文/情感文化小陈
每个人的心里都住着一个庄子，他的故事总能给人醍醐灌顶般的顿悟。
当你我被过多的东西捆绑，活得越来越累的时候，不妨汲取庄子的智慧。
诚然，庄子在先秦诸子百家中，是最与众不同的，也是最接近神的人。
一个人强大无比的三种境界，看看有没有你？
一、一切皆为我所用。
庄子曾说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”
人们都以为，只有那些看似有用的东西，对你我才有价值。
但在庄子看来，世俗认为无用的事物，也可为你我所用。
《庄子·逍遥游》里讲过一棵樗树的故事。
惠子对庄子说：“我有一棵樗树，树干臃肿，树枝蜷曲，虽然很大，却是大而无用。”
庄子摇了摇头，反驳道：“你可以悠闲地在树下散步，逍遥地在树下躺着，它给你遮风挡雨，怎么还不算有用？”
其实这世上，根本没有一无所用的事物。
只不过很多人一叶障目，发现不了事物真正的价值。
比如：人生中那些苦痛的经历，内心脆弱的人遇到它，就只会抱怨连连，感叹人生无望。而内心强到可怕的人，只会把其看做是成长的阶梯，满怀信心地去迎战一切困难。
正所谓，一切经历，皆是成长。
人生发生的所有事情，并不会都对你有利。
但你却可以调整应对的姿态，让一切都有利于你。
就像作家李梦霁在《允许一切发生》里所写的：真正的强大不是对抗，而是允许一切发生。生命不过是一场日趋圆满的体验，尽兴此生，输赢皆有意义。往后的日子里，请每天告诉自己，凡事发生，必是来丰富我，成就我。如果暂时事与愿违，那一定是另有安排；如果它来者不善，那也一定能为我所用。
所有经历，皆为恩赐。
在与它们相遇的过程中，你我的心量和边界会不断扩大，内心也会越来越圆融通达。
二、拥有大局意识。
《庄子》里有一个养猴人和猴子的故事。
养猴人给猴子分食物，对猴子说：早上三颗，晚上四颗。
猴子一听，都很不乐意，觉得少了，所以都很愤怒，龇牙咧嘴。
养猴人改口说：那就早上四颗，晚上三颗。
猴子一听，都很高兴了。
丝毫没有发现，自己还是只能得到七颗食物。
这就是你我熟知的成语“朝三暮四”的出处。
你看，你我看这个故事的时候，都觉得特别好笑，笑这群猴子太傻，无论是朝三暮四，还是朝四暮三，一天下来，都是一样多的。
可猴子的喜怒，却很明显。
从整体来看，喂的食物总量，根本没有变化，变化的只是形式。
这世间的很多事情，同理。
那些能影响你，让你愤怒不已的事情，当你从一个更大的角度去看，它就不会让你愤怒，当你将时间拉长，你会发现你所谓的大事，对于这个世界、他人来说，不过微不足道的小事。
如果你有了这样的角度和意识，你还会为之感到烦恼吗？
从自己的角度来看，你我得到了就欢喜，失去了就悲伤，成功了就开心，失败了就痛苦。
然而，对世界来说，你得了，别人就会失去，你成功了，就标榜着别人的失败，所以，它是平衡的，根本就没有所谓的得失，只是从这个形态变为另一个形态，从这种状态变为另一种状态。
《庄子·齐物论》中有这么一句话，叫作：“照之于天。”
是在提醒你我，要学会从客观的角度去分析问题，解决问题，不要总是局限于个人的狭隘思想。
对此，庄子提出了一个解决办法，那就是“莫若以明”。
也就是说，人不要总站在自己的角度思考问题。而是要学会跳出圈子，站在上天的角度去看待世间万物，同时，也要学会换位思考。
三、不着力即差，凡事顺其自然。
《庄子·养生主》中有一个故事，庖丁为梁惠王宰牛，只见他手起刀落，既快又好。
梁惠王看后连声夸赞，并问他：“你的技术怎么会这么高明？”
庖丁放下刀子，回答：“我刚开始宰牛的时候，看见的无非是一头头完整的牛。现在，我看见的再也不是一头牛了。宰牛时，我不必用眼睛去看，就清楚哪里是关节，哪里是经络，从哪里下刀、要用多大的力气，全都心中有数。”
庖丁停顿了一下，接着说：“技术高明的厨师每年会换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨师每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在我的这把刀已经用了十九年了，宰了数千头牛，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的。可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时就会留有余地。因此我这把刀用了十九年还和新刀一样锋利。”
梁惠王说：“从你的这番话里，我学到了很多有益的东西。”
苏轼临终之时，曾给后人留下一句话：着力即差。
意思是，凡事越是用力，越容易事与愿违。
庄子在写《庖丁解牛》时，也道出了同样的深意。
一般的厨师在解牛时，看到骨头，就用蛮力砍断，因此一个月就得换一把刀。而庖丁却懂得，以无厚，入有间的道理。他每次解牛时，只会顺着牛的筋骨去下刀，所以他的刀用了十九年，还依然锋利如新。
这不由让我想到了一句话：顺水推舟，一日千里。
人生中的很多事情，你越是较劲，越是用力，对自己的伤害就越大。
但你若懂得顺其自然，按照事物的规律去做，反而能支撑自己走得更远。
小陈寄语
强大无比的人，就像那深邃的星空，外表沉静，内里却蕴藏着无限的能量。
他们以一切为舟，以大局为帆，自由自在地乘风破浪，却又不显山露水，低调而深远。
《庄子·养生主》有言：“吾生也有涯，而知也无涯。”
愿你我都能在有限的生命里，追求无限的精神境界，做一个内外兼修、强大无比的人生赢家。
哲学家陈鼓应说：凡中国文人，到了四五十岁年纪，都会不自觉成为庄子的粉丝。
古往今来，无论帝王将相、世家官宦，还是文人墨客、贩夫走卒，都会把《庄子》作为修身的典籍。
李白称其为：“吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。”
鲁迅赞其：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先之。”
史学家司马迁更是如此评价庄子：“故其著书十余万言，大抵率寓言也。”
诚然，庄子总能用通俗易懂的寓言故事，把复杂的东西，说透了，让人一目了然。
