首先强调一下，我们只谈金庸笔下的武侠世界，不谈历史。其实武当七侠历史上确有其人，但其中排在第六的是殷利亨，而金庸把他改成了殷梨亭。今天的话题，我们当然要以倚天屠龙记为标准，武当第六侠就是殷梨亭。所以，别去考究真实历史了。

武当七侠的名字连起来是一幅山水画，这是一个老梗了。甚至有人解读，这幅山水画，就是张三丰第一次和郭襄相见时的景观，以此暗示张三丰对郭襄暗生情愫。不过三联版和新修版当中，金庸对于两人的暧昧情感，只字未提，所以这只是过度诠释罢了。不过不得不说，这幅画的确很美，有山有水，有意境，任何人徜徉其中，都会不觉自醉。

不过，山水山水，其实山和水，是可以拆分的。两者在一幅画里非常和谐，动静结合，刚硬与柔和并存，但毕竟属性不同，特质也不同。山是固态，硬朗，高大，如果拟人化，此人雄壮有力，霸气外露，但未免有些不知变通，容易折损。水是液态，轻柔温和，拟人化，这样的人八面玲珑，不易受伤。

其实，武当七侠这幅山水画，里面的山和水的元素如果拆开，就是七人不同命运的写照。或者说，山和水，就是解锁他们命运的密码。

大家现在回想一下，武当七侠是不是命运完全不同？大致分的话，有两类，一类命途多舛，挫折无数，到头来不是早亡，就是郁郁不得志；一类始终迈步平稳，终生没有大碍。

第一类，就是宋远桥，俞岱岩，张翠山，殷梨亭，莫声谷。第二类，只有两人，俞莲舟，张松溪。

先分析一下他们的名字属性和山水的关系吧。宋远桥的桥，虽然桥下即为水，但桥毕竟是夹在岸头的山石之上的。而且桥多为石质，质地坚硬，所以宋远桥还是和山更为接近。俞岱岩不用说了，山上的岩石。同理，张翠山，翠山虽然郁郁葱葱，但毕竟还是山。殷梨亭，亭子一般都在山间。莫声谷就不用多说，和俞岱岩一样，名字就透着一种刚硬。

俞莲舟呢？虽然表面无水，但舟在水中，莲在水中。而且舟和桥不同，桥和水没有接触，但舟和水则紧密相连。张松溪不必多说，溪字已经代表了水。

好，下面我们看看他们的命运，是不是截然不同。

宋远桥最大的挫折，就是独子宋青书犯下大错，让人终生悔恨。到最后，连掌门之位都丢了，张三丰直接扶正了俞莲舟。可以想象，宋远桥的晚年，一定郁郁而终。俞岱岩就更惨了，他三十岁就被捏断四肢，从此退出江湖，后半生都在痛苦中度过。

张翠山，还用说吗？武当七侠挂掉的第一人。

莫声谷也不用多讲，被师侄所杀。

至于殷梨亭，最终结局倒是不错，但前半生太过痛苦。先是未婚妻被夺，遭遇奇耻大辱，然后四肢被断，幸亏有黑玉断续膏，否则，他也和俞岱岩一样了。

只有俞莲舟和张松溪，一辈子没遇到过太大的挫折。俞莲舟甚至还坐上了武当掌门的位置。而张松溪素以足智多谋著称，这种特质，也使得他不会轻易吃亏。

所以，武当七侠这幅山水画，打开之后，一股煞气和一股清流一起呈现在笔墨之中，七人的命运，就藏在里面。不止武当七侠，其实对于大多数普通人来说，名字最好不要起得太霸道太刚猛，那样也许更易折。