变卦的概念主要在占卜和易经的语境中使用，尽管它在现代社会中的应用不如古代广泛，但在某些传统文化和学术领域中仍然具有重要意义。
在占法失传的情况下，爻变的确定变得困难，这可能导致变卦的应用受到一定限制。然而，这并不意味着变卦本身消失了，而是其在实践中的应用受到了影响。
同时，需要指出的是，《易传》确实不载变卦说，但这并不意味着义理派治易对变卦完全没有兴趣。《周易》的研究和理解可以有多种方式和角度，不同的学者和学派可能对变卦的重视程度不同。
此外，周易的数、象、理三个要素是相互联系、相互渗透的，不能简单地将它们割裂开来。数是象的基础，象是理的体现，而理则是数和象的本质和规律。在研究和应用周易时，需要综合考虑这三个要素，以获得更全面和深入的理解。
总的来说，变卦在易经中具有重要地位，尽管在现代社会中的应用可能受到限制，但它仍然是易经研究和传统文化的重要组成部分。
前人以旁通之法阐释《周易》经文，借此卦变之术，探寻某些卦爻辞之间的关联。
同人卦九五云“大师克相遇”，盖因其与师卦旁通；
2、上下象易
乃是将一个卦的上下两个经卦相互交易（交换）而化生另一卦。亦称交换卦。
3、往来
指一个卦体凭借两爻交互易化而为另一个卦，或称“之”，例如屯卦，初九与六二互易而成坎卦，其六四爻与九五爻互易而成震卦，其九五爻与上六爻互易而成颐卦，上六爻与初九爻互易而成观卦。
4、消、息
在一个卦体中，但凡阳爻离去而阴爻来至则称消，但凡阴爻离去而阳爻来至则为息，实则意指卦中阴阳的消长变化。
5、互卦
指在一卦的六个爻画中，除去内外两个经卦外，另有二、三、四与三、四、五又组成一个新卦，此种交互称作互卦，或称互体之象、或互象、或互体；一个卦具有五个互卦，也称卦中卦。
6、综卦
综卦则是将一个卦颠倒过来看，便又成另一个卦，亦称反对卦、或反对之象。
