很多人到了杭州，出于经济或省事的心理，一般多选择到西湖景区转上一圈，再吃上两口正宗的杭帮菜，就草草地结束杭州之行，打道回府了。而我也是上面很多人中的一员，第一次去杭州就围着西湖走了一大圈，第二次去杭州就跟朋友胡吃海喝之后找了喝茶的地方，一个下午也没挪窝。

这几日由于特殊原因宅在家中，饱食终日无所用心，也就有了闲工夫来看看书，看了一本丰子恺先生的散文集，才晓得我是多么的孤陋寡闻，原来在杭州西湖景区附近还有一座寺庙——虎跑寺。这地方还是佛教名人弘一法师（李叔同）的出家之地。现在寺庙内还建有李叔同纪念馆。下次去杭州，一定要去弘一法师纪念馆瞻仰一番。

这虎跑定慧寺，原称大慈定慧禅寺，俗称虎跑寺，位于杭州西南大慈山。虎跑梦泉位于西湖之南，大慈山定慧禅寺内。虎跑之名，因梦泉而来。由于位置偏僻，环境清幽，名气也小，即使在旅游业发达的今天，游客仍然不多。

弘一法师怎么就跟虎跑寺接了佛缘，成为他出家之地呢？这事说来话长，咱们慢慢往下聊。 弘一法师在自己的文章中曾讲述了他出家的原因。在民国五年，李叔同在杭州的一所中学担任老师期间，由于喜爱看日本杂志，当中有说及关于断食的方法，可以治疗各种疾病。而李先生当时患有神经衰弱症，若实行断食可以治愈，那自然是好的事情，所以，他就起了好奇心，想试一下看看效果如何。由于断食须于寒冷的季候最佳，他便预定十一月份作为断食的时间。

至于断食的地点呢？总须先想一想，及考虑一下，他觉得总要有个很幽静的地方才好。所以他就和好朋友西泠印社的叶品三君来商量，结果他朋友说在西湖附近的地方，有一所虎跑寺，可作为断食的地点。并写信帮李叔同先生联系了虎跑寺的大护法丁辅之法师。 李叔同先生在文中还写道“因为从前那个时候的虎跑，不是像现在这样热闹的；而是游客很少，且十分冷静的地方啊！若用来作为我断食的地点，可以说是最相宜的了。”

李叔同先生于民国五年十一月底，住进了虎跑寺开始了他的断食实践。期间同寺庙的一位方丈非常投缘，谈话较多，这位方丈也经常的拿佛经给他来看。 虽然李先生在虎跑寺只住了半个多月，但心里头却十分地愉快，而且对于他们所吃的菜蔬，更是欢喜吃，及回到了学校，以后我就请佣人依照他们那种样的菜煮来吃。这一次到虎跑寺去断食，可以说是李叔同出家的近因了。

转眼到了民国六年的下半年，李叔同就发心吃素了。在冬天的时候，他即请了许多的经，如《普贤行愿品》、《楞严经》及《大乘起信论》等很多的佛经，而于他自己的房里，也供起佛像来，如地藏菩萨、观世音菩萨……的像，于是亦天天烧香了。

到了这一年放年假的时候，他并没有回家去，而到虎跑寺里面去过年。他仍旧住在方丈楼下，那个时候，则更感觉得有兴味了。于是就发心出家，同时就想拜那位住在方丈楼上的出家人作师父。那位出家人不肯作李先生的师傅，转而把他介绍给了自己的老师为徒，于是，李先生于民国七年，正月十五日受三皈依了。

皈依之后，还要剃度受戒，李叔同先生承友人夏丏尊居士劝说，于民国七年七月十三日，相传是大势至菩萨的圣诞，所以就在那天落发。　落发以后，仍须受戒的。于是由林同庄君的介绍，而到灵隐寺去受戒了。

受戒以后，弘一法师就住在虎跑寺内研究佛法。到了十二月，即搬到玉泉寺去住，此后即常常到别处去，没有久住在西湖了。