导语：河南省曾为皇权中心，安阳更是超级古都。这里不但历史悠久，而且发掘出不少国宝级文物。在安阳向南平局，原之上，有个高台矗立平局原千年不倒。这里古时有座古城叫禹里。到了商朝，鼎鼎大名的姬昌被纣王软禁在这里。发生在这里的故事，比“封神演义”要美妙得多。

羑里更像是第一个国家级监狱，而不是一个小城市，三千年来仅关押了姬昌。我国古代着名千年典籍《易经》，是姬昌在这期间所着。其实那个时代的纣王并非如小说里那样暴烈，而是文武全才的纣王，为了商朝的开疆拓土，也矢志改革、提携底层民众的才气，破除那个时代贵族对奴隶制度下权力的垄断。

纣王年轻时的确为人才高八斗，但达到权利巅峰时却傲视群雄，便迷恋纸醉金迷、酷爱奢华。因此，不管是朝臣，还是百姓，对于他，内心都是一片抱怨。这时他身边的西岐周国也在这个时候悄然兴起，笼络着广大的朝臣与臣子。这时周国首领与纣王发生冲突，此首领即姬昌之父。

姬昌之父将封地治理有序，同时又夺回戎狄部落使其地盘得到进一步拓展，势力稳步提升。因此纣王内心自然不甘心，很快便用“封赏”这个由头“骗”姬昌之父来到朝歌，然后又杀死了他。于是姬昌与纣王结下杀父之仇，姬昌成了纣王的“眼中钉”。

姬昌也很有治理能力，只是此人很“仁慈”。他是奴隶社会第一个实行“德政”制度的诸侯王。他常把民众放在心上，发展农业，并降低税率，因而在其统治之下，周国国力进一步增强，民不聊生。姬昌被后人认为是个完美的“诸侯王”.他关心人民群众的利益，对自己很俭朴，甚至有些“抠门”.常常以身作则，与农民共同耕种土地。

那时纣王创造酷刑，要求囚犯们到一根涂有桐油的铜柱上去散步，然后到铜柱下放火。这火热的铜柱很难行，上面差不多所有的囚犯都要掉到地上，用火焚烧。这严刑拷打自然引起百姓不满，但又不敢抵抗，毕竟纣王军队还很强盛。但姬昌付诸实际行动，给纣王送去富庶之诚，期望纣王取消此刑。

由于姬昌深得人民爱戴，声名日隆，为争取人心，纣王不断封赏他，但从他心里来说，姬昌必须除去。于是他再次以相同方式将其“骗到”朝歌封赏，但这时他并没有敢杀死姬昌，原因是自己在百姓心目中地位过高。如果杀了姬昌，那将会引起更多民愤，最重要的是纣王现在老了，他真的没有能力再带兵四处平局定战争。

但纣王又不敢放姬昌回封地，既然回去了必然更增强势力，则王朝危在旦夕。所以他找了一个由头，将姬昌软禁在了离朝歌不远的小城羑里。其实纣王是要以姬昌为“人质”.早年征战沙场，自然懂得如今他的势力已无法与周国相比，若是硬打下去他肯定会败北。

于是他请求姬昌不出谷里而重兵把守城外，对姬昌饮食起居进行了特殊监控。这个时候姬昌不需要去管诸侯国什么事，人意很多。狱中姬昌并无生命危险，有时间捡到平局的嗜好“奇门八卦”。

此“卦相”传说，为伏羲所创。若以近代观点看，则是封建迷信。但古代的科学并没有发展起来，因此“算卦”这门大学问必须通晓天文地理以及数学和哲学方面的学问。

姬昌天生很有智慧，而且年轻时就是顶级高手，要不是为“诸侯王”之名所乏，想必早已经奔向深山老林学习“卦相”。现在有此一契机，自然也不放过，于是他一直在钻研，一直在完成伏羲八卦推演工作，顺利地推出崭新的“六十四卦”，并编纂出影响了我们数千年的经典——《易经》。

总结：因此，这座小城并不只是座“监狱”，更是《易经》创作之地。这一奇迹般的历史，也使禹里声名鹊起，变成文明古城。