外的景色引入园内，扩大了园林的空间感。拙政园以水为中心，亭台楼阁错落有致，植物配置丰富多样，营造出了宁静、典雅的园林氛围，体现了江南文人对自然山水的热爱和对生活情趣的追求。
（留园）
17.留园（明）同样位于江苏苏州的留园是明代园林空间序列的杰作。园内 “冠云峰” 太湖石堪称绝品，其瘦、皱、漏、透的特点展现了太湖石的独特魅力。留园的建筑布局巧妙，通过一系列的空间变化和景观设置，营造出了丰富的游览体验，是研究明代园林艺术、空间布局以及造园技巧的重要实例。
（沈阳故宫）
18.沈阳故宫（清）辽宁沈阳的沈阳故宫是具有满族特色的宫殿建筑。八角攒尖顶的大政殿独具特色，其建筑风格融合了满族、汉族以及蒙古族等多民族的建筑元素。沈阳故宫见证了清朝的崛起和发展，对于研究满族历史文化、建筑艺术以及清朝早期的政治制度等方面具有重要意义。
（普宁寺）
19.普宁寺（清）河北承德的普宁寺是汉藏结合寺庙的典范。寺内 22.28 米高的千手观音木雕为世界之最，其造型精美，工艺精湛。普宁寺的建筑风格融合了汉族传统建筑和藏传佛教建筑的特点，前半部分为汉族寺庙的布局，后半部分为藏传佛教的建筑风格，体现了不同文化之间的交流与融合。
（颐和园）
20.颐和园（清）北京的颐和园是皇家园林的集大成者。园内 728 米的长廊创造了古建彩画之最，长廊上绘有大量精美的彩画，内容丰富多样。颐和园的建筑布局巧妙，山水相依，亭台楼阁、长廊石桥等建筑与自然景观完美融合，是中国古代园林艺术的杰出代表，也是世界著名的皇家园林。
结语在这二十座木构建筑中，山西古建筑占据 6 席，持续彰显着地域文化优势。而北京的皇家建筑群与江南园林则形成了南北辉映的格局，共同构成了中国古代木构建筑的辉煌篇章。
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