在《亮剑》中，李云龙的岳父田墨轩这个角色一直备受争议。

不少观众和读者对他的观感经历了多次转变。

最初，田墨轩给人的感觉是讨人厌，觉得他看不上李云龙。

后来，有人认为田墨轩其实是个有远见、讲道理的智者。

但随着年龄增长，越来越多的人开始发现，这个角色实际上塑造得非常不真实。

田墨轩出身于苏州的江南望族，夫妻俩经常在报纸上发表针砭时事的文字。

他们自称无党无派，奉行中庸之道。

1949年，田墨轩五十多岁，经历了清末、北洋、国府、日寇和汪伪等多个动荡时期。

从北洋时代开始，一个不畏强权、经常针砭时事却自称无党无派的文人，要在这些政权下活到建国后，确实不容易。

更令人不解的是，田墨轩不仅活了下来，还住在大宅子里，有佣人服侍，生活体面。

抗战期间，苏州是沦陷区，早在1937年就被日军占领。

如果田墨轩真是铁骨铮铮的文人，想在沦陷区保住性命还能理解为一家子西迁了。

但问题是，他的家产又是怎么保住的？

如果他真的积极揭露日寇恶行和汪伪卖国行径，怎么可能保得住家产？

这显然是个无法解释的问题。

即便假设田家西迁时带走了大量家产，抗战胜利后从国府那里拿回被占的家产，看似能自圆其说，但这依旧不符合当时的时代背景。

苏州收复后，国府统治下的情况比汪伪时代还要糟糕，滥发金圆券导致经济崩溃，大量兵痞以“荣军”名义抢劫，内战重启后的摊派等都是有史料记载的事实。

小说中提到田墨轩夫妇对国府的黑暗深恶痛绝，经常在报纸上讽刺国府。

在这种情况下，田老爷是怎么保住家产的？

老蒋的手下会对反对派心慈手软吗？

一个地方富户要保住家产，只能说他背后有很大的势力，或者说支持国府才能躲开兵痞和摊派。

这与作者塑造的田墨轩人设直接相悖。

再退一步讲，即使田老爷很幸运，上述问题没有波及到他，但按照原著小说中的设定，田墨轩最后饿死在劳改场，在干重体力活且一天只有七两粮食配给的情况下，仍然分出半个棒子面窝头救人。

这样一个人在抗战和国府统治后期，饿殍遍地的时候能有大量家产，同样是矛盾的。

难道田老爷心善到方圆百里之内看不见穷人？

这里不是道德绑架，说有钱人做慈善一定得散尽家财，而是按照作者给田墨轩的人设来说，他家算是小富之家，并非大富大贵。

在那个年代，一个冒着自己饿死的风险都舍得分粮食救人的人，如果真的是这样的性格，散出了大量家财，至少会过得比较拮据。

但田墨轩家里有二层阁楼，古玩字画，供女儿上大学，还有至少一个佣人，完全不像拮据的样子。

为什么说田墨轩的那些所谓政论不过是事后诸葛亮呢？

因为作者作为几十年后的人，知道未来中苏会交恶，知道后来中美建交得到了大量利益，也知道了百万大裁军。

所以田墨轩才能说出那一系列看似高瞻远瞩的话语，比如他说现在军人已经够多了，培养那么多将军有什么意义，该把重心放在经济建设上。

这话站在以经济建设为中心的时代说自然没问题，但那是五十年代，谁也不敢打包票有没有第三次世界大战，东西方两大阵营都是剑拔弩张。

站在事后诸葛亮的角度知道最后没有打起来，来一句为了国计民生，不该有那么多将军了，显得有些不合时宜。

类似的还有田墨轩多次批评建国初一边倒的外交政策。

这则完全属于他的认知理解太浅，一边倒之根本不是只跟苏系国家建交的意思。

建国初的外交政策里还有“打扫干净屋子再请客”，就是要废除曾经所有的不平等条约，收回外国势力在我国的特权，清除他们的影响力，然后再跟其他国家逐渐恢复邦交正常化。

在建国初，我国实力与影响力均不足的情况下，除了苏系国家，有几个能接受通过正常的外交废除不平等条约呢？

而剧情中田墨轩或者说作者眼里一边倒的外交政策完全出自于意识形态，而非现实情况，这不是一般的肤浅。

所以说，这个角色其实很假，本质是作者的化身之一，但奈何作者水平不足，他塑造的这个高瞻远瞩的“智者”本质上是在放马后炮，好像一个后世的人拿着已经确定的认知向古人炫耀，却又装得高高在上。

这篇文章通过对田墨轩这一角色的深入剖析，揭示了其塑造上的诸多不合理之处。

通过具体的例子和历史背景的对比，文章展现了田墨轩这一角色的虚幻性和不可信度，同时也表达了作者对这一角色的看法。

希望这篇文章能帮助你更好地理解田墨轩这一角色的复杂性及其背后的创作意图。