佛陀传法遗址

众所周知，佛教起源于古印度，佛教创始人是释迦牟尼。

释迦牟尼，公元前563年出生于在尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子，原名悉达多·乔达摩。

佛陀传法

释迦牟尼在29岁时，目睹了生老病死等人间苦难，决定放弃王位和家庭，出家修行。

释迦牟尼35岁时在菩提树下获得了觉悟，成为“佛”，创立了佛教。

佛陀传法

释迦牟尼生活在公元前6世纪的印度，当时印度教和各种宗教思想正在蓬勃发展，社会动荡、阶级分化严重，民众对传统宗教的教义产生了质疑。

释迦牟尼的教义正是在这样的背景下应运而生，为民众提供了一种新的解脱路径。

佛陀传法

1、从鹿野苑到摩揭陀国

佛初转法轮后从鹿野苑到摩揭陀国去的一路上，受到他的教化而皈依的人很多。

佛教把佛陀第一次说法，叫做“初转法轮”

佛陀传法

皈依佛陀的人其中有拜火教的婆罗门姓迦叶的三兄弟，他们都改变了原来的信仰，率领一千多弟子皈依了佛教。

2、佛陀主要居住在摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城

佛陀传法

佛主要居住在摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城。

佛到了摩揭陀国的首都王舍城后，皈依的人更多，其中最有名的出家弟子有舍利弗、摩诃犍连、摩诃迦叶等人。

佛陀传法

3、佛在拘尸那伽城示现涅槃

佛逝世前由王舍城北行到毗舍离城，又由毗舍离向西北行，最后到了拘尸那伽，并在那涅槃。

佛陀足迹所到的地方主要是中印度，但是斯里兰卡和缅甸都有佛陀曾经到过并留下足印的传说。

斯里兰卡佛像

释迦牟尼居住最久、教化最盛的摩揭陀国是当时新兴的霸国。

纪念佛陀

那时，文明的中心已经转移到摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城、跋耆国的毗舍离城等新都市，其中摩揭陀国的王舍城尤为重要。

佛的弟子们分到四方游化，可能更远一些，如东南亚、中国和日本等地，使佛教得到了广泛传播。

斯里兰卡佛像

释迦牟尼在世时，佛教主要在印度北部传教。

公元前3世纪，在阿育王的统治下，佛教开始大规模传播，传至南亚、东南亚和中国，逐渐形成了不同的教派和文化。

佛像

佛逝世后100年间，佛教处于原始佛教时期

佛逝世后100年～400年间，佛教处于部派分裂时期

佛逝世后500年～900年间，佛教处于大乘中观学派兴盛时期

佛逝世后900年～1300年间，佛教处于大乘瑜珈学派兴盛时期

佛逝世后1300年～1600年间，佛教处于密宗盛行时期

密宗雕像

佛陀逝世后1600多年中，印度佛教在组织上和思想上经历了分化、发展和衰坏的过程。

印度教

随着印度教的兴起和伊斯兰教的入侵，最后，佛教于公元12世纪时代在印度消亡。

印度重新恢复到原有的婆罗门教，就是今天的印度教。

印度教雕像

佛教在佛陀逝世1600多年后，即公元12世纪在印度消亡，印度今天的佛教是在公元19世纪后期由斯里兰卡重新传入。

在此之前的700年中，印度没有佛教。

湿婆神家族神

印度佛教的复兴主要由达摩波罗和安贝卡博士发起。

达摩波罗（1864～1933）是斯里兰卡贵族，他在1886年辞职后致力于佛教复兴。

创建了大菩提协会，并在印度修庙造寺、兴办佛教学校和慈善事业，出版书刊和巴利文三藏经典，发展佛教徒。

佛陀传法遗址

安贝卡博士 （1891~1956）是印度独立后的首任法律及司法部部长，他出身于达利特人阶层。

1956年，安贝卡博士带领五十万名达利特人皈依佛教，这一事件在印度佛教复兴史上具有重要意义。

此外，米特拉也是印度现代佛教复兴运动的先驱之一，他为印度佛教复兴奠定了基础。

佛陀传法遗址

印度現在奉行的主要宗教是印度教，印度教是印度的国教，印度最大的宗教组织。

印度教可以追溯到公元前16世纪雅利安人创立的婆罗门教，在吸收了一些佛教和耆那教的教义后，发展成为印度教。

印度教有许多不同的派别和流派，比如湿婆派、毗湿奴派、沙克达教等。

印度教雕像