君子，如竹子般中通外直，不卑不亢，不骄不躁。

君子，如莲花般出淤泥而不染，不随波逐流，不与世同污，仰无愧于天，俯无愧于地，无为无我，无嗔无怒。

君子，心无杂念，不慕热闹，不慕繁华，甘于寂寞，能守住做人的底线。

君子，当慎言、慎独、慎微，傲然于天地之间。

01慎言

有人说，一个人保命的最佳方式，就是慎言。

古人已经用他们的经验和教训告诉我们：

“口是伤人斧，言是割舌刀。”

刀斧伤人危及性命，可见多言对生命的祸害。

关羽义薄云天，武功盖世，举世无双，千百年来都备受推崇，可他也有不足的一面，就是生性傲慢，口无遮拦。

孙权为了拉近蜀国和东吴的关系，派诸葛瑾替儿子向关羽求亲，想要迎娶关羽的女儿，却被关羽大喊：“虎女安能配犬子乎？”

犬子本是谦称，可从别人口中说出，那便是骂人的话，关羽这是在骂孙权是狗啊。

孙权可不是等闲之辈，于是命令吕蒙白衣渡江袭取荆州，关羽败走麦城，最终被潘璋部将马忠杀害。

《格言联璧》中说：

“为人行事勿猖狂；祸福渊潜各自当。”

三年学说话，一生学闭嘴。

这一生，我们总有看不惯的人和事，可并不是什么事情都适合说出口，说出去的话如同泼出去的水，任何时候，任何环境里，言多必失，多说多错，少言才最稳。

病从口入，祸从口出，有道是，逢人只说三分话，留下七分是余地，更不要随便议论他人，惹下不必要的麻烦。

做人啊，千万不要为了一时的痛快，说出不该说的话，而断送了前程。

君子往往能“忍常人所不能忍”，能认清当下的局势，在该说话时说话，该沉默时沉默。

慎言，不仅能明哲保身，更是为人处事的哲学，一种做人的大智慧。

02慎独

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》：

“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

大概意思是说，君子在独处无人注意的时候，也要注意自己的行为，懂得约束自己，自觉地遵守道德和礼法的要求。

人在群体中，往往会因为周围人多就有所克制，而一个人的时候往往会卸下伪装，放纵自己。

但君子即使是一个人的时候，也能做到人前人后一个样，表里一致。

晚清第一名臣曾国藩曾说过：

“慎独则心安，自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”

曾国藩在成为晚清一代完人之前，其实也是有诸多不完美的。

比如，他做事毛毛躁躁，静不下心来，因为修养不好、脾气暴躁，在初到北京的头几年常常与人发生冲突。

曾国藩还喜欢在人前夸夸其谈、不懂装懂，自以为是，甚至贪恋美色，不知进取。

但就是这样一个人，在30岁以后，开始改变自己，学会早睡早起，学会谨言慎行，学会节欲节食，学会了发奋图强地去读书，然后脱胎换骨。

慎独能够让人心神安宁，能让人看清自己的缺点，从而养心，养己，在时常反省中提升自我的修养和能力，便能无愧于天地鬼神。

做人慎独，便能处世泰然，内心是快乐的、满足的、宽慰的、淡然的，这是人生自强的第一途径，也是寻求快乐的良方，更是守住身心的要务，能修行到人生最高的境界。

03慎微

司马光在《资治通鉴》中写道：

“尽小者大，慎微者著。”

人，只有在细小的事情上不懈地努力，才能干出一番大事业，成大事者，必先成于细节。

君子做事，往往能避免好高骛远，往往能从小事着手，不急不躁，认真细心，诚意正念，善于发现事物的根本，然后找到解决方法。

很多细微的事情看起来是无足轻重，但真正做起事来，往往就会毁在一些微小的事情上。

“粗枝大叶”用在性格上貌似可爱，可用在做事上就是灾难，细心则能力挽狂澜，在缜密的做事风格中赢得成就。

东晋大将军陶侃就是一个细微之人。

有一年，陶侃在荆州主持造船，吩咐属下将剩下的木屑和竹头保存下来。

后来天降大雪，路面湿滑泥泞，陶侃便吩咐人将木屑洒在路上来防滑。

桓温伐蜀之时，急需要一批战船，可铁钉不够。陶侃知道后，就把之前保存的竹头当作钉子用来装船，解了燃眉之急，属下们这才恍然大悟。

陶侃对细节的重视，可以说让他声名显赫，世人称赞，铸就了他一生辉煌的功勋。

建筑师倘若弄错一个小数点，就有可能让大楼轰然倒塌；医生护士倘若弄错药物的剂量，就有可能让人丧命；一个随意丢弃的烟头，就有可能让茂密的森林付之一炬。

不够细心，终将掩盖事实的真相，事无巨细，才能着眼于大局，完善于细节。

慎微，是以察秋毫的智慧，是照亮前行道路的明灯。

做君子，当慎言、慎独、慎微，从小事小节上守起，从一点一滴上完善自己，成就自己，改变自己，遇见更好的自己！