韦昌辉，是太平天国的北王。起初在拜上帝会时代，韦昌辉的地位大约是名义上排到第五：排在他之前的，分别是天王洪秀全、东王杨秀清以及西王和南王。不过，在太平军和清军交战的过程中，西王老萧和南王老冯相继阵亡。所以本来排在第五的韦昌辉，开始滋润起来，成为了名义上的三当家。

当然说名义上的三当家，背后原因很复杂。因为太平天国的权力结构比较乱。虽然洪秀全是大当家，但是这个大当家很长时间没啥实权，真正实权掌握在二当家杨秀清手里。而韦昌辉的实力和杨秀清相比，又存在很大的断层。所以韦昌辉的三当家地位听起来很高，但其实和杨秀清相比差距极大。

韦昌辉最终也因为和杨秀清火拼而被洪秀全利用。无奈的是，杨秀清死后不久被洪秀全平反，倒是韦昌辉被之后的太平天国视为叛徒。

在清廷眼里，韦昌辉是叛贼，在太平天国的官方说辞里，韦昌辉也是叛徒。可以说韦昌辉处于一种两头不讨好的状态。

那么，韦昌辉当初是因何参与的太平天国？

太平天国基于拜上帝会起家。拜上帝会起初的信徒多数是广西区域的炭工和农民，大多属于穷苦人。晚清的腐朽以及基层管理瘫痪，为拜上帝会的发展提供了机遇。

不过，韦昌辉其实和拜上帝会本来不该搭界的。因为韦昌辉是小地主出身，虽然在晚清社会，韦昌辉这种小地主的日子也不大好过，但比起炭工出身的杨秀清、萧朝贵，韦昌辉的生活无疑自在太多。

只是，不同层次的人，都有各自的忧愁。对于穷人来说，他的竞争对手不会是村里的财主，而是同样的穷人。对于韦昌辉来说，他的竞争对手当然也是地主。

其实当代社会，同样是资产几千万的人，往往也存在实力上的差距。有人拥有几千万是依靠自己的才能运营，所以可以让产业不断做大，而有的人则是靠拆迁户身份实现暴富，而这意味着守财能力有限。

在明清社会也是如此，如果地主家光有钱还远远不行，还得有宗族势力支持以及家里有功名的人保护。韦昌辉在他们村属于小户，所以虽然是地主，但是遭到大户力量打压，而且在官场也没有出自韦家的人来保护自家财产。所以韦昌辉他们家被当地大户打压是经常的事情。

韦昌辉因此觉得，只有拿到功名，才能扭转局面。但是在明清社会，打算在科举道路上走出名堂，难度系数远超当下的农村普通青年考上清华大学。

所以，韦昌辉自然而然，是没能在科举之路上如愿。

就在韦昌辉为功名发愁的时候，韦昌辉接触到了拜上帝会的“副教主”冯云山。韦昌辉其实知道拜上帝会和历史上的白莲教、天理教差不多，迟早会和官府对抗。但是，对晚清社会绝望的韦昌辉，当然不在乎这个，反倒是觉得这倒是一个发展自己的好路子。于是韦昌辉加入了拜上帝会。

虽然洪秀全、杨秀清想搞事情，但是如同当下开公司需要资金+技术才能考虑公司开张一样，拜上帝会想搞事情，就需要经费和战略资源（兵器）支持。韦昌辉给拜上帝会提供了经费以及武器。这为拜上帝会后来发起金田起义，创造了条件。所以金田起义后，随着太平军攻占了永安，洪秀全开始对太平天国进行权力分配，杨秀清和萧朝贵因为掌握话语权，所以被封为东王和西王，冯云山因为是元老，得以被封为南王，韦昌辉则因为提供了经费和兵器，最终得以被封为北王。

没能做上清朝的小官，居然成了太平天国的北王。被封为北王的时候，韦昌辉深感人生太过魔幻了。

其实小编觉得，在纸媒兴盛年代成长起来的本小编，如今能在新媒体发文给大家看，其实也挺魔幻的。

太平天国真正可以和清廷分庭抗礼，是在太平天国定都天京以后。此时的太平天国在军事上也处于全盛状态，甚至太平军还出兵北伐，兵锋一度出现在天津附近。但此时，太平天国的权力格局隐患很快出现：洪秀全和杨秀清，到底谁才是太平天国的老大？尤其是杨秀清，在不把洪秀全当回事的同时，更对韦昌辉这个北王不断打压。

洪秀全对杨秀清很不满，但是光不满没大用，还得寻找有实力的盟友来一起解决杨秀清。韦昌辉也有这样的诉求。但是韦昌辉地位没有杨秀清高，即便是和杨秀清动手，舆论上也是以下犯上。

所以洪秀全和杨秀清很快实现了结盟，并搞出了天京之变：在洪秀全授意之下，韦昌辉诛杀了杨秀清以及杨秀清的家属。当然韦昌辉担心杨秀清的残余势力会死灰复燃，所以不断杀戮和杨秀清有渊源的人。而这也被视为太平天国转向衰落的标志性事件。

韦昌辉铲除杨秀清以后，韦昌辉渴望填补杨秀清的生态位，而洪秀全折腾半天，目的不外乎就是杜绝太平天国再度出现杨秀清那样的人。所以很快，洪秀全和韦昌辉之间的矛盾也开始激化。最终洪秀全利用石达开铲除了韦昌辉。

韦昌辉铲除杨秀清，走上了人生的巅峰，而这距离自己被洪秀全设计铲除其实也没过多久。可以说，韦昌辉的人生巅峰堪称昙花一现。