坐标：龚滩镇

俯瞰龚滩古镇。

龚滩古镇位于乌江与阿蓬江交汇的凤凰山麓，东靠马鞍城，西隔乌江与贵州相望，距离县城70公里。三国蜀汉置汉复县，属涪陵郡，治所即在今龚滩镇，唐为洪杜县，清设巡检司、龚滩县佐。它是中国历史文化名镇、国家4A级旅游景区、中国最佳旅游目的地，是镶嵌在百里乌江画廊上的璀璨明珠，素有“巴蜀第一镇”“绝壁上的音符”之称。

由来：龚滩——龚氏之滩

龚滩古为巴人之境，是土家族先民“巴蛮”生息劳作之地。古蜀东南土家族史有“西南夷”“黔洲夷”等七姓，龚姓为其中之一。唐代龚滩的居民多是龚氏血脉，因此得名“龚湍”，后来慢慢演化，成了今天的“龚滩”。也有人说， “龚者大也”。龚滩即为大滩之意。

还有人说，龚滩的得名，是因为在很久以前，有一姓共的氏族首领，因避难逃到夜郎与黔地接壤的乌江大山之中定居，为了避免暴露贵族身份，遂隐姓埋名，改“共”为“龚”，取意为“共氏的后人，都是龙的子孙”，龚姓居住于乌江滩旁，故称龚滩。

民间还有一说：乌江与阿蓬江，是由大小两条龙共同开凿而成的，乌江为乌龙前进的路线；阿蓬江为阿龙前进的路线。这两条龙汇合之后，形成了一处水流湍急的险滩。人们称之为“龚湍”，后逐渐演变为“龚滩”。

老街：是唐街、宋城，是爷爷奶奶的家

龚滩最负盛名的就是长约2公里的青石板街和建在悬崖峭壁上的土家吊脚楼。青石板老街和吊脚楼浑然天成，相得益彰，无不表现出天人合一的哲学思想和顺乎自然的建筑理念，被誉为土家建筑艺术的博物馆。国画大师吴冠中先生称赞：“是唐街，是宋城，是爷爷奶奶的家！”

龚滩老街全部建在坡度很陡的石壁上，凿岩为基，垒石为础，房屋依山就势，突兀凌空，俯视滚滚江水，屋高十几米，是典型的土家族建筑。整幢楼房所有构件全部凿挖连接，可装可拆，四脚悬空，历经千年风雨依然历久弥坚。常年住在这吊脚楼上的龚滩人更是因此看惯了千般风雨，宠辱不惊。

长约2公里的老街，由一块块青石铺成。当年背夫打杵在石板上留下的杵窝依然清晰可见，一脚踏上去，尽是历史的“回音”。一场雨，就能将整个龚滩与外界隔离开来。时光隧道直通古今，让人不知今夕何夕。

“不知桥重桥，不是龚滩人。”走进古镇，西秦会馆、川主庙、董家祠堂、三抚庙、武庙、半边仓、冉家院子、周家院子、杨家行、文昌阁、桥重桥等景点各具魅力，吸引着众多游客。油坊路、背夫路、西秦路、纤夫路、老盐路五大街道业态分明、布局精巧，随处可见的寺庙、祠堂、古码头、古纤道、古梯道、古桥梁、古牌坊、古树、古井、古碑石，150余堵别具一格的封火墙、二百多个古朴幽静的四合院、五十多座形态各异的吊脚楼充满历史沧桑，是国内保存完好且颇具规模的明清建筑群。

冉家院子古朴清幽，青瓦屋面、雕花大床、青花古瓷、老烟杆、绿豆粉石磨、纤夫石、打谷风车、堰桶、背篓等土家族特色物品琳琅满目，是有名的影视外景拍摄地。

明廷官员董仁高奉旨砍伐金丝楠，千余名伐木工分居在董家院子周围，四处兴建庙宇僧楼和石雕精美的牌坊；清末董国钧坐镇龚滩巡检司，董家祠堂无声诉说着董氏家族往日的辉煌。

西秦会馆始建于清朝光绪年间，系陕西盐商张朋九亲自监造，高高的红粉院墙、森严的大门、精美的檐角雕刻，犹显往昔的气派和辉煌。如今，汇集酉阳民歌、酉阳古歌、面具阳戏等国家级和重庆市级非遗项目的《梯玛古歌》每天在这里上演，为人们描绘着土家文化那幅博大精深，源远流长的恢弘画卷。

传说：蛮王洞、三教寺和神鱼石

千年乌江百里画廊以奇山、怪石、碧水、险滩、古镇、廊桥、纤道、悬葬著称。清代诗人梅若翁赞叹：“蜀中山水奇，应推此第一。”龚滩风景如画、胜迹如云，众多的传说引人入胜。

相传，三国时“蛮王”孟获在龚滩一带被诸葛亮“七擒七纵”，孟获后任蜀御史中丞，深受民众爱戴。后人在乌江对岸的洞内设庙堂并塑像以示纪念，每年农历正月十五为朝拜“蛮王”节。这就是“蛮王洞”的传说之一。晚明重臣吕大器曾写下《蛮王洞》：“野外裁云雪半留，兵归已上此山头。同人莫慢三冬复，载酒吟诗古洞幽。”在洞外，还刻有清代书画家孙竹雅遒劲有力的“惊涛拍岸”四个石刻大字。

三教寺似庙非庙——没有一座神像，没有一根香烛，神殿早已成为民居。相传三教寺曾是明末清初著名的巾帼英雄秦良玉的故居。崇祯三年，秦良玉奉旨率精兵北上收复了华北永平四城。崇祯皇帝召见秦良玉和500四川僧兵。勤王有功的僧兵回到石柱、酉阳等地之后，照常当和尚，但从此可以娶妻，可以吃肉。他们既信奉佛教，也信奉道教，同时对儒家学说也非常尊崇。因此，他们所在的寺庙，就被称为三教寺。

古镇上有一块酷似鱼儿的石头。靠河吃饭的龚滩人认为这是河神的化身，可以庇护出行的船只和靠河吃饭的龚滩人。驾船出行前，龚滩人通常会到这里祈求一路顺风。游客到了这里也会虔诚地拜拜这条有灵性的“神鱼”。

记忆：因盐而兴的传奇码头

龚滩坐落在乌江岸边千仞绝壁之上，三面环水，一面靠陆，历来是通向古代五溪和夜郎的必经之道。1800余年的岁月长河里，背夫、纤夫、非遗、盐商等各种文化在龚滩充分交融。清代纤道陡壁惊险，纤夫号子回荡峡谷，“永定成规”、杨家行、大业盐号、老盐局、半边仓等历史文化景点，领着我们走进古镇岁月深处。

龚滩，自古便是水运重镇。据《华阳国志》记载，乌江“自秦汉已通舟运”“市易皆就龚滩”。蜀汉时期，因盐业发展正式建镇，明清鼎盛。明万历元年（1573），凤凰山岩崩，巨石塞江，船只难以通行，客货须搬滩转运，龚滩一时商贾云集，川、黔、湘各地的桐油、生漆、中药材、粮食由龚滩转运到涪陵、重庆、汉口等地，而外地的盐、糖、布、酒等百货再被转运回来，成为连接川（渝）、黔、湘、鄂的水路交通枢纽。在清代晚期和抗日战争时期，龚滩的盐务发展迅猛，成为川盐入黔的重要中转站。清光绪年间就有陕西帮、涪渝帮商人在龚滩开设“天字号”“利字号”盐号。民国时期，龚滩古镇大业、久大、中南、蜀通、蜀运、玉成等盐号林立，油行、粮行、山货行众多，大小船只千帆竞发，上万名船夫、背夫、纤夫挥洒血泪与汗水，成就着当时“钱龚滩”的商业传奇。

解放后，龚滩迎来了历史发展的新时期。乌江航道整治夷平所有暗礁和险滩，酉龚公路、龚滩大桥相继建成通车，结束了乌江天险历史和古道运盐历史。新世纪初，随着乌江彭水电站的修建，龚滩古镇整体搬迁复建到下游不远处的小银滩。现在的龚滩，渝湘高速掠镇而过，正带着她古老的传统文化气韵、浓郁的峡江风景、独特的饮食内涵、别具一格的悬崖建筑群落和中国历史文化名镇、国家4A级旅游景区、艺术小镇、鲜花小镇、最美写生小镇等一众头衔，成为中国古镇旅游的新地标。

文化：土司重镇成了写生、摄影和影视拍摄基地

历史上，龚滩地区曾一度实行土司管理。雍正年间，清政府为了进一步强化封建集权统治，实行“改土归流”，废除了数百年来包括龚滩在内的酉阳地区世袭不变的土司制度。过去，由于地理和交通等原因，龚滩这座千年古镇被养在深闺，未有人识。如今，随着古镇的声名鹊起，龚滩不仅成了海内外闻名的旅游胜地，每年吸引了大量中外游客前来游玩，还成了《赵世炎》《白杜鹃，红杜鹃》《远山峡谷》《桐籽花开》《奇人安世敏》《乌龙山剿匪记》《女人滩》等大批影视剧的拍摄基地。

“爱上龚滩，只需一眼。”古镇更是激发众多艺术家灵感的创作高地。上个世纪八十年代，著名画家吴冠中的名画《老街》便诞生于此，在《人民文学》所刊发的散文《风光风情说乌江》讲述了画家眼中的仙居——龚滩古镇的独特魅力。版画家文祖云《古镇》系列作品饱含炙热的思乡之情。绝美风光、厚重人文，画里画外都是画，让古镇成为王紫玉、戚玉龙等艺术家苦苦找寻的“诗和远方”。龚滩美术馆、吴冠中纪念馆、先生书屋致力打造画意龚滩、书香龚滩。无数艺术高校的大学生走进龚滩，用画笔勾勒雕花窗、封火墙、老木屋和绝壁悬崖的灵韵，描绘着古镇挺拔俊秀的线条和秀美的容颜。

石板街上，与一家家茶室、咖啡厅比邻的，是土家织锦、木雕、编织等非物质文化遗产展示馆。独特的土家织锦“四十八勾”技艺，绣出的椅子花、扎土盖闪耀非遗风采、绽放民族风情。

饮食：民间料理独具土家风味

随着龚滩的声名远播，古镇的名气越来越大，每年前来旅游的游客络绎不绝。如今，龚滩古镇的居民无一例外地都利用自家的吊脚楼做起了生意。搬来几张土家族的踏板床，铺上具有土家特色的铺面，一张三角幡、两盏红灯笼，便成了一家独特的小旅店。当地人给它起了个好听的名字：“千家居”。无论是田氏阁楼还是杨家客栈，“千家居”里主事的无一例外都是妇女，热情、大方、自然、亲切，没有刻意的逢迎，也没有初识的陌生。走进“千家居”，就如久违的游子回到了乡下老家，可以吃到最为地道的土家饮食，处处洋溢着怀旧和温馨的氛围。

土家八大碗、乌江豆腐鱼、卤豆干用材讲究，本地特色美食“夏家鲢鱼”曾在纪录片《舌尖上的新年》播出。龚滩烧白、龚滩香菌、龚滩绿豆粉、龚滩酥食、龚滩米豆腐、龚滩苕粉等，这些创意新颖、用料独特的吃食都很家常，是龚滩人从日常生活中精心挑选出来的精品，不仅让外地人耳目一新，即便在当地，也是口碑相传的美食。

End