日出日落，斗转星移，任岛外的世界发生着怎样的变化，岛上的日子好像每天都一样。王继才从上小岛，去遽然离世，有三十二年。可以说他在成年后、结婚后、做父亲后的大多数时间，都在那个只有两个足球场大小、最高海拔约三十米、巡视一圈只有一刻钟的孤岛上。在大多时间里，妻子和两三条狗狗陪伴着他，他们构成了一个极小又极大的世界。天上有繁星、风雨和海鸥，海里有大小船只、海蟹和鱼虾，岛上最初没有树木、花草和蔬菜，面朝大海，日复一日。大陆上有父母、有岳父母、更有子女，王继才作为中年男人，他的社会身份和家庭责任产生了分离。他的世界非常大，用诗人佩索阿的说法，略大于整个宇宙，他的爱坚毅如山、深沉如海，看守着汪洋一片中的小岛。他的世界又相当小，在内心深处凝望着孩子的成长，他有着自己的方式表达对孩子的爱，也许那方式他人没法随便学，但参考价值还是不低。无论是在现实和陈力导演的电影《守岛人》中，他的儿子感受到他那责任的表达，孩子们炽热的爱着生活、相互扶持，各自成才都成为有出息的人。

父母的相濡以沫，对于孩子来说是明亮的光。他们相看两不厌，三十多年如一日的美好，这是美好到极致的深情。“我看青山多妩媚，料青山看我应如是。”我想辛弃疾写的这种情怀，便是他们的爱了。王继才和大海、灯塔、小岛在一起一辈子，逝者如斯夫，不舍昼夜。百年修得同船渡，前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过，如果这些说法都是真的，他们的情分都不知道如何形容了。大约只能说他们是神仙眷侣，在那孤岛上甘之如饴，也是一种人生修炼，那小岛也便是王继才王仕花的孩子。王继才对于开山岛非常珍视体贴，从大路上带来土壤，不断的种植树木花草蔬菜，如今的开山岛已经是桃之夭夭、绿菜成荫。

而《鲁宾逊漂流记》和《荒岛余生》上的人，都是被动的求生。《守岛人》和《父母爱情》则都是主动的坚持。王继才守岛是因为他是乡民兵营长，王仕花守岛是因为她深爱着丈夫。《父母爱情》和《激情燃烧的岁月》的松山岛，是有着成建制的部队，集体社会的生活相当丰沛。而《守岛人》里的开山岛，则是彻彻底底的孤岛，天、地、人、海，要多孤独就多孤单，但是他们又能够在重复的日子里体会到美感。吴刚不断砍伐桂树、西西弗斯反复的推石上山，本质上都是接受惩罚，而王继才和王仕花的巡逻则是“功夫”。王继才是苏北连云港人，笔者是鲁南日照人，在黄淮这块土地上，功夫就是时间。用一生来兑现的功夫，一辈子做一件事，对于子女来说，那就是榜样。王继才虽然大多数时间并不能和子女在一起，然而他的形象和担当，却是支棱在那里。父爱如山，山是不能随便动，高山仰止景行行止便是最好的遇见。

每个人来到人世间，都是命运的赠予。《守岛人》里的儿子出生便是艰难危机，王继才绝望地对着天空向老天呐喊祈求王仕花平安时，整个世界仿佛只剩下这对夫妻独自对抗着命运。而当王仕花生下孩子，王继才用颤抖的手拿着剪刀剪断脐带时，整个影院的观众跟片中的王继才一起屏住了呼吸，那一刻一家三口的生命在更高维度上连在了一起。儿子从开山岛回到大路上就读小学，一开始不适应城市生活的糟杂。他的姐姐（请不要打拳）为了照顾他，很是做出了个人牺牲，他们都成为了自己想要成为的人。他们为什么能够如此“不白活”，还就是因为对于父亲的理解，下一代人在大陆上践行了在海岛上的精神。

王继才对王仕花说，“人这一辈子，能干好一件事就不亏心，不亏心，就不白活”。什么是“不白活”，每个人、每家人的定义都不一样，而对于王继才来说，守护好开山岛，当好这个“岛主”就是他应尽的职责所在，就是他“不白活”的意义。他的孩子，也都“不白活”。王继才这个父亲，是个顶天立地的人。桃李不言下自成蹊，王继才做父亲最大的责任，就是站立着、坚毅如山，就是给孩子以榜样，就是持之以恒有功夫。