译自参考资料

Арсеньев В. К. Лесные люди — удэхейцы. — Владивосток: Книжное дело, 1926. — I. Внешний быт удэхейцев.

Донских, Екатерина. Редкие люди. «Красная книга» коренных народов России // Аргументы и факты.

……随着时间的推移，混血人口出现，中文称这些人为“鞑子（dazi）”。外东北被俄罗斯吞并后，俄罗斯人也开始用这个词称呼他们，俄语念起来起来像“tazy，塔兹”……

1830年代至1850年代，中国人开始“渗透”到乌苏里地区境内，最初只在温暖的季节留在这里。

他们采集人参，后来人参采集者中又增加了鹿角猎人、渔人、采蘑人等等。随着时间的推移，他们中的一些人在这片领土上定居，从事农业和贸易。

在中国定居者中，男性占主导地位，因此他们与当地南部的乌德盖人（Udegeks，清朝称为“恰喀拉部”）部落的女性结婚。

逐渐地混血人口出现，中文称这些人为“鞑子（dazi）”。1858-1860年乌苏里江地区被俄罗斯吞并后，俄罗斯人也开始用这个词称呼他们，俄语念起来起来像“tazy，塔兹”。

塔兹人在滨海边疆区的定居、从事园艺，讲多种北方汉语方言，但同时又将自己视为一个独立的民族。

塔兹人在文化和经济结构上与中国人有很大不同，而且他们不认为自己是中国人。

1936年，当苏联当局开始将中朝两国的苏联公民从远东驱逐到中亚时，也将塔兹人一起驱逐。

据塔兹人口述，当年为了证明自己是原住居民而非中国移民，塔兹人需要用鱼叉捕鱼模仿当地渔猎民族，来证明自己身份。

塔兹人的语言是在中国北方汉语的基础上形成的，大量借用了乌德盖语和那乃（赫哲）语。

苏联时期，懂得这种方言的塔兹族军事人员，能够在没有特殊语言训练的情况下，听懂中国一侧用普通话进行的“军事沟通”。

据统计，在1880年代有1050人讲塔兹语。1860年根据《北京条约》将乌苏里地区割让给俄罗斯帝国，俄罗斯移民开始抵达远东后，塔兹人的身份受到了俄罗斯文化和语言的影响。

当苏联政府引入用俄语进行的义务普通教育时，同化进程在苏联时期尤其加速。根据2002年人口普查结果，只有300人将母语归为塔兹语，其中只有五人声称自己能讲流利的塔兹语。

根据2010年的人口普查，在274名塔兹人中，没有人能精通塔兹语，每个人都称自己的母语是俄语。

在滨海边疆区并入俄罗斯帝国之前，塔兹族的宗教信仰主要以中国东北地区常见的信仰为基础：佛教、祖先崇拜、满族民间宗教和萨满教，并带有当地信仰的元素。1860年乌苏里江地区并入俄罗斯后，塔兹人开始信仰东正教。

早在19世纪末，塔兹人就定居在永久住宅（塔兹语：fanzes，房子）中，穿着中国服装。与中国人不同，塔兹族妇女大部分时间并不待在家里，而是像男人一样在外劳作、在针叶林中打猎。

塔兹人的生活方式深受俄罗斯的影响，风俗习惯逐渐呈现出俄化的趋势。在1960年代前期，塔兹人已经开始使用俄语，塔兹语主要在家庭中使用。

塔兹人与俄罗斯人的通婚现象也有所增加。尽管有这些变化，塔兹人的生活方式仍然与俄罗斯人存在明显的差异。

年轻一代的塔兹人，他们的衣着已经与现代俄罗斯人非常相似，但在特殊场合，他们仍然会选择穿上黑色的传统服饰。

相比之下，族中的老年人则更习惯穿着传统服饰。在饮食方面，塔兹人的饮食习惯与中国北方有着许多相似之处，特色食品包括饺子、馅饼和炖肉等。

译自参考资料

Арсеньев В. К. Лесные люди — удэхейцы. — Владивосток: Книжное дело, 1926. — I. Внешний быт удэхейцев.

Донских, Екатерина. Редкие люди. «Красная книга» коренных народов России // Аргументы и факты.