刘禹锡在大唐为官一生，被贬二十七次，流放二十三年，从青丝到白发的那段岁月，他几乎都在烟瘴之地度过。
刘禹锡的一生，到底经历了怎样的颠沛流离，才让其将桀骜不驯的铮铮铁骨，化为铿锵有力的诗句光耀千秋？
永贞革新大唐贞元九年(公元793年），在长安学子的翘首期盼中，三年一度的开科取士正式放榜，后世大名鼎鼎的刘禹锡，柳宗元赫然在列。
两人这次同时进士及第，但不幸的是，柳宗元考中进士后遭遇父亲猝然离世，只能回家守丧三年。而刘禹锡则在当年再次登上博学鸿词科，声名再次大噪。两年之后，刘禹锡参加吏部的开科取士，正式进入大唐官场，官任太子校书。
在担任太子校书期间，刘禹锡和当时的太子侍读王叔文，王伾等人，成为了太子党的一员。
此时的大唐，经过安史之乱的冲击，繁华早已不在。而安史之乱造成的藩镇割据，宦官当政、吏治腐败，正在不断吞噬大唐的身躯。
大唐贞元二十一年（公元805年），在位26年的唐德宗去世，太子李诵继位，改元永贞，是为唐顺宗。
唐顺宗继位之后，急迫想要改革大唐弊端，于是大胆启用王叔文，王伾，刘禹锡，柳宗元等人。
此时的刘禹锡33岁，正值春秋鼎盛。在已近黄昏的大唐中期，刘禹锡和唐顺宗一样，都希望通过改革弊政，让大唐回到那个夕阳无限好的时代。
而后唐顺宗任命刘禹锡为屯田员外郎，柳宗元为礼部员外郎，王叔文为户部侍郎，王伾为散骑常侍。四人以唐顺宗为首，形成了改革新政的“二王刘柳”集团，成为剔除大唐弊政的核心力量。
33岁的刘禹锡当政之后，在唐顺宗的支持下判度支盐铁案，将盐铁治权收归国有，以增加国家财政收入；建言徐图削弱藩镇势力，以加强中央集权；着手整顿吏治，对外打压士绅豪强，对内削减宦官权力。
豪情万丈的刘禹锡希望通过一系列的变革，改变已经暮气沉沉的大唐气象。
但这批年轻人的希望之光，很快就在宦官集团，藩镇势力，以及贪官污吏的围剿下走向熄灭。
这三股力量太强大了，强大到皇权都没有办法与其抗衡。在这三股力量的逼迫下，唐顺宗不得不以头痛病为由，将皇位禅让给太子李纯。永贞年间的新政改革，仅仅施行了一百多天便宣告结束。
然而，历代变法者，莫不以身死殉法。“二王刘柳”集团，作为主持变法的核心人物，自然逃不过这一劫。
永贞革新失败之后，户部侍郎王叔文被杀，王伾，柳宗元，刘禹锡三人被贬出京城。
王伾被贬不久后病死，刘禹锡则是被贬为朗州（湖南常德）司马，柳宗元被贬为永州（湖南永州）刺史。
朗州十年初到朗州，寒雨连江，潮湿的地理环境和干燥的西北长安大相迥异，这让刘禹锡很不适应。
但此时的他只能看着月照寒波升起的白烟，听着当地的南方口音，梦回三千里外的西北长安。
从庙堂之高，到江湖之远。虽然远离了长安的政治中心，但初到朗州的刘禹锡还是忧国忧民。
但此刻的他有心无力，能保住性命已是不错。
然而，即便有心无力，但心中的愤懑还是要宣泄。故而，刘禹锡用一首《聚文谣》，一首《百舌吟》，将那些破坏改革的当权者骂的体无完肤。
但是骂完之后，刘禹锡依旧改变不了身处困境的事实。于是在漫长的时间里，他走遍沅江，穿越了千年的时空，和同样身处楚地的屈原遨游天际。
屈原作《天问》，意在对天地的追本溯源，同时也对天地，自然和人世的现象进行深度探索。刘禹锡拜读完屈原的《天问》之后，自此也陷入到天、地、人的思考之中。此后的他通读道家学说，又与僧人交往，研读佛经，再结合儒家治是世理论。最终在朗州写出属于自己的《天说三篇》，提出了天人相交，相胜，相用的观点。
随着身处朗州日久，刘禹锡也逐渐接受了这里的生活。当他同时期的诗人贾岛写下“秋风吹渭水，落叶满长安”的极尽萧瑟之时，刘禹锡的一首《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”升华了秋天的广阔豁达。
刘禹锡从最开始的怀恋长安，到后来的抨击权贵，再到后来的醉心天人相交，终于在被贬谪朗州十年之后，开始学会了在困境中自己安慰自己，在郁郁不得志时仍积极向上。最后，他以一篇《砥石赋》为自己在朗州十年的收官之作。
在《砥石赋》中，刘禹锡将其多年在朗州地区的艰难困苦，比作他人生道路上的磨刀石。
连州五载公元815年，在被贬谪朗州十多年之后，刘禹锡和柳宗元一起被召回了长安。此时，已经是唐宪宗元和十年，刘禹锡43岁。
元和十年春，再回长安的刘禹锡来到昔日主持永贞革新时，经常游玩的玄都观。
此时正值暮春，在去往玄都观的大道上人流如织，周围紫陌红尘，来往赏花的长安公子和少女们，和盛开的桃花一样如沐春风。
但是，在刘禹锡被贬之前，玄都观里是没有桃树的。联想到自己当年身处高位而中道被贬，而今官场那些庸碌之辈，都是自己被贬后，才被提拔起来的。
触景伤怀的刘禹锡忍不住折花为笔，在玄都观的墙上写下《元和十年自朗州至京赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
此诗一出，举朝哗然。如此明目张胆的讽刺，消息很快传至朝廷。
第二日，唐宪宗下旨：贬刘禹锡为播州（今贵州遵义）刺史，即刻出发，不得延误。
播州，当时地处苗疆之地，与南诏国相近，刘禹锡此一去，恐怕再无归期。 好在，有柳宗元等人的求情，唐宪宗最终改贬刘禹锡为连州（今广东连州）刺史。但此事也连累了柳宗元，唐宪宗又将柳宗元贬往柳州（今广西柳州）。
面对再次被贬的不忿，刘禹锡在走出长安，行至灞桥时写道：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”
面对再次折戟沉沙，刘禹锡的意志却未消逝。他知道，在黄沙吹尽之日，便是自己回来之时。
来到连州之后，刘禹锡在当地大力推行教育。在刘禹锡当政期间，连州当地出了历史上的第一个进士。有了刘禹锡打下的基础，连州在宋代一共出了138位进士。
除此之外，刘禹锡还在当地兴修水利，发展农业，编撰医书《传言方》，关心少数民族，将连州从蛮荒之地，变成了人杰地灵之州。
元和十四年（公元819年），刘禹锡在连州生活了五年之后，被朝廷贬往夔州。连州百姓在刘禹锡走后，自发为其建起刘公祠，以示对刘禹锡功绩的肯定。
光耀千秋“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。
长庆元年（公元821年）冬，刘禹锡来到了重庆夔州，此时的他已经51岁，在被贬的路上，他已经走过了十八年。
每当友人对他的遭遇发出同情时，他总是会笑着说：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”即使在已近暮年，刘禹锡依然觉得时光可待，未来可期。
在夔州待了三年之后，长庆四年（公元824年），刘禹锡再度被贬谪和州（今安徽和州）。但是，来到这里的刘禹锡并没有迎来可期的生活。
由于有当朝权贵的授意，当地的知县对刘禹锡一家的生活标准一降再降。本来说好的三间瓦房，到后来只剩下一间半的茅草屋。
但是，就算生活在屋漏偏逢连夜雨的茅草屋中，刘禹锡依然保持着豁达开阔的心胸，写下了入选《古文观止》的大作《陋室铭》。
因为有他刘禹锡在，那弱不禁风的茅草屋，足可以媲美南阳的诸葛庐和西蜀的子云亭。当同时期的诗人李商隐，看到大唐日暮西山的样子，发出“夕阳无限好，只是近黄昏”的感叹时。56岁的刘禹锡在他的茅草屋前，写下了“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的绝句。
宝历三年（公元827年），刘禹锡终于结束了二十三年的贬谪生涯，回到东都洛阳任尚书一职。一年之后，刘禹锡被调往长安，担任主客郎中一职。
从公元793年，刘禹锡考中进士，到公元828年，刘禹锡再度回到长安。在这漫长的35年为官生涯中，刘禹锡虽在京时间短暂，但他此时已历经六朝。
在这期间，大唐的皇帝换了一个又一个，那些昔日的当朝权贵也换了一批又一批。当刘禹锡再次来到当年的玄都观时，他发现十三年前还开满桃花的那些桃树也已被人砍掉，换成了一片菜园。
这时的刘禹锡不禁感叹物是人非，继而又庆幸自己能活着回到长安。而后刘禹锡再为当年的玄都观写下续篇《再游玄都观》:“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”
这一刻，刘禹锡是一个胜利者。他战胜了巴山楚水的凄凉，他战胜了宦海沉浮的悲戚。世界以痛吻他，他却报之以歌。
十三年前，刘禹锡和柳宗元一起被召回长安，而后又双双被贬。但是，十三年后，回到长安的只有刘禹锡一人。因为柳宗元已经在公元819年，病逝于柳州。
柳宗元在临死之前，将平生所写的诗文和幼子柳告托付给刘禹锡。带着对生死之交的承诺，刘禹锡在晚年将柳宗元的诗文整理成《河东先生集》，让其传之后世，并将柳告抚养成人。
公元842年，刘禹锡在户部侍郎的任上病逝于洛阳，其一生经历八朝皇帝，享年七十一岁。死后朝廷追授其为户部尚书，葬于家族墓地荥阳。
临终之际，刘禹锡却在其编撰一生的诗集首页写道："天与所长不使施，人或我恤，我不人尤。"
上天赐予了刘禹锡满腹的才华，但是却又让他的一生颠沛流离，这让很多人为他的遭遇感到同情。但在生命的最后时刻，刘禹锡选择原谅一切，不怨恨任何人。
尽管他一生都没能实现自己的抱负，但是他留下的不朽诗篇，却用铿锵有力的文字，激励了一代又一代的人，在绝境中乐观豁达，笑看红尘。
一代诗豪，万世流传。
