《论语》中说：“君子求诸己，小人求诸人。”

一个真正有智慧的人，会从自己的内心去寻找问题的答案，而不是一味地责怪别人。

只有这样，我们才能在生活中不断成长，成为一个更好的自己。

人生真正的价值与意义，就是红尘炼心，借假修真，在不断折腾中磨炼意识，净化意识。

释迦牟尼佛说：“一切众生，皆具如来智慧德相；只因妄想执着，而不能征得。”

每个人都有般若智慧，本自具足一切圆满。

主要因为这个着相而生妄念，不断的纠缠执着内心，于是循环在无穷无尽的自我折磨，烦恼和痛苦之中。

从小我到大我，从假我到真我，从自我到无我。

天地同源，万物同体，世间的一切都是你意识与潜意识的延展与丰富呈现。

真正聪明的人，懂得顺应自然规律的运行频率，与之和谐共振，从而获得真正深刻的智慧能量。

周国平说：“人生有两次生命，一次是肉体的诞生，一次是意识的觉醒。”

荣格也说：“如果你不能觉察到自己意识，那么它就会掌控你一辈子。”

而“真我”也是你的“元神”意识，它默默地陪伴在你身边，一旦你找到了它，并开悟它的力量，那么做人做事就可以顺风顺水。

绝大部分人都被困在了欲望、情绪和偏见里，都是这三大魔鬼的奴隶。

《心经》中说：“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

观，是内观；自在，是放下执念的状态，这个执念就是对“本我”和“自我”的执着。

当人开始内观，并且不再执着于“本我”和“自我”的时候，这时的自己就有了充沛灵魂能量。

六祖慧能大师说：“明心见性，见性成佛。”

只要能觉悟自己的本心和真性，就可以成佛，这里的“真性和本心”就是“真我”。

只有当你彻底放下执念，进入一种清静无为的状态时，你才能感受宇宙天地能量。

内心安静，才能回归身心的灵明与通透。

静能生慧，抛开一切杂念，专注自己的内心，当自己遇到任何问题的时候问问自己的本心。

万法归一，一切始于心，终于心，纷繁智慧，万千法门，最终都指向“心”，指向意识的本源。

尼采早就说：“如果你知道自己为何活着，你就会忍受任何一种生活。”

与内在的高我连接，首先要明白，我们到底需要的是什么。

返本归真，溯本求源，一切即意识，意识即一切，万事万物，一切众生都是宇宙的意识，都在宇宙统一的意识场中整体协作，呈现意识的丰富与圆满。

大道至简，以简驭繁，从心出发。以内在如如不动的意识内核，去整体对抗外在世界的千变万化，这是高手的入世智慧。

一个人一旦建立了核心自我，在面对某一种评价或者声音时，虽然影响还在，但很难再触及内在的根本。

如果我们想要让自己的内心变得更为强大，最重要是去完善自我。人生成长的目的的最终是学会内圣外王的过程。

而你灵魂一旦觉醒，直至开悟，也就意味着你不是之前的你了。

明心见性后没有虚荣，攀比，计较。开始守静，独处，把更多时间留在自己成长上。

能够做到物来则应，物去不留。不以物喜，不以己悲。

王阳明说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。”

人的内心本来是无善无恶的，只不过是我们的意念动了，才有了善恶之分。

孟子说：人之初，性本善。

人人生而善良，本自俱足，但随着长大被世界熏陶，被世俗沾染。

开始变得贪嗔痴、为了追求外在的认可。长此以往，内心的那层灰尘越来越厚，离真我越来越远。

只要我们还在外求，就是在舍本逐末，缘木求鱼。

你把心定住了，那么一切都能定住，如果心乱了，一切就都乱了。

只有回归了灵魂本真，心无余物，心无杂念，破二元合一。用良知指挥大脑、身体，在正确的轨道运行，远离了各种困境。

心无旁骛，一心一意，全神贯注，不念过往，不忧将来，当下不砸，全力以赴做好当下的每一件事，精神就会越来越稳定，越来越透明。

《六祖坛经》中说：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃 。”

人生就是修行，修行的最高境界其实就是越来越接近那个“真我”，就像透过乌云看到太阳一样，让你瞬间体会到人生的真谛。

如果一个人无法重构自己的内心观，是无法发现真正的意义，也无法获得真正的救赎。

人生在世，没必要在乎外界有什么，因为我们都无法改变，而应该在乎自己该做什么，用最适合自己的方式，去度过一生。