在过去的二十年里，人们对城市环境特征的多样性及其对城市形态和日常生活的影响进行了大量的研究。一些研究调查了这些特征的多样性对夜生活模式的影响，关注夜间法规和对挑战传统城市管理方法的永久性夜间治理结构的需求。此外，越来越多的人呼吁研究与城市改造相关的城市夜生活变化的原因，这些城市改造是在具有历史意义的旧社区的几个公共空间中进行的。

关于夜生活活动的丰富性，很少有研究强调与夜间规划相关的问题，其中许多关注城市娱乐等问题、夜市、夜生活氛围、城市变迁和人工照明。与此同时，关于社会可持续性方面的讨论，特别是社区在社会包容和归属感方面的可持续性，是稀缺的。此外，由于城市夜生活的归属感和形式的变化需要进一步的检查。

归属感及其对公民的重要性，以及归属感的丧失如何导致问题，如缺乏的地方和易受伤害群体愿意关心一个地方，就好像他们拥有它一样。最初失去归属感的人拒绝参与城市发展，并成为城市形态和日常生活要素方面空间侵犯的挑衅者。

这些违规经常出现在两个方面:视觉污染物和行为反应。最近的一项系统综述发现，当一个人失去了参与决定在哪里生活的能力时，他的归属感就会减弱；最近的研究考察了这个问题。当人们拒绝城市变化，无法参与必要的讨论时，即使这些变化与他们相关，也会出现这个问题。由于这些因素，问题出现了，这种被忽视的感觉会导致挫败感和地方感的丧失。一般来说，这种感觉会对这个地方产生负面行为，甚至无法击退对这个地方的攻击。

以这种方式，一个人从远处变成了一个旁观者，不会提供干扰。因此，缺乏或没有实施城市治理和决策系统来鼓励居民和外籍工人等弱势群体与当地政府一起参与发展他们的地区，是可能导致城市夜生活恶化的一个方面。因此，应调查因城市夜生活、城市形态和城市治理的变化而产生的归属感。

关注夜间规划的研究，而对夜市的治理和夜间活动却很少。此类研究调查了社会物理背景、行为和从公共空间中非常明显的活动。中揭示的经验。

此外，一些研究调查了城市夜生活氛围。然而，一般的城市研究，特别是埃及研究，缺乏一个概念框架和工具，在具有历史特征的老城区的城市控制方面，在居民和地方实体参与之间创造和谐。

这一问题要求从三个角度审查归属感的概念和归属感丧失的原因:公共空间夜生活活动的日益多样化及其对地方的独特性和历史价值的影响，弱势群体对发展项目的参与被忽视及其责任的丧失，以及城市治理和决策制度的缺乏限制了地方特征的变化，特别是那些规定弱势群体参与当地社区发展的重要性的制度。

缺乏或没有实施城市治理和决策制度的问题，以促进弱势和处境不利群体，特别是居民和外籍工人，与地方政府一起参与社区发展。忽视这个问题可能会恶化城市夜生活。

古代城市的夜生活特征有关。第一个目标是调查在埃及历史背景下，夜间公共场所活动过度多样化的影响，这在建筑物的正面和公共场所的建筑特征上得到了认可。

新的和历史建筑的立面和相邻的室外空间，以及底层的用途和功能。第二个目标是建立一个能够促进社会正义及其与决策和参与的联系的框架。就研究问题而言，埃及开罗的Al-Hussein是一个具有历史维度的老社区。

公共空间活动的高度多样性是作为空间领域的城市形态和作为时间领域的夜生活变化的预测因素。此外弱势群体不参与发展项目对夜生活的影响。这种变化是通过同意或阻止地方政府、游客或劳工发起的变化而发生的。

这些变化和归属感之间的联系程度。这项研究可能有利于相关社区、决策者和/或城市规划者，因为它调查了公共空间夜生活活动的超多样性的潜在优势及其在夜间的转变。此外，希望开发一个概念框架和工具，使决策者能够改善夜生活氛围。

老开罗是一个集住宅、商业、宗教和娱乐为一体的地区，人口密度高。它是从低到中经济阶层的居民的家园，可以被认为是一个旅游景点和最传统的地区之一，在社会文化形态方面仍然很受欢迎。这些属性可以通过人口的特征观察到，如服装、食物、活动、行为和态度。Al-Gamaleya区有各种类型的职业，如公共和私营部门的雇主、小型私营企业和街头小贩。

随着时间的推移，特别是在二十世纪末，阿尔-侯赛因地区的城市结构的开发商尽可能保持紧凑、密集的组织特征。然而，由于计划外的项目和空间侵占，发生了许多变化，特别是在活动的高度多样性方面。

Al-Hussein的住宅区在功能、活动、城市形式和生活方式方面似乎与传统住宅区相似。然而，就城市形态而言，Al-Hussein的住宅区特征以及老开罗许多社区的特征似乎是传统的住宅区。

事实上，就工作、活动、城市形态和夜生活而言，侯赛因广场与它在建成区的同类建筑只有细微的不同。Al-Hussein的城市形态不仅对夜生活的转变产生了重大影响，而且随着夜间活动的过度多样化而发生变化。以抽象的形式展示了Al-Hussein公共场所的城市形态，以及建筑用途和活动的高度多样性的变化。

先前的研究已经定义了场所多样性作为一种社会和经济混合形式，即不同收入、种族、家庭规模、生活方式和非居住活动的人与土地的其他用途和功能的结合。多样性表示个人的动态、行为模式、生活方式和活动，它们增加了各种日常体验。

超多样性关注人口在生活方式、态度和活动方面的高度多样性。其强弱程度通过社会成员之间根据其行为状况进行的互动是显而易见的，这些行为状况由以下标准决定:归属感、与陌生人打交道和参与意愿。文献记载了与超多样性相关的四个概念，即社会凝聚力、社会流动性、经济绩效和治理。

三个理论基础，即财务健康，社会公平和可持续性。在城市规划中，一些研究发现，结构性和重复性的对抗可以消除刻板印象和挑战偏见。调查研究表明，熟悉多样性对于激发多文化和多民族社区的“家”感至关重要。在这种背景下，这项研究定义了人和地方的多样性和超多样性。全球化和移民涌入欧洲和北美国家导致了社会多元化。这些群体希望获得更好的社区服务，但可能在夜生活活动中面临挑战。

边缘化的社会和那些觉得自己不属于一个地方的人可能会经历重大的社会影响，特别是在夜生活方面。这些研究比较了里斯本Bairro Alto区常住居民和夜生活新消费者的行为，发现扩展和商品化是改变夜生活特征的最具影响力的因素。此外，在荷兰埃因霍温的北布拉班特，行为规范的多样性、陌生性和缺乏意识可能会增加夜间活动中的攻击性。而且，拥挤的街道和环境中的污秽强烈地影响着人们的心情。

为了在夜间经济和更具包容性的城市中实现城市治理，城市战略应解决普遍存在的问题，如特许建筑饱和、基于酒精的夜间经济定义以及城市政府和夜生活产业之间的对话与合作。关于管理夜生活转型的文献使用了复杂的方法来收集数据和规划机制，以便解决夜生活问题(哈德菲尔德，2015)，比如过度拥挤、噪音水平和交通拥堵。

此外，以前的研究建议，夜生活经济应该使用软件来制定法律和法规，以促进移动性，减少噪音并增强户外场所用户之间的兼容性。

缺乏知识的潜在差异是一个值得探讨的话题。这种知识的缺乏与公民不能自己做决定的观念相关。这项研究讨论了市民如何欢迎他们的公共空间的变化，并同情同龄人，即使结果不符合城市规划和设计的许多范式。

然而，这项研究可以接受这样的说法，即适应公民对其公共空间的反应对于理解和研究概括最合适的公共空间是至关重要的。这方面比强加不适合公民智力取向的设计要好。即使这项研究是有限的，不符合学术界的想法和实践，在城市中发生的经验包括公民，居民或游客和主要利益相关者，每个因素都扮演着与两个变化有关的角色，即城市形态和夜生活的变化。

紧凑城市的从业者和决策者、学生、教育工作者、研究人员以及其他许多关注超多样性和地方归属问题的人会对研究结果感兴趣。总之，调查公共空间中的城市夜生活对于理解发生在几个全球南方城市的许多历史遗迹中的一些物理和非物理变化是有价值的。然而，在概念层面上提出的工具包可能需要通过经验测试来进一步发展。