姜子牙是商朝末年韬略家、军事家与政治家、西周开国元勋，姜姓吕氏，名尚、字子牙，号飞熊。又被称为姜太公、师尚父、太公望、吕望。

姜子牙早年曾在朝歌为官，但看不惯纣王的荒淫无道，而辞官过起了隐居的生活。因晚年的生计无着落，姜子牙只好干起了屠牛的生意，成为了一介屠夫。

后来年届七十的姜子牙以屠夫得到了周文王的赏识，出将入相，列土封疆，成就了无上辉煌的大事业。那么姜子牙是如何与贵为君主的周文王相识、相知的？

根据民间典故中的说法，姜子牙钓鱼时所用的鱼钩是直的，美其名曰“愿者上钩”。周文王见到姜子牙后，认为他是个奇才，就请他出山辅佐周国。

姜子牙很爽快就答应了周文王的请求，但提出让周文王拉车，然后他高坐在车上。周文王求贤若渴，就真的拉了姜子牙走了数百步，但太累了就不想再拉了。

这时候姜子牙就让周文王再拉几步，然后周文王咬着牙坚持再拉了数百步，他实在是拉不动了。姜子牙下车后告诉周文王，你拉了我九百步，我保佑你有九百年的江山。

周文王一听姜子牙这样说，又要去拉车，姜子牙却制止了他，说这是天意，不可违也。上面这就是“姜太公钓鱼，愿者上钩”的典故，这是民间传说，当然不能拿来当证据的。

晚年的姜子牙为了生计去当屠夫，所以他并不是一个悠闲自得的神仙中人，而是一个衣食无着的老者。虽然他有满腹经纶和一腔热血，但却要终老于市井之中。

姜子牙在商朝为官时也不是什么大官，名望是十分有限的，他想要靠名声去获得周文王的赏识是不太现实的。他更不会有闲情逸致去钓鱼，但根据史书记载这事还真发生了。

姜子牙去钓鱼，周文王去打猎，两人在河边“偶遇”，然后就开启了他辅佐周国一统天下的辉煌大事业，成就了周朝和姜子牙，这怎么看都像是一个传奇故事，其实事情的真相已经被屈原写了下来。

在屈原的《离骚》中有这样的场景：吕望之鼓刀兮，遭文王而得举。

接着在《楚辞》中他又说：师望在肆，吕何识，鼓刀杨声，后伺喜。

根据屈原的记载，周文王经常到市场去视察，而志向远大的姜子牙虽然已年近七旬，但他还是希望去辅佐明主，开创一个盛世，恰恰周文王就符合他的要求。

于是姜子牙想到了一个办法，他用“鼓刀扬声”去吸引周文王的注意力，他用独特的刀法以及声音让周文王懂得了他的诉求，然后二人在市场里相识到相知。

姜子牙通过与周文王沟通，成功的将自己推销给了周文王，但是姜子牙自我推销术用得炉火纯青的后在后面。

“鼓刀扬声”后，由于之前姜子牙默默无闻，只不过是一乡野屠夫，如何将自己的形象提升，然后为自己造势，于是他选择了“姜太公钓鱼，愿者上钩”。

周文王当时求贤若渴，在姜子牙“鼓刀扬声”时就希望他能辅佐自己，当他“无意间”碰上在河边无钩垂钓的姜子牙时，两人之间心有灵犀，二人一同乘车而归，尊姜子牙为太师。

姜子牙的自我推销术是非常成功的，他在周文王事业要发展时期，向周文王展示了他的才华，但并没有立即放下屠刀就跟随周文王走，而是跟周文王定下了一个“渭水之约”，让周文王屈尊前往，隆重地请他出山，这无形中抬高了姜子牙在众人中的地位。

当周文王与姜子牙同车而归时，两人的心情都非常激动。从此，一个年近七旬的老人登上了我国历史上的政治舞台，并书写了一个屠夫叱诧风云、改朝换代，成为齐国始祖的传奇之路。

参考文献：《史记》、《离骚》、《楚辞》、《尚书》、《韩诗外传》等