藏，大家脑海里浮现的想必都是“雪域高原”“朝拜圣地”之类的美好印象，布达拉宫、日照金山等美景更是让无数人心驰神往。

殊不知解放前的西藏完全是另外一番景象，彼时百万农奴毫无人权，纯洁少女被贵族领主随意侵犯，血腥残忍的事件在旧西藏屡见不鲜。

那么解放前的西藏究竟是什么样的呢？

血腥真相

“西藏的老百姓痛苦的不得了，那里的反动农奴主对老百姓硬是挖眼，硬是抽筋，甚至把十几岁女孩子的脚骨拿来做乐器……”

这是毛主席满腔悲悯地写在《关于西藏平叛》一文中的内容，字里行间把西藏人民被彻底解放之前遭受的血泪剥削写了个分明。

无论放到哪个时代，挖眼、抽筋、断骨之类的酷刑都是骇人听闻的，但这却是西藏解放之前，百万藏族底层老百姓的真实遭遇。

而旧西藏之所以会出现这番景象，根源在于封建农奴制根深蒂固，把西藏分成了天差地别的两个阶级。

自打13世纪开始，仅占西藏人口5%的农奴主就一直骑在底层农奴的头上作威作福。

由官家、贵族、上层僧侣构成的封建农奴主，控制着农奴的人身自由，掌握着生杀大权，压榨着农奴们身上的一切价值。

在他们眼里，农奴可以是被镣铐锁起来劳作的“人形牲畜”，可以是肆意鞭挞折磨的“撒气筒”，亦可是被人随意侵犯的对象。

更骇人听闻的是，农奴们不只是犯了错时会被酷刑处罚，很多时候即便他们活得小心翼翼，也难逃农奴主的魔爪。

西藏自治区档案馆保存的资料中就有记载，曾有一次为给达赖喇嘛念经祝寿，主管此事的官员直接朝下密院要了一副湿肠、两个头颅以及一张人皮。

在世人眼里应该救苦救难的活佛，过寿却要活取信众的头颅和内脏，也不知被选中剥皮的人在遭受痛苦时，会否想起那些虚无的法典教义。

除此以外，长相漂亮又柔弱无所依的底层少女们，更是容易被农奴主们肆意践踏欺辱的对象，这正应了那句“匹夫无罪，怀璧其罪！”

更有甚者认为少女和孩童最是纯洁，所以用她们的骨头做的法器格外受推崇，大名鼎鼎的嘎巴拉碗、胫骨号、阿姐鼓以及人皮唐卡等均沾染了她们的血泪。

然而事实上，剔人骨做乐器、剥人皮绘制唐卡等酷刑，不过是农奴主残害底层农奴的血腥手段之一，他们对农奴犯下的罪孽可远不止这一件！

多重压迫

解放前的西藏，底层百姓活得不如牲畜，纯洁少女被随意侵犯，农奴们到底吞下了多少血泪？

别看现在西藏的布达拉宫巍峨壮丽、旧庄园遗址奢华宏伟，但曾几何时，其中的奢靡绮丽都是被打上了私有标签的，华屋美婢只供领主们恣意享用。

与之形成鲜明对比的则是，农奴们都像牲畜一样挤着睡在窝棚里，一张冰冷破旧的羊皮或者一堆干草就是他们的床铺，就算从早劳作到晚也无法改变这种处境。

诸如生孩子要交的“出生税”、跨庄园结婚产生的“赎身税”等名目繁多的税费，以及交不起税就只能向领主借高利贷的恶性循环，足以压垮本就一无所有的农奴。

更让人绝望的是，农奴生出来的孩子天生就属于领主，自幼就是农奴的他们完全没有改变命运的机会，只能不断重复祖辈们的悲惨命运。

也曾有人试图逃跑反抗，但控制旧西藏经济命脉的农奴主们，同样牢牢掌握着政治军事大权，他们仅需动动手指，就能让反抗者求生不得、求死不能。

有资料记载，拉萨色新村曾有18个农奴因受不了折磨趁夜逃离了领主家，但即便翻山越岭他们也没能逃出领主的魔爪。

被抓回去以后，他们被领主用荆条抽得死去活来，有的被打断了腿、有的被吊在房梁上打、还有的被灌着喝了污秽之物。

这些手段简直惨无人道，可在旧西藏却是合法的。

根据旧西藏固守等级制度的《十三法典》和《十六法典》规定，农奴就算被领主打死，领主也不需要负任何责任。

总而言之，在旧西藏农奴们无论是辛苦一生依然一无所有，还是被打残打死，甚至活生生被剥皮剔骨都屡见不鲜，这些血腥残酷的真相是不容否认的史实。

那么为何在短短几十年间，西藏就能颠覆延续了上百年的封建农奴制度，变成如今让无数人心驰神往的雪域高原呢？

换了人间

解放前的西藏，农奴的血肉被领主们蚕食殆尽，血腥残酷的真相数不胜数，那么究竟是谁让西藏换了人间呢？

1959年3月28日，对绝大多数藏族同胞来说都是值得铭记的日子，因为从这天开始，西藏将在中国共产党的领导下走上民主之路。

要知道的是，西藏远离我国腹地且历史上长期政教合一、高度自治，因此近代以来，不乏虎视眈眈列强和邻国想把西藏分裂出去。

好在毛主席深知西藏的战略意义，并且决心要救藏族人民于水火，所以新中国成立之初，毛主席就力主“进军西藏宜早不宜迟”，积极为解放西藏排兵布阵。

通过谈判让西藏实现和平解放以后，毛主席又为推动西藏的民主化改革投入了大量精力，从西藏未来的大政方针到政策落实的各项工作，他都要亲自过问。

毛主席身在北京却对西藏的局势看得分明，他清楚军队进驻西藏只是第一步，如何彻底推翻封建农奴制，让所有藏族人民过上当家做主的好日子才是真正的挑战。

为此毛主席和党中央制定了周密的工作计划，提出要分步骤“慎重稳进”地推行西藏民主化改革。

通过开展“三反运动”、推行减租减息政策以及废除人权依附、重新分配生产资料等大刀阔斧的行动，西藏人民不仅拥有了人身自由，更得到了梦寐以求的土地。

如此一来，被压迫了数百年的百万农奴终于把命运握到了自己的手里，阿姐鼓、嘎巴拉碗等沾染人民血泪的“法器”绝不会再有所增加。

而且随着各类学校的普及，西藏的文盲率大幅下降，年轻一代都享有免费接受教育的机会，再也不会轻易被错误思想左右。

归根到底，西藏能在短短几十年间发生翻天覆地的变化，离不开毛主席和共产党的苦心筹谋，如今的雪域高原才是真正能庇护藏族同胞乃至全国人民的圣地。

也相信在党的正确领导下，西藏的明天一定会更加美好！