说起吴国，我就想起许多人，什么孙武，什么伍子胥，什么夫差，什么专诸，什么勾践，什么范蠡，什么西施，反正这是一个充满了传奇色彩的国度，每个国度都充满了传奇色彩。以上提到的这些人，都是你们耳熟能详的，但在此，我要说出一个陌生的人，他就是那个叫季扎的超级大才。司马迁在《吴太伯家族》一书中，对季札的一生进行了较为详尽的描写。

初心坚定，不求名利。季札这个人比较特别，他一共有三个哥哥，他排行老四，当年先王驾崩，要将王位传于季札，其他三个哥哥都同意，可是季札却死活不肯，为了这件事，他竟然跑到大山深处去做农夫，抛弃了别人认为很难抛弃的一切。他似乎也知道，废除长子的身份，是一件非常危险的事情。虽然他很有才华，但他却执意要让哥哥继承皇位，他愿意帮助哥哥。在利欲和诱惑面前，能够坚持自己立场的人并不是没有，但是能够坚持自己立场的人却是寥寥无几，这些人都有着过人的聪明才智，比如季札。在季札看来，当王还不如干实事，他生性实用主义，为国为民，这是他的本意，并不希望权势左右了他的决定。他想要的是自己，而不是成为一方霸主，这个世界上有太多的人把别人的梦想当做了自己的梦想，活成了别人。

听乐明理，洞见贤明。季札的聪明才智在他的使节生涯中得到了充分的反映，他来到鲁国，请求乐手为他奏周乐。每当弹奏一段音乐时，他都会讲述有关的典故，人物，以及其中所包含的哲理和道德。对于别人来说，周乐只是一首音乐，但对于季札来说，却像是乐书，这需要极高的造诣和对音乐的理解。俗话说，积少成多，没有什么成就是靠运气得来的。避而远之，保全自己的性命。季札从鲁国够，到达齐国，按照齐国的规矩，向晏平仲提议：“速速交出你的领地，你的权利，你就可以逃过一劫了。”那时齐景公昏庸，权势滔天，栾施与高强僵持不下，此时权势和领地并没有给他们任何帮助，只会给他们造成更大的麻烦。所以季札向晏平仲提出，要他交出手中的权利和领地，保住自己的性命才是最重要的，没有任何东西能比得上他的性命。晏平仲听从了季札的劝告，果然逃过了栾高一劫。

以德治国，君子无患。季札出了齐国后，又去了郑国，与子产见面，二人一见如故。季札对郑国的局势进行了一番分析，说道：“现在的郑国君主贪图享乐，根本没有什么道德可言，也坚持不了多久，到了那个时候，权力就会落在你的手中，你想要掌握权力，就必须要有道德可言，否则郑国就会灭亡。”子产赞同，子产是孔子的弟子，他的智慧绝对不会比一般人差，所以季札说的每一句话，他都赞同，所以他才会做一个好皇帝。季札来到魏地，看到魏地里有许多善良的人，他就说，如果有许多善良的人，魏地就会太平。何为君子？如果一个人有足够的实力，能够为自己的帝国分担压力，那么这个帝国，就没有任何的后顾之忧了。终身不乐，三家分晋。当季札到达晋国时，他看到孙文子正在那里载歌载舞，音乐从远处传来。他知道孙文子的麻烦很快就会来，国君新丧，他正在狂欢，就像是一只在营帐上筑巢的鸟儿，非常的危险，很容易被人攻击。孙文子知道这件事后，从此不再听琴，这才逃过一劫。季札到达晋国之后，见晋国之主昏庸，实权为赵魏韩三族所把持，便以其人之道还治其人之身，于是对叔向忠告道："你为人正直，当及早防患于未然，以免遭祸。"明察秋毫，当得起圣贤二字。

言出必行，解剑悬冢。季札启程去鲁国前，首先去见了徐君，徐君对季札的宝剑十分喜爱，却难为情。季札早已发现，却因为要去他国所以没有将这把剑交给徐君。季札返吴国途中，再经徐国，见徐君已经死去，季札取下佩刀，吊于徐君之坟旁。侍者疑惑的问道。季札说："我已经下定决心，要把这把刀交给徐君，即使他已经死了，我也不会违背自己的本心，这是一个讲信用的人。"季札在百科全书上的记载是：孔子之师，吴王寿，梦少子，和孔子并驾齐驱，被孔子推崇备至的贤者。被誉为“南季北孔”的南方儒家的开山祖师，又被誉为“南方的一代先贤”。中华文明历史上，以礼待人，以德待人。每一个英雄都有自己的传奇，比如：“专诸刺杀王僚”，“伍子胥伐楚”，“孙武出用兵如神”，“吴王夫差亡国”，“越王勾践卧薪尝胆”，这些都是众所周知的事情，我就不多说了。