在封神中，孔宣和燃灯虽然同样都有准圣修为，但论实力，燃灯却远不如孔宣，关于这一点，可以从他们的对战记录看出：

孔宣兵阻金鸡岭，凭借独门神通五色神光接连打败了众多阐教三代门人，迫使姜子牙只能高挂免战牌。

在这种情况下，燃灯来到西周大营并声称专为对付孔宣而来。

当然，对于燃灯这位阐教高层的到来，孔宣出于礼节，于是便说了两句恭维之言，封神原文写道:吾知你道行且深，何苦也来惹此红尘之祸？

听到孔宣捧自己，燃灯以为孔宣对自己有所忌惮，于是便大言不惭地对孔宣说:你既知我道行深高，便当倒戈投顺，同周王进五关，以伐独夫。

见燃灯如此自以为是，孔宣也不再客气，于是双方一言不合便是开战，也就在这一战中，燃灯被他刚刚的言行啪啪打了脸。

在双方对战的过程中，燃灯想凭借手中法宝取胜，于是他便抖机灵，在双方只打二、三回合的情况下，燃灯便祭定海珠去打孔宣，谁知却被孔宣用五色神光收了去。

定海珠属于是封神中为数不多的先天灵宝，见法宝被收，慌了神的燃灯便又祭紫金钵盂去打孔宣，不出意外又被孔宣用五色神光收走。

而在接连失去两件法宝后，燃灯竟做出了一件让人无语的事情，也就是向自己的徒弟羽翼仙求助。

当然，羽翼仙虽然和孔宣都是凤凰所生，但在实力方面，孔宣却要强于羽翼仙，于是在双方对战两个时辰后，羽翼仙也大败亏输，而见此情景，燃灯只得施展逃生术败回西周大营。

由此可见，在封神大战期间，孔宣的实力要比燃灯厉害很多。

也就在燃灯败回之后，西方圣人准提道人到来，并用其圣人实力，逼着孔宣现出了孔雀原形，自此之后，孔宣便加入了西方教，并沦为了准提的坐骑。

在之后的诛仙阵和万仙阵之战中，孔宣都是孔雀大明王的身份与准提并肩作战。

当封神大战结束后，燃灯也放弃了自己阐教门人的身份，带着定海珠加入了西方教，之后，燃灯将定海珠化为二十四诸天，而他也修成正果成为了燃灯古佛。

看到这里有人就要问了，成佛后的燃灯和孔宣，谁更强呢？

对此，唐古认为成佛之后，燃灯的实力要强于孔宣。

之所以这样说是因为，孔宣在被准提打回原形收为坐骑后，便一直是以孔雀的形态出现，而这对于孔宣来说，也就意味着他的实力再也得不到提升。

毕竟，孔宣已经是准圣修为，若再让他提升修为的话，必将成圣，到时他的修为跟准提相等，哪还会甘心当准提坐骑呢？

而燃灯就不同了，他在加入西方教后，经过修行成为了大名鼎鼎的燃灯古佛，而这也就意味着他拥有了圣人修为。

至于说圣人的实力究竟有多强，撇开“圣人之下皆蝼蚁”这句话不说，单从准提降服孔宣这一过程也能看出。

准提对战孔宣时，见孔宣用五色神光收他，于是便将计就计进入五色神光，当然，进入五色神光后的准提并没像雷震子和哪吒那样陷入昏迷，而是直接破了孔宣的五色神光。

也就是说，准提用他强大的圣人实力降服了孔宣，既然拥有圣人实力的准提能打败孔宣，那么，成圣之后的燃灯，自然也有破孔宣五色神光的实力。

因此来说，封神大战时期的燃灯虽然没有孔宣厉害，但成佛之后的燃灯，实力却要强于孔宣。而对于此，你怎么看呢？