倚天中，阳顶天的遗书中写明了让谢逊继承自己的教主之位。那么，阳顶天看中了谢逊的哪一点呢？论武功，当时还没练七伤拳的谢逊，只能算马马虎虎，放在明教当中，最多也就和四大法王以及左右使平分秋色，没有突出之处。不过谢逊见多识广，文武双全，这一点，应该是明教之冠。而且，在被成昆灭门之前，谢逊的人设还是很好的，情商高，情绪稳定，也有人缘，这样的人，的确适合当教主。

不过，阳顶天的遗书有一个细节，不注意看的话，很容易划过去，想当然地认为谢逊是阳顶天的不二人选。但书上写得清楚，阳顶天只是让谢逊暂摄教主之位，日后谁能迎回圣火令，谁就是教主。这很有点晁盖临死前宣布谁给他报仇谁就是山寨之主的感觉。如果阳顶天的首选真的是谢逊，他为何还要说这么多废话？直接写明白不就是了吗？为何非要强调暂时的元素？而且，让谢逊直接当正式教主，然后由教主带大家找圣火令，不行吗？

所以，阳顶天的首选绝不是谢逊，而是另有他人。而谢逊，只是他安排的一个铺路石而已，真正的“太子”，早已先于谢逊，入了阳顶天的法眼。

虽然书中没有明说，但有一处细节，直接验证了这一点——乾坤大挪移。

乾坤大挪移只有教主可以练，但是，阳顶天时期，明教中还有一个人会乾坤大挪移，只不过功力不够而已——杨逍。

光明顶之战前，韦一笑和五散人找杨逍的麻烦，结果让杨逍用第二层乾坤大挪移硬控了很长时间。这期间，杨逍说过，自己蒙阳教主赏识，学了乾坤大挪移，只是自己内力不够，只能练到第二层。

这个细节太值得咀嚼了。既然明教只有教主能练乾坤大挪移，那么杨逍为何能练？只能说明，阳顶天已经提前决定让杨逍继承教主之位了。

那么问题来了，既然阳顶天有此意，为何不直接说，而是选了谢逊呢？这就要从杨逍在明教的口碑说起了。杨逍本就是一副恃才傲物的模样，这样的人，能力强，但人缘肯定很差，而且心胸也很狭窄。看看五散人对他什么态度就知道了，别忘了，杨逍可是光明左使，明教之中一人之下万人之上，除了教主就属他最大；但五散人不但对他没有半分尊敬，反而对他嗤之以鼻，直呼其名，甚至直呼他调动不了五行旗。这说明，杨逍在明教混得很差，虽然身居高位，但没人听他号令。

阳顶天当然知道这一点，所以他也明白，自己死后，杨逍肯定无法服众。如果硬让他上，恐怕会让明教失控。所以，他才让谢逊过渡一下。阳顶天对杨逍的武功还是很信任的，他肯定认为杨逍是迎回圣火令的最佳人选。届时，杨逍登基，名正言顺，就不会有太多反对的声音了。

其实，就看杨逍年纪轻轻当上光明左使，就知道阳顶天很喜欢他，不然，也不会让他坐这么高的位置。也许，阳顶天是在杨逍身上看到了自己的气质吧。杨逍击败孤鸿子时扔掉倚天剑的狂傲和自负，和阳顶天打倒韩千叶之父，打瞎渡厄的眼睛，在场景上，应该是异曲同工吧。