上回说到李世民终于拍板要搞“水陆大会”，并实时任命魏征与萧瑀、张道源三人为专项工作组的负责人，邀请诸佛，选举一名有大德行者作坛主，设建道场。这事不复杂，跟大家公司要搞年会的布置差不多，就是邀请嘉宾、选拔主持、布置场地那些事。
魏征与萧瑀、张道源这三位会办事的大佬最后选出的论坛坛主是谁呢？正是我们《西游记》一书千呼万唤始出来的主角唐三藏同志。
但是说句心里话，对于唐三藏唐师傅鄙人是比较不喜欢的，因为这个角色身上的毛病太多了。具体咱们放到后面再讲。
先来看看唐师傅的履历介绍吧。原著中的开场诗咱们就不附了，直接翻译哈。
唐师傅不是普通的大和尚，人家本来是如来佛祖的二弟子，名号为金蝉子。是因为佛祖上课的时候没有专心听讲，所以被责罚到凡间深刻反省的，什么时候想明白了什么时候再回天庭。
这个背景有三点是需要大家注意的。第一是瞧瞧人家这名字取得多有内涵，金蝉子，金蝉脱壳的意思。金蝉脱壳主打就是蜕变升级，唐三藏的壳就是西天取经，只要踏上取经之路，他就脱壳了，就能成佛了。第二是金蝉子大概率不是因为不注重课堂纪律而被贬落凡间的，后面有细节透露他是犯了更严重的错误。因为一般地违反课堂纪律是不至于被逐出师门的。第三是佛祖严惩徒弟是金蝉子又当又立，先拿自己的亲传弟子开刀立威，然后又开设绿色通道把他捞回来。此书的佛祖应视为一个权力游戏的庄家。
既然是佛祖安排你来人间渡劫的，那就让劫难来得更猛烈一些吧！唐师傅刚出生就开渡劫了，他爹是海州状元陈光蕊，外公是凌烟阁大功臣殷开山，唐师傅则是刚一出生就扔河里玩漂流去了，所以唐师傅还有一个名字叫江流儿。
但是大家不要担心这种有主角光环的大神会轻易死掉的，唐师傅一路玩水，最后被迁安和尚把他给收养了。别问为什么，人家就是与佛有缘。
等到十八岁的时候，唐师傅才跟自己的亲娘相认，然后到京城找他外公殷开山给他爹报仇。殷开山也是很给力的，直接调动大军就去洪州剿匪了。
也不知道陈光蕊是当时没遇害还是跟李世民一样死而复生了，反正就这样父子团聚了，还一起跟着岳父大人殷开山到了京城，还被皇上赐官了。
但是，唐师傅表示自己不喜欢做官，自己天生就喜欢当和尚。然后，大唐光头界就开始各种流传我们唐师傅的传说了。小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。
讲白了，唐师傅的简历又简直是为李世民的水陆大会量身打造的。
首先，唐师傅从小就在水深火热之中与佛结缘，这佛根深种、佛缘深厚，佛门背景这一关自然没一点问题了。人家自打出娘胎就持斋受戒了，这就是佛门之子嘛。
其次，他外公见当朝一路总管殷开山。他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士。政治背景又是绿灯通过了。人家唐太宗弘扬佛教是弘扬佛教，本质上他还是一个政治人物，把权力、光环、机会等交给自己信得过的人手里，这是习惯性思维。
最后，人家唐师傅在专业素养方面相当扎实，千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。堪称大唐佛学的学术带头人。
所以，当魏征他们把人选名字报给唐太宗时，唐太宗一听“陈玄奘”三个字就直接问他是不是大学士陈光蕊的儿子，在得到肯定答复后，直接大喜地封唐师傅为左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。僧纲是专人管理僧人的管理岗，我们暂且叫佛门经理吧。李世民这一高兴，相当于把两个副总经理和一个总经理的岗位给唐师傅一肩挑了。
唐师傅磕头谢恩之后，就开始走组织流程、录系统、领工作服了。李世民还亲自给他安排了工作任务，明确了岗位职责——你要带僧人们把这次佛学论坛搞得有声有色。
又赐五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶。教他用心再拜明僧，排次班首；书办旨意，前赴化生寺，择定吉日良时，开演经法。
事实证明，李世民同志就是强行搁那刷存在感，这事还要你安排？还用得着你操心？有多少大咖、大神都早已经等不及了呢！
走马上任的唐师傅作为选定的水陆大会主持人，便到化生寺里开始组织工作了。
聚集多僧，打造禅榻，装修功德，整理音乐。选得大小明僧共计一千二百名，分派上中下三堂。诸所佛前，物件皆齐，头头有次。选到本年九月初三日，黄道良辰，开启做七七四十九日“水陆大会”。
我们唐师傅搞这种场面活还是挺有章法的哈！
安排妥当后，唐僧把具体方案汇报给了举办方李世民。李世民表示必须要大力支持和重视，自己和文武大臣、国戚皇亲，都要现场观礼、听讲的。
贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。大唐庙会，不对，是大唐法会——水陆大会如期举办。那场面咱们就不介绍了，反正皇家典礼档次指定是低不了的。
但这些都不是重点，重点是什么？重点是你唐太宗参加这种佛门典礼是要公开拜人家祖师爷的，跟你去阴间旅游必须要礼拜人家地藏王菩萨一样，这是职场礼节。其实很多典礼也都是这个味道，某些大佬的出席就是最大的焦点，其他都不重要。
李世民对和尚同志们的辛勤付出和亮眼成绩予以高度的肯定和大力的嘉奖，并勉励僧人朋友们一定要继续好好念经、好好打造佛学生态，咱们要努力打造大唐佛政一家亲的和谐社会。
眼瞅着这次筹备取经项目的工作都要圆满收工了，观音菩萨终于要出面了。真是的，再不出来，佛祖让你转交给唐师傅的袈裟和法杖，你如何交给唐师傅呢？人家那袈裟可是能保平安的，要是唐师傅没能穿上佛祖钦赐的袈裟而被哪个不长眼的妖怪给吃了，看你怎么交差？
然后，我们接下来请欣赏观音艺术家级别的精湛演技。
一直搁土地庙幕后办公的观音在得知唐师傅开讲了之后，便让徒弟木吒先把金、紧、禁三个箍儿先收起来，只把那袈裟和锡杖拿出来卖。搞得自己跟杨志卖刀一样的。
怎么卖这两件宝物呢？不是对的人就开高价吓走，一直等到那个对的买主出现呗！
最终，观音还是成功引起了丞相萧瑀的注意，萧瑀先是让手下去询价，被要了袈裟五千两、锡杖要二千两的天价，一下就勾起了萧瑀的好奇心，你要价这么高，总得有个什么说法。你这瓜包甜不？
观音又乘机植入一波广告，说自己这袈裟是为一心向佛的人量身打造的，与佛有缘的人穿了，不入沉沦、不堕地狱、不遭恶毒之难、不遇虎狼之灾。若贪淫乐祸的愚僧、不斋不戒的和尚、毁经谤佛的凡夫，连瞧我这宝贝的资格都没有。若是普通人，这两件宝贝就得七千两。但如果是与佛结缘的人，分文不取。
我的个观音菩萨呀，您这到底是卖宝贝还是在送宝贝呢？可把我们这些凡夫俗子给整蒙了。
萧瑀秒懂，这不就是来给我大唐圣僧送礼来了吗？便说，我们大唐的陈玄奘法师出了娘胎就跟佛门结下了不解之缘，我带你去见我们老板，让他买下你这俩宝贝，给我们大唐圣僧装备升级一下。
于是，观音就被带到了大买主李世民跟前，具体的产品功能介绍，咱就略过了。稍微留下下面这首旁白诗就行了。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？人家唐僧西天取经的安全保障是早已规划好的哈！唐师傅，防弹衣都提前给你准备好了，你后面搁那各种瑟瑟发抖、怨天尤人，确实显得没必要，掉份。
诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？”
听完产品宣传之后，李世民表示老子不差钱，七千两我要把你这两件宝贝买下来送给我玄奘法师。
观音心中飘起无数个感叹号，太宗皇帝，咱们是共同开发项目的，咋好意思收你钱呢？于是便表示自己碰上有缘人了，白送，必须得白送，七千两算啥，咱们主要就是卖个交情、结个缘分？
李世民表示，你这话说得，我可是大唐，不对，是整个东亚最有身份和地位的人，不给钱就要了你的东西，这事传出去，好说不好听，别人会说我强占他人财产的。我李世民是个要面的人，这钱你必须收！
观音便表示，甭跟我犟，我说了不要钱就不要钱，我是赌咒发誓在前的，遇到有缘人必须要免费赠送的。咱这是光耀佛法做贡献嘛，你这皇帝怎么能拒绝我为佛献礼呢？
最后，李世民还是免费收下了两件宝贝。观音甚至连李世民的答谢宴都拒绝参加，就回土地庙中继续看戏去了。
然后，李世民便宣唐师傅进宫来试行头。本就是量身定做的，有什么好试的嘛！只见我们唐师傅身穿袈裟、手拿法杖，高僧风范那是蓬勃而出呀，盖都盖不住。
李世民也是行为艺术的资深玩家，这风采不安排走个秀，那不是浪费了？于是便让唐师傅穿着新行头到处走秀，搞得长安城内那些行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖。这哪是什么光头和尚呀，简直就是活罗汉下降，活菩萨临凡。不好意思，你们眼界还是低了，人家是佛，是功德佛，什么罗汉、菩萨？看不起谁呢？
就连人家圈内人，一见我们唐师傅都自惭形秽，直接把唐师傅视为主宰众生生死的地藏王菩萨了。纷纷把自己当小鬼，争着侍奉我们唐师傅左右。这袈裟，比黄马褂还好使呀！
聪明的读者，发挥你们非凡的脑力，看看取经项目还差点什么火候？必须要给开讲了的唐师傅在教材上找点毛病呀，不然他怎么有理由去西天取新教材呢？
这事还得我们观音菩萨，她趁着我们唐师傅讲经的时候，开始专业砸场子了。拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘’么？”备注一下哈：小乘是渡己法门，大乘是渡众生法门。
唐师傅也挺会来事的，注意他是心中大喜地跑到观音面前请教啥是大乘教法？被当众拆台、挑刺，还能这么高兴，我们唐师傅这修为够可以的了哈。
菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”小乘比较低端心法，大乘才是高端心法。
然后，观音又因扰乱会场纪律再次被带到李世民那了。李世民先是责怪观音破坏他弘扬佛法，但听到观音说还有更高级的教材，便赶紧问那宝贝在哪？观音表示，那宝贝只有大西天天竺国大雷音寺我佛如来处有，自己只是懂点。
李世民便表示自己想长长见识，要观音现身说法。这不是一块肉掉观音碗里了吗？观音登台讲经，直接使出了法术，都不跟你做地面上的主讲台讲经，而是自己坐在半空中给你们讲，就问问你们震撼不震撼？震撼？震撼就赶紧安排人去学去呀！
总而言之，通过一系列巧妙的设计，观音让李世民彻底变成了佛门包括她自己的铁杆小迷弟了。看看调皮的作者是怎么描写的：喜的个唐太宗，忘了江山；爱的那文武官，失去朝礼；盖众多人，都念“南无观世音菩萨”。这家伙，跟着了迷一样的，没有佛就啥都没味了。
最后，俘获李世民等人的痴心后，观音留下了一个帖子，上面写道：礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。看到没有，连待遇都给明确了。
李世民发现了新大陆之后，立马叫停了正在举办的水陆大会。咱是一个追求完美的人，不将就哈，等咱们派人到西天取了更高级的法经，咱们再重启大唐佛法讲坛。李二凤呀李二凤，要是地府枉死城那些孤魂野鬼知道你这个突发奇想，不在地下骂死你才怪。因你让人家在枉死城里又多待了几年。
接下来的剧情不要看都能猜得到了——李世民象征性地问一下，谁愿意去西天取经？唐师傅立马摆出一副我不入地狱谁入地狱的气概，表示必须得是我去。
这都不是关键，看看唐师傅的表态：贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。这到底是政治表态还是信仰宣誓呢？没事哈，后面我们唐师傅还有类似的表演的。
李世民被“感动”到了，主动要跟唐师傅结拜为兄弟。为啥呢？取经人是我东南亚话事人李世民的弟弟，看你们谁敢在路上为难他！所以，唐师傅后面取经，在大唐境内那是一个畅通无阻，最大的危险就是遇到了一只老虎。开玩笑，我们李世民同志的名号在凡间，搁哪不好使？妖魔鬼怪都不敢到大唐的地盘上来混。只有出了大唐境内，妖怪们才敢在法外之地得瑟一下。
唐师傅再次有失风范地答腔：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此?我这一去，定要捐躯努力，直至西天；如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”看看，都赌咒发誓，不完成任务都不愿回来、都要主动下地狱了，这是佛门众生平等的思想？
唐师傅随后回到洪福寺，众多僧人与弟子表示，这么大项目，您带带我们呗。唐师傅表示，你们别闹，我这次去取经可危险了，别害了你们。又道：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。”不是咱刻意埋汰咱们唐师傅，他真的谈不上什么佛根清净。出家人动不动赌咒发誓的，后面还各种自己打脸自己，让人不由自主地想起我们当下的大网红大秦公主呀！巧了，还真是对上地点了。
第二天，写好取经文牒（类似于文件登记表和路引），盖上通行宝印（通行证的专用章），然后恰好赶上吉日，那就出发吧。送行的细节咱就不讲了，唐三藏这个名字就是李世民赠送的，以国为姓，取的是三藏经。
比较有意思的是李世民的临别赠言：日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。里面有啥意思呢？就是李世民其实对唐师傅也并不完全放心，担心我们唐师傅一去不返了。作为观众，不得不佩服李世民有预见性，唐师傅差点就留女儿国不走了。但是从佛法层面来讲，这其中不还是满满的“贪嗔痴疑慢”的味道？
小结一下吧，一句话，其实西天取经这部剧并不是非要你唐僧来当主角的，只不过这个剧本确实是专门为你而写的。但非常客观地讲，唐僧目前为止的表现只能是中规中矩，甚至是不及格。确实不像个得道高僧。
