1640年的年尾，李自成率领的农民起义军势如破竹，迅速攻占了洛阳周边的地区，李自成，这位乱世中的枭雄，将目光投向了洛阳这座古城。
洛阳城内，住着一位身份显赫的大人物——福王朱常洵，福王府的富丽堂皇，堪称明末最为奢华的藩王府邸，其内藏的金银财宝，令李自成垂涎三尺。
朱常洵却对外界的动荡浑然不觉，依旧沉溺于府中的歌舞升平，与姬妾们夜夜笙歌，尽情享乐，他未曾想到，自己安逸的生活即将被战火吞噬。
当李自成的军队攻破洛阳，他们直扑福王府，那里的财富被洗劫一空。
关于福王的下落，有一个令人震惊的传说——据说，体重高达300斤的朱常洵被李自成的士兵捕获后，遭到了极其残忍的对待，他的身体被剁成肉块，与鹿肉混合，炖成了所谓的“福禄宴”。
这个故事的真实性至今仍是一个谜。
在洛阳城破之前，曾有一人，南京兵部尚书吕维祺，深知形势的严峻，他一方面请求河南巡抚急速派兵增援，另一方面恳求福王出资解决军饷问题，以提振士气。
然而，福王却如同他那以贪婪著称的父亲万历皇帝一样，对金钱紧抓不放，拒绝出资助战，这一点上，他与他的父亲如出一辙。
朱常洵，作为万历皇帝与宠妃郑贵妃的爱子，自小就被宠爱有加，被视为掌上明珠，而他的哥哥朱常洛，虽然年长他四岁，却在父亲心中从未得到过真正的认可。
万历皇帝在位时，曾因一时的冲动，宠幸了李太后宫中的一名宫女，未料，这次偶然的宠幸竟让宫女怀上了龙种。
李太后得知后，急切地希望万历能承认这个孩子，但万历却始终不愿面对这一事实，在李太后的坚持下，万历最终无奈接受了宫女和她腹中的孩子，也就是长子朱常洛。
朱常洛的存在，在万历心中始终是一个错误，他对朱常洛的态度始终冷淡，甚至有意忽视，而当朱常洵出生后，万历更是将所有的宠爱都倾注在了这个幼子身上，对朱常洛则是彻底的冷漠。
在万历的朝代，“国本之争”成为了朝廷内外热议的话题。大臣们和皇帝之间，关于立谁为太子的问题争执不休，这场争论竟持续了近十五年。
按照祖制，“有嫡立嫡，无嫡立长”，在万历无嫡子的情况下，大臣们坚持应立长子朱常洛为太子,但万历心中却有别的打算，他希望将心爱的三子朱常洵推上太子之位。
为了达到目的，万历采取了多种手段：他不让朱常洛接受教育，导致朱常洛成年后仍目不识丁;而朱常洵则得到了最好的教育，万历甚至请来了宫中最优秀的老师来教导他。
万历的计划是让朱常洵成为未来的君主，但这个计划最终未能实现，面对大臣们如雪花般纷至沓来的奏章和不断的抗议，万历不得不放弃了自己的计划。
尽管未能让朱常洵成为太子，万历还是在其他方面给予了他极大的补偿，他封朱常洵为福王，并希望他一生都能享有福气。
洛阳的百姓曾流传着这样一句话：“先帝耗天下以肥王，洛阳富于大内!”这句话反映了万历对福王的宠爱，以及福王府的富庶。
福王朱常洵在洛阳的藩地享受着无比奢华的生活，然而，他对于当地百姓的苦难却视而不见，河南连年遭受旱灾和蝗虫的侵袭，饥民们的生活苦不堪言，甚至有易子而食的悲剧发生。
面对这样的灾难，福王不仅没有伸出援手，反而加重了赋税，使得民众的生活更加艰难。
当李自成的军队猛烈攻击洛阳时，福王终于感到了恐慌。他开始出钱募兵守城，但一切已经太迟，福王带着他的儿子朱由崧匆忙逃离王府，藏匿于一座寺庙之中。
然而，朱常洵那300多斤的庞大身躯严重阻碍了他的行动，最终他还是被农民军抓获,相比之下，他的儿子朱由崧则要幸运得多，朱由崧不仅成功逃脱，而且在后来的日子里还成为了南明的皇帝，即弘光帝。
在被捕的途中，福王遇到了同样被捕的吕维祺，他疯狂地向吕维祺求救，但吕维祺对福王的求救只是感到悲愤和失望，他告诉福王，现在最重要的是保持气节，不要自取其辱。
面对李自成，福王完全失去了尊严，他跪地求饶，希望李自成能够饶他一命，但李自成对福王的求饶不为所动，他朝福王的脸上吐了口唾沫，并痛斥他的无能和贪婪。
关于福王的最终命运，有一个令人毛骨悚然的传说——他被砍成碎片，与鹿肉一起炖煮，成为了“福禄宴”的原料,这个故事在民间广为流传，但其中的真实性仍有待考证。
尽管“福禄宴”的故事在民间流传甚广，其真实性却值得推敲，据《明史》记载，福王被李自成俘虏后，最终得到了收尸的待遇。
有两个承奉(太监)在福王被杀后，伏尸痛哭，并请求李自成允许他们收殓王骨，李自成出于仁义，同意了他们的请求。
这一记载与民间传说中的残忍画面大相径庭,《明史》作为正史，其记载相对更为可信，此外，从福王墓出土的圹志也证明了福王死后确实有葬身之地，这与《明史》的记载相吻合。
关于福王被活生生割肉与鹿肉拌食的描述，可能源自明末清初的杂史《流寇志》,书中记载，李自成确实在宴会上对福王进行了极端的羞辱，并逼迫他吃下与自己肉身混合的鹿肉，随后将其处死，然而，即便《流寇志》中的记载属实，福王的尸体并未被吃掉，而是得到了适当的处理。
福王的悲惨结局，从某种程度上讲，是他自身行为的直接后果，他将个人享乐建立在百姓痛苦之上，对民间疾苦漠不关心，最终导致了民怨沸腾，自身难保。
正如古人所言：“得道多助，失道寡助。”福王的一生，正是这一古训的生动写照,他的贪婪与无视民生，最终导致了他的覆灭。
