宣纸之上，墨色氤氲处，虎啸猿啼恍若穿透千年绢帛。中国动物画自韩幹画马、易元吉写獐以来，始终在形神之间寻觅天地大道的投影。今观吕维超笔下生灵，方知工笔之妙不在纤毫毕现，而在以笔为骨墨为血，令百兽魂魄栖于尺素，此乃"吕派动物画"独步当代之真谛。

吕维超字如飞，号卧虎堂主，生于黑龙江书香世家。幼时习三希堂画谱，常以指蘸茶汤摹写窗棂光影，及长师从诸家，于工笔重彩中得见宋元遗韵，又融海派设色之艳而不俗，终自成气象。其画室悬其师冯大中题"卧虎堂"匾额，案头常置猛兽颅骨标本，这般痴绝，实为以形写神之根基。

观其《群雄傲雪图》，但见霜毫破纸，猛虎踞岩之势如铁铸铜浇。工笔丝毛之法经吕氏演化，竟似魏晋碑拓般蕴藏金石气韵：虎目如炬，非止凶猛，更有智者观世之态；爪牙隐现处，肌肉虬结似蓄千钧，偏又暗合太极阴阳之道。这般形神相生之笔，非三十年面壁之功不能至。

尤可叹者，吕氏解构传统之勇。尝见其悠悠自得，以青绿泼彩作竹影婆娑，熊猫憨态却用枯笔焦墨勾画，墨色相冲处竟生烟霞幻境。此等"工写相破"之法，暗合石涛"笔墨当随时代"之训，令千年工笔焕发新机。其笔下金丝猴攀援藤蔓，以没骨法渲染毛发，竟似米氏云山般氤氲流转；大象行于戈壁，渴笔皴擦如金石篆刻，顿生洪荒苍茫之象。

吕氏尝言："画兽如参禅，须忘人兽之别。"故其作画前必访深山野林，观猛兽晨昏习性，闻草木四季气息。某岁为画雪豹，独赴祁连绝壁守候月余，归时须发皆白，双目却如寒星。这般苦修，使其笔触超越物象，直抵生灵本真。《月夜狼行》中群狼眼含碧火，非关凶残，倒似边塞诗人独对苍茫；《暮隐修篁》间猎豹回眸，竟有佛前青莲般澄澈之态。

其设色之道，堪称当代丹青一绝。朱砂点染虎纹如熔岩流动，石青泼洒孔雀翎羽似星河倒泻，更以泥金勾勒猛禽利喙，观之恍闻金石相击之声。然这般华彩之下，总透出宋瓷冰裂纹般的清冷底色，正是画家对自然永恒的敬畏。

吕氏画作巡展欧亚时，巴黎美院教授惊诧道："东方水墨竟能解构野兽派精髓！"实则吕维超早悟通艺术至理：工笔之"工"，在气韵而非形似；设色之"艳"，为抒怀而非悦目。其《万里雄风卷》长十二米，墨色由浓转淡如四季轮回，百兽或嬉或斗，皆暗合周易卦象，这般天人合一的哲思，正是中国艺术精髓所在。

今人论画，常困于传统创新之争。观吕氏画作，工笔可作大写意，重彩能蕴水墨韵，猛虎眸中见慈悲，狡狼爪下藏禅机。此等艺术境界，恰似钱塘潮水，既承千年月华，又纳四海风云。所谓"吕派"，实非技法流派，乃是以笔墨为舟楫，渡人观照万物有灵之境的般若船。

暮色渐沉时，观卧虎堂主挥毫，但见其腕底风雷隐现，笔锋过处，百兽魂魄次第苏醒。这般景象，令人想起敦煌壁画中那些穿越时空的飞天，不同的是，吕维超让华夏大地上的生灵，以最本真的姿态永恒栖居在宣纸之上。艺术长河奔流不息，而这般与天地精神独往来的画者，注定会成为河床上闪耀的金石。

铁线银钩惊鬼工，风雷手底起苍雄。

凝眸一瞬鹰瞵裂，振鬣长奔虎气冲。

真龙壁上观应悔，神骏毫端嘶欲空。

百兽丹青谁祭酒，关东吕子独称宗。