在封神中，处于圣人级别且比较出名的旗和幡共有六面，分别为：

女娲娘娘的招妖幡、元始天尊的戊己杏黄旗、太上老君的离地焰光旗、瑶池金母的素色云界旗、接引道人的青莲宝色旗，以及通天教主的六魂幡。

然而，虽然同样都是圣人级别的法宝，“两幡四旗”却给了人两种不同的感觉，也就是两幡给人感觉就是恶幡，而四旗给人感觉就是宝旗，为什么这样说呢？

先来看看两幡；

招妖幡是女娲娘娘的镇洞之宝，由名称中的“招妖”二字可以看出，此宝的作用是召唤妖怪。

当女娲娘娘使用招妖幡时，封神原文写道：

悬出一首幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。

女娲娘娘虽是上古女神，先天圣人，但她手中的招妖幡在使用时，却给人一种非常邪恶的感觉，并且它所召来的都还是妖怪，而在印象当中，为祸人间的多为妖怪，故而，专门召唤妖怪的招妖幡也就成为了人们眼中的恶幡；

六魂幡是由截教通天教主所制，而他炼制这件法宝的目的就是为了坏元始天尊、太上老君、接引道人、准提道人、武王、姜子牙这六人的性命。

也就是说，通天教主炼制六魂幡的目的就是为了害了，因此才会称其为恶幡；

再来说说四旗；

在破番天印降殷郊时，四面仙旗首次相聚，而这四面仙旗在使用时，每一面都展示出了它们的仙气飘飘。

其中，文殊广法天尊在使用青莲宝色旗时，此宝是：白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。

赤精子在使用离地焰光旗时，封神原文称此宝为：玄都宝物，五行奇珍。

燃灯在使用戊己杏黄旗时，此宝：万朵金莲齐现。

姜子牙在使用素色云界旗时，此宝：氤氲遍地，散出一派异香。

当然，四面仙旗在使用时，虽然展现出的形态各不相同，但它们所达到的效果却是一致的，也就是同样都防御了番天印的伤害。

四面仙旗在使用时，全都仙气飘飘各现异象，且都体现出了顶级防御的效果，故而称这四面仙旗都为宝旗。

那么问题来了，其他圣人都有宝旗，为何通天教主和女娲娘娘却只有恶幡呢？

其实这还得从封神里的人物设定说起；

拥有两幡四旗的这六位仙界大佬虽然都是圣人之份，但由于封神的设定是灭纣兴周，也就是说，商纣因无道而灭，西周因仁德而兴起。

因此，在设定上面，西周也就成了正义一方，商纣则成为了邪恶一方，而在双方对战的过程中，以元始天尊为首的阐教是在帮助西周，以通天教主为首的截教则是在帮助商纣。

如此一来，阐、截虽都由鸿钧道人一脉相承，但在封神大战的过程中，阐教也相应地成为了正义一方，截教则相反，成为了反派。

在这种情况下，作为阐教同盟的太上老君、天庭一方，西方教，则都相应地成为了正义一方，所以也就拥有了代表正义的宝旗；

再看女娲娘娘，她对人间有补天之功，因此才会受到人间帝王及百姓的定期朝拜。然而，除了这个身份之外，封神原文还将她设定为群妖之首，而女娲这一身份的象征便是这件招妖幡；

至于说通天教主，作为截教之首，又与代表正义的阐教为敌，因此他便成为了封神中最大的反派，如此一来，作为反派的通天教主自然只配拥有恶幡了。

因此来说，其他圣人都站到了正义一方，因此便都拥有了代表正义的宝旗，而女娲娘娘是妖族首领，通天教主站到了邪恶一方，所以只能拥有恶幡；