近日，一段大学生乔装成领导视察校园的视频在全网爆火。

镜头中一名矮个子同学身着行政夹克，端着水杯，被簇拥在校园里走走停停。

那指点江山的作派，连原本坐着休息的食堂阿姨，看到后也都抓紧起立迎接，好似真的领导到来。

（一行模仿的学生身着行政夹克，看起来有模有样，颇像领导）

不仅如此，同行的伙伴也不忘身穿行政夹克，还有摄像机全程跟拍，任谁看了都会觉得真假难辨。

原本稚气的长相，为何在身穿行政夹克后，就会如此像领导？以至于校方亲自对接视频中的学生，减轻该事件的影响。

与其说是学生演技太好，倒不如说是这套行政夹克官气太重。

那么一套衣服就显示出一身的官气横秋，是从何时开始出现的习惯？

行政夹克的官气，最早可以追溯到秦朝。

秦朝一统六国后，为了方便管理，制定出全国通行的各种政策，其中就包括衣冠服制。

根据战国时期，阴阳家邹衍五德终始学说，秦代表水德，颜色属黑。

故衣冠服制规定，黑色为最尊贵颜色，只有达官显贵才能使用，秦朝皇帝的龙袍也使用黑色。

(影视剧中，秦朝皇帝所穿龙袍都以黑色调为主，威武庄严）

至于平头百姓，则规定“皇帝着龙袍，平民着素色”。

服饰颜色的差别，为秦朝注入等级色彩。黑颜色的衣服只有当官从政才能穿，浅白色则多为无名之辈。

久而久之，黑色在秦朝就成了权力的代名词。

秦朝短暂统一后而又覆灭，但它所带来的影响力却是巨大的。很多制度为后世所借用，衣冠服制就是如此。

如“满朝朱紫贵，尽是读书人。”

唐朝规定，官员五品以上穿红色官服，三品以上穿紫色官服，朱紫即为权贵，象征着出众地位。

(除了唐朝，后世也多以红紫为贵，上朝的高官多身穿红紫官服）

而“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”同为唐代作品，白居易所穿青衫是为九品官官服，青衫也多用来代指地位低下，官职卑微。

不止于唐朝，朱紫在历朝历代都是达官显贵才能穿，青色多由小官穿戴。官服颜色不同，象征的身份地位自然不同，森严的等级也越发显著。

服色只是衣冠服制的一方面，还有更严格的一面——服制。

谈及服制，最有名的便是清朝的顶戴花翎和补子。

官职不同，帽子上的顶珠和补子也各不相同。拿一品官员来说，顶戴花翎的顶珠要用红宝石，补子则分文武，文官为仙鹤，武官为麒麟。

(图中为清朝一品文官，我们是通过官服上的仙鹤补子看出的）

各朝代通过衣冠服制来区分文武百官，规划等级，虽然方便了管理，但服色服制所带来的尊卑贵贱，却牢牢附着其身，高官贵族服饰上衍生出的官气，再也无法泯灭了。

这种情况一直持续到现在，也难有改观。改革开放后，随着新思想一起涌入的，还有新事物。

国外更利于上班工作的西服，悄无声息间占领市场。无论是版型还是面料，西服所展现出的自如和便利，已经远超中国之前的工作服。

西服多为白衬衫配黑色外衣，既简洁又耐脏，在成为都市白领的首选后，又被赋予打工人的象征。

顾名思义，人们在看到西装革履时，总会和打工人联系在一起。和真正的大老板比起来，他们缺失松弛感，没有足够强大的气场，有的只是束缚在西服里的局促和不安。

(简洁有力的西服，既方便，又耐脏，成为打工人的首选实至名归）

等到了21世纪，西服开始成为保险销售的专属，“行政夹克”开始渐入视野。

行政夹克一开始并不这么称呼，人们喜欢称其为夹克衫。

夹克衫穿脱方便，且颜色多暗沉，十分适合办公用。

在很多影视剧中，我们能看到办公室里，领导往往是白衬衫配行政夹克，干净利落，又派头十足。

又一次地，行政夹克成了官员标配，几乎人手一件，而它也顺理成章变成新一代权力身份的象征，让人们在看到它时，不自觉就会感到官气十足。

其实一次次的服装变迁，多是因为便利性和实用性。在高效办公的同时，兼顾美观和方便，自然人人都喜爱这样的办公服。

至于衣服上的官气，则和干部领导本身脱不了干系。

我们见多了领导穿行政夹克，心中便会把夹克和干部气质挂钩。

就算日后的官服换成某品牌大衣，也定会被调侃成“行政大衣”吧。

这次视频的爆红，对于拍摄视频的学生来说，也是意料之外。

据拍摄者本人所言，他们是为了蹭热点“要穿得不像一个孩子”，没想到视频爆火，竟成了全网讨论的焦点。

这次爆火，在带来关注的同时，也涌现出许多不同的声音。

有人说，这样表达调侃并不好，学生在学校食堂，教室等敏感地方进行模仿，颇有钓鱼执法的样子。

但也有人说，学生敢于模仿，也敢于发布视频，是对当代作风的一种讽刺，也是一种监督。

无论哪种声音，都充斥着人们的好奇和兴趣，那为何大众会对这件事这么上心，这些声音又该作何理解呢？

说到底，人们之所以重视，无外乎关切其身。

之前在互联网上，同样的视频爆红：

一辆外地来新疆旅游的汽车深陷泥潭，正当束手无策时，路过的三名新疆大叔伸出援手，众人合力让汽车脱险。

事后旅游的男子想要感谢，问道：“你要钱吗？”

大叔连连摆手，表示不要。

但随行女子过意不去，再次问道：“要钱吗？”

大叔还是摆手。

可能以为当地牧民电子设备不发达，于是男子打算回车上取现金，并再次问道：“要多少钱？”

大叔依旧摆手，但明白了他们的意思，一边说着：“钱，不用。”

一边掀开衣服，露出自己的党徽。

视频中党徽一亮，立马引起赞叹，很多人在看到这一幕时也纷纷动容，感慨这才是我们想要的干部。

（视频中大叔一亮党徽，纷纷引起大家的惊呼和赞叹，这样的干部谁不爱！）

虽然大叔常年在草地驰骋，衣服看起来破破烂烂，但此刻在观众眼里，却显得那么高尚。

衣服好坏不是衡量一个人能力的标准，切实行动才是关键。

新疆大叔名为阿布都加帕尔，98年就入了党，迄今已有25年党龄。

他是木吉村四组队长，维护基层秩序，还协助边境派出所维护边境稳定。

受工作影响，大叔常年骑马，暴露在风霜中，衣着和外表自然不在意。

但他却始终记着为人民服务，村里谁有了问题都找他，热心肠的他也是来者不拒。

正是这样的他，碰上了需要帮助的旅者。搭把手的事，让他被拍成视频，火遍全网。

而他却说：“我们都是一家人，家人遇到困难，我们伸出手拉一把，哪能提钱的事？”

衣着陈旧，而大叔的心却依然炽热，为着人民和信仰，熊熊燃烧。

亮党徽的视频引起大家共鸣，是因为人们看到领导的责任；模仿领导视频的热议，则是人们对不称职领导的调侃。

（校方并没有责罚学生，反而正确引导，这样的处理令人暖心）

不同声音，有不同意见。网友所说视频是为了讽刺，我颇为赞同；网友反对表演场地不当，我也有所思考。

虽然出现在食堂教室等地，影响到学校运转，但我认为无伤大雅，能引起人们反思的艺术，就是好艺术。

当然，学校的处理也令人满意。并没有对这些同学通报批评，反而认为蹭蹭流量无可厚非，还进行了正确引导。

一次简单的模仿，在全网爆红后，引得千万网友争相拍摄。

有人穿上行政夹克，梳起背头，大大方方走进校园，保安不仅不拦，还敬礼致意；有人端起保温杯，戴上方框眼镜，在校园操场上一走，就收获一片老师好、领导好。

为什么模仿的人越来越多，就像浪潮一般，止也止不住？

我想，可能是好奇心作祟。看到别人稍微打扮就能引来尊重，很多大学生也是耐不住性子，纷纷尝试了起来。

但我们再往深处思考，模仿领导，是不是出于无奈的过往。

小时候上学，看到领导来视察，无论校长老师还是学生，都恭恭敬敬，表现积极，给我们心里留下尊重领导的印象。

这当然无可厚非，尊重长辈，尊敬领导，这些都是晚辈应该知道的礼仪，既是敬他们为社会做贡献，也是敬他们为人民尽责任。

但有的人，三分人样尚未习得，七分威风栩栩如生。没有硬性实力，却把颐指气使学得有模有样。

涉及问题处理，总是“打太极”。空话套话说了不少，一到实际解决，哪个也没了动静。

去年春晚，沈腾马丽表演的《坑》就可见一斑。

面对影响居民生活的大坑，沈腾身为人人尊敬的领导，非但不解决，反而能推则推，永远在搪塞。

当身为更高层的领导马丽前来视察时，不幸掉进大坑。马丽本想去当地办公室反馈，谁知沈腾把她错认成普通群众，说什么也不肯去修大坑。

但当马丽拿出手机记录的时候，沈腾立马换了副面孔。嘴里说得天花乱坠，就连行动都殷勤了起来。

无奈之下，马丽只好亮出身份，这才结束这场闹剧。

（春晚小品《坑》就讽刺了当代某些不作为，为民干实事才是正道）

一个小品，折射出现实种种。

看到这样一个模仿浪潮，自然是在好奇心的半推半就下，也学起领导的派头，别人看是可喜，但自己回味只觉可悲。

这两天沸沸扬扬的模仿领导事件总算冷了下来，静下心来看，发现人们在乎的无非是衣服本身。

一件小小的夹克，却能蕴含这么大威力，谁见了都有所忌惮，当真是百思不得其解。

但再一想，膨胀异化的并非夹克。若是能对其背后的行为进行规范，那衣服还是衣服，夹克也只是夹克。

让行政夹克褪去“官气”，才能回归衣服本质，重回大众视野。

-END-

【文｜晨曦】

【编辑｜长庚】