在西游记中，唐僧师徒一路西行，沿路遇到过各种各样的国家，同样也见识到了各种各样的国王。

有被妖怪推井里并取代的，有女儿和爱妃被妖怪抢走的，有一心要嫁给唐僧的，也有因为某些原因而大开杀戒的。

但不管沿途的国王做出何等出格的事情，基本都是事出有因：

比如车迟国，是和尚跟道士比求雨败了，从而被国王不信任，派去给道士当奴隶；祭赛国则是金光寺的国宝丢了，国王怀疑是和尚们监守自盗，从而对其施加刑罚；比丘国则是被美后折腾病了，为了给自己治病，从而冲小孩子下手的。

唯独一个灭法国，无缘无故的就冲和尚下手，而且残害和尚的数目也是非常惊人，达到了近万人，他为啥这样做？

杨角风谈西游系列文章第364期：灭法国灭了近万名和尚，为何王城上方却“喜气冲融，祥光荡漾”？

一、

俗话说，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。当唐僧师徒快进入到灭法国国界时，观音菩萨带着红孩儿特意来报信，也是想不通原因：

“那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚。”

是啊，这个国王也不知道咋的啦，两年前突然就发誓要杀和尚，而且到现在为止已经干掉了九千九百九十六个了，就差四个有名的，便圆满了。

可以说，西行路上前来主动报信的神仙不少，但是观音菩萨亲自出马来报信的却不多，足可见这一难的重要性和复杂性。

果然，当唐僧听了菩萨变的老母这么说之后，第一反应是绕着走，咱不去灭法国不就行啦？

可老母却说：

“转不过去，转不过去，只除是会飞的，就过去了也。”

这样一来，就等于是观音菩萨替唐僧师徒制定了这一难要通过的规则，总结起来就以下三点：

一是，发布这条指令的人是国王，是凡人，靠打打杀杀这一招不灵，也不能使。虽然孙悟空安慰猪八戒说，咱们连妖魔鬼怪都不怕，难道还怕凡人？

这也恰恰说明，他们可以打杀妖魔鬼怪，却不能打杀凡人，这是前提。

二是，这个国家在西行的必经之路上，靠绕路是行不通的，只能硬着头皮上。

三则是给唐僧师徒打了个哑谜，那就是调查出灭法国国王杀和尚的真正原因，并改变他的思想。

二、

为此，孙悟空才决定去前面打探一番，到底要看看这个灭法国是咋回事？

毕竟经历的事情多了，孙悟空的第一反应是，这个国家可能有妖怪作祟。是啊，车迟国啊，比丘国啊，乌鸡国啊，基本都是这种情况。若是城内有妖怪，那孙悟空的火眼金睛也能看出个大概，心里也明白该怎么做。

但是，孙悟空所看到的景象，却有点出乎意料：

“伫立在云端里，往下观看，只见那城中喜气冲融，祥光荡漾。”

一个国王若是明君，肯定会体恤百姓，若是对子民下手，还没有理由，那妥妥的昏君一个。可是，若是昏君的话，为什么却喜气冲融，祥光荡漾，谁在庇佑这个国王？

因此，孙悟空心里也没底了，回去后如实汇报了唐僧：

“虽是国王无道杀僧，却倒是个真天子，城头上有祥光喜气。”

在《西游记》中，真天子在三界内的地位并不低，连阎王都比不上的。当初李世民地府一日游，被阎王高规格接待，面对质疑，阎王明言：

“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，理所当然，何须过让？”

在真假美猴王的时候，如来佛祖也曾经讲过，提到了三界内物种的排序：

“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。”

由此可见，人王的地位一点都不低，不然的话井龙王也不会护着乌鸡骨国王，寿星也不会给比丘国国王火枣吃。

毕竟唐僧就对猪八戒说过：

“你这个呆子，好不晓礼！常言道，鬼也怕恶人哩！”

三、

也就是说，这灭法国国王是受天庭保护的，就算是观音菩萨也只能偷偷来给孙悟空报信。

是啊，万一他比乌鸡国国王还狠，不是将菩萨捆起来泡水里，而是一刀给咔嚓了，那到哪说理去？

虽说菩萨可以现身自救，但三界运行总得遵循它运行的规矩，若是神神都犯界做事，自然不成体统，违背天序。到时候，就不是跟凡人帝王作战了，而是跟整个神界战斗。毕竟，不管你神仙多厉害，都离不开凡间的香火。只要是有能力提供香火的人，都是众神仙拉拢的对象，自然也会提供庇佑。

所以，作为这些大神，得有慈悲心，即使处罚这些不把自己当回事的凡人，也不能当场发飙。只能事后以失职疏忽，没有管束好下属为由，偷偷纵容自己的坐骑私自下凡报复了。

可是，灭法国国王这样搞，难道天庭就对其没考核吗，为什么还天降祥光，提供庇佑呢？

所以，我们的问题又转回来了，那就是灭法国国王为什么要杀和尚，他这样做到底是不是昏君的表现？

为了搞清楚这个问题，孙悟空想到了应对之策，那就是先假扮俗人混进城里。随后再使点手段，趁着晚上，略施小计让国王和他的三宫六院，甚至宫女、侍卫、太监和大臣们，全都变成了秃头。

此事一出，国王就知道是咋回事了，随后的朝堂之上，君臣也是聚在一起痛哭，并下达了一条命令：

“从此后，再不敢杀戮和尚也。”

四、

有了这句话，也就到了唐僧师徒可以现身的时候，与此同时也可以直接问国王，到底为什么要杀僧？

在央视《西游记》中，导演特意替灭法国国王的行为，给出了一个理由：

那就是国王有一天做梦，梦到了几个恶和尚，结果就被吓了个半死。醒来之后，有了心病，见不得和尚，索性就大开了杀戒。

当然，观音菩萨没说灭法国国王杀和尚的原因，不代表国王没有说。事实上，面对孙悟空等人，他自己主动交代了动机，是因为和尚诽谤了他：

“朕常年有愿杀僧者，曾因僧谤了朕，朕许天愿，要杀一万和尚做圆满。”

这个“谤”字，就是背后说国王坏话，恶意传播流言，后来被国王听到了后，非常生气，决定对他们进行治罪。

其实诽谤罪啊，也不是过去就有，包括现在也有。所以，搞清楚和尚为什么要诽谤灭法国国王，咱们就能解开灭法国杀和尚的一系列谜题。

那么，对于和尚来说，不管有没有诽谤国王，是不是都面临灭顶之灾了呢？

并不是！

因为唐僧师徒就给出了一个脱身之法，一是，只要躲过最初的几个月，头发长出来就能安然无恙。这一点，猪八戒就提到了，要想过灭法国，咱们得半年不剃头：

“不做和尚也容易，只消半年不剃头，就长出毛来也。”

五、

也就是说，原则上讲，灭法国颁布这条杀和尚指令之后，不消半年就自动失效了，因为一个个都长出毛来了。

除非这些和尚，宁可冒着被抓到砍头的风险，也不愿意留头发。

当然，如果你觉得这个留头发的方法太慢的话，也有快法，也是唐僧师徒过灭法国时使用的方法，那就是，用个布把头包起来就是了。事实上，唐僧师徒四人包着头巾进入赵寡妇店，没有一个人怀疑他们是和尚。甚至孙悟空说哥儿四个最近在斋戒，吃不得荤腥，赵寡妇还问呢：

“官人们是长斋，是月斋？”

这说明什么？

这说明灭法国国王并不在乎你以前当没当和尚，他只关心你以后不要当和尚就行了，甚至于也不在乎你以前说没说他坏话。

换句话说，灭法国国王真正想达到的效果是，大家不要再去当和尚了。不然的话，按照现有法令，逮到一个杀一个，赵寡妇作为王都有名的旅馆，自然会保持警惕。

至于这条法令颁布之后，到底有没有杀掉九千九百九十六名和尚，其实是打个疑问的！

为啥这样说？

因为这个数字仅出现在观音菩萨的嘴里，包括灭法国的臣民，包括灭法国国王，以及王公大臣们，都没有提到过，已经杀了这么多和尚。而更重要的是，这个数字并没有实证来证明，因为这些和尚都没有名字，连记录都没法记录。

没有办法去查记录，就没办法去证明这件事的真伪，至少被杀的数量也是存疑的。

六、

要知道，铜台府地灵县的寇员外，人家也是发誓要斋够一万名僧人，但人家是记名的：

“今已斋了二十四年，有一簿斋僧的帐目。连日无事，把斋过的僧名算一算，已斋过九千九百九十六员，止少四众，不得圆满。”

更有意思的地方在于，当灭法国国王得知王宫上下，乃至大臣们都变成了光头之后。竟然是叹了一口气，痛哭一场后，决定带领百官皈依佛门，拜唐僧为师：

“如今君臣后妃，发都剃落了，望老师勿吝高贤，愿为门下。”

甚至愿意把国库内的财宝全都贡献出来：

“师若肯从，愿将国中财宝献上。”

这就奇怪了，之前还恨和尚恨得牙根痒痒，怎么就因为自己被剃了光头，就玩了一场一百八十度大转弯，直接要当和尚呢？

这就要从灭法国的现状说起了：

不同于其他沿途国家，灭法国可以说是唐僧师徒到过的治安最差，老百姓最穷的国家了。宝象国啊、乌鸡国啊、祭赛国啊，随便拎出一个来都甩灭法国几条街。就算是最昏庸的比丘国国王，三年不理朝政，人家治理下的王城也并不比大唐长安城差：

“酒楼歌馆语声喧，彩铺茶房高挂帘。万户千门生意好，六街三市广财源。”

但是，灭法国这么大一个国家，王城内最大的旅馆却是王小二店，还是个贼店。

七、

其实判断一个王城繁华不繁华，老百姓富裕不富裕，不用看别的，看当地的治安就行！

当时孙悟空变成一只扑棱蛾子，一路往王城内部飞，飞来飞去只见到这一处店铺门口挂着灯笼，一看，原来是王小二店。

就算是灭法国王都最繁华的店，也不过七八个人在住店，而且睡觉的时候，王小二还得特意叮嘱一番：

“列位官人仔细些，我这里君子小人不同，各人的衣物行李都要小心着。”

而且，大晚上的，街上根本就没人敢走动，这也给了唐僧师徒机会，让他们趁夜就溜进了王城，还住进了王都最大的旅馆，王小二对面的赵寡妇店里：

“早是来到舍下，第二个人家也不敢留你。我舍下院落宽阔，槽札齐备，草料又有，凭你几百匹马都养得下。”

即使是王都最大的旅馆，赵寡妇的日子也不好过，因为唐僧师徒吃素，花不了几个钱。也让赵寡妇唉声叹气，感慨生意着实难做，一天就这么几个客人，还抠抠索索的吃素：

“实指望赚他几钱银子，他却吃斋，又赚不得他钱，故此嗟叹。”

即使唐僧师徒这么抠索了，还是被强盗盯上了，因为赵寡妇的店里，走堂的，烧水的都跟贼人有联系，特意告知了贼人，说店里住进了肥羊。

就这样，当晚就来了二十多个贼人，奔着唐僧师徒住的房间就来了。牵走了白龙马，扛走了柜子，柜子里还睡着唐僧师徒。

八、

而且，灭法国的贼人胆大到什么程度，连守城的官兵都敢杀啊：

“那贼得了手，不往西去，倒抬向城东，杀了守门的军，打开城门出去。”

而且，这里还特意提到，这伙贼人得手之后，并没有往西走，而是往东走了。而东边恰好就是唐僧师徒来的方向，那么，灭法国的东边是哪里呢？

哈哈，正是唐僧师徒刚刚经过的禅林寺！

但是，禅林寺给唐僧师徒的第一印象并不好，因为净是些断壁残垣：

“殿宇雕零倒塌，廊房寂寞倾颓。断砖破瓦十余堆，尽是些歪梁折柱。……佛祖金身没色，罗汉倒卧东西。观音淋坏尽成泥，杨柳净瓶坠地。”

如果仅仅是这样，倒也说明不了问题，关键是这只是表象，继续往里走竟然是另有洞天：

“青砖砌就彩云墙，绿瓦盖成琉璃殿。黄金装圣像，白玉造阶台。大雄殿上舞青光，毗罗阁下生锐气。”

按照禅林寺和尚的说法，外面原本的寺庙被一伙强盗给占了，这群和尚又不敢跟强盗们打斗。索性就将寺庙让给了他们，随后他们又在后面重新起了一座寺庙，更加的金碧辉煌，更加的气派。

那么，整个灭法国穷成那个样子，这群和尚怎么却这么有钱？

况且他们也并未从事劳动生产，也并未创造出更多的价值，平时也就是念念经啊：

“早晨起来洗着脸，叉手躬身，皈依大道；夜来收拾烧着香，虔心叩齿，念的弥陀。”

九、

这样一来，问题就明朗了，灭法国国王为什么要灭和尚？

很简单，就是因为这些和尚越来越多，并逐渐跟强盗联合在一起，他们占据了很多土地，却不从事劳动。更重要的是，这些寺庙的土地还不纳税，专门出租给农民，附在他们身上吸血。

随着时间的发展，人们发现当和尚能发家致富，自然一窝蜂去出家了。这也导致，堂堂的一国王都，最大的旅馆也不过住了七八个人，这经济能行，才怪呢。

不劳动的和尚越来越富，勤劳的老百姓却越来越穷，稳妥一点的去当和尚，狠心一点的去当强盗，就是没人愿意当安安分分的老百姓。

这样长此以往，普通人更不好好种地和经商，开始走歪门邪道，外地人更不敢过来做生意，生意也陷入了恶性循环。

就连当兵的都没办法配备良好的兵器，二十个贼人都敢攻打城门，关键还得逞了。

你要是灭法国的国王，要不要冲这些和尚下手？

要冲他们下手，真的是要杀光和尚吗？

当然不是，真把和尚都杀光了，国家更没人了，更没法发展了。灭法国国王是想让这些当和尚的人，抓紧时间还俗，有地的回家种地，没地的可以经商。这才是他颁布法令，只要不再当和尚了，他就既往不咎，也不会赶尽杀绝。

等到一夜之间，他发现所有人都成了光头之后，觉得这是上天见怪：

“想是寡人杀害和尚……”

十、

痛哭一场后，国王也对这个国家彻底失望，既然没办法消灭和尚，索性自己带着百官都去当和尚吧，彻底躺平。

是啊，国库里就还这么点金银财宝，全给你们好了，以后，咱们一起念经，至于这个国家咋样，爱咋样咋样吧！

孙悟空估计也找到了灭法国国王的病根，你这样干起不到效果啊，都出家了，这个国家咋办？你啊，应该规范法度，做到有法可依，违法必查，有罪必罚：

“陛下法国之名甚好，但只灭字不通，自经我过，可改号钦法国，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺。”

是啊，你不能自己想一出是一出，人为的去破坏法令。而更应该是以身作则，遵守法度，只有这样，才能海晏河清千代胜，风调雨顺。

这样一来，治安就会好起来，治安好了，经济活动也会频繁，老百姓才无后顾之忧。时间久了以后，大家就会发现，不当和尚，也能吃饱饭过好日子，那自然就没人去当和尚了。同理，治安好了，老百姓富裕了，也就不至于把脑袋别裤腰带上，继续干打家劫舍的勾当了。

这样一来，国家不就慢慢变好了吗？

所以，灭法国国王并不昏庸，他知道自己国家的问题所在。只不过在当时的情况下，他想不到更好的解决方法，只能下了一剂猛药。

但是，他的本意是让国家富裕，国家富裕了，才能给天庭提供更多的“税收”，那王城上方“喜气冲融，祥光荡漾”，也就再正常不过了。