到了成都，一定要到都江堰去看看。到了都江堰，一定要到青城山转转。这一水一山，山水之间，有些玄幻。前面的两篇文章，一篇说了熊猫的大眼睛，一篇说了三星堆的大眼睛，我觉得，三星堆的大眼睛，就是仿了熊猫的大眼睛。用如此的眼睛，去审视都江堰与青城山，我发现了一个更酷更玄更奇更伟大的大眼睛，那就是中国文化的大眼睛，这个大眼睛，把中国文化的智慧哲思，都反映得明白而透彻。真是的，青城山下的都江堰，是中国文化智慧的大眼睛。

我想象着，在天府之国，从天上俯看都江堰这个水利工程，一个鱼嘴把岷江分成了内江外江，就如同形成了上眼皮与下眼皮，整个四川盆地，就是个美丽的眼珠子，而那高高耸立的青城山，与峨眉山是一个山系吧，不就是眼睛上面的眉毛吗？这四川盆地，为什么会变成天府之国？为什么会生长出李白苏东坡？都与都江堰这个大眼睛的人文内蕴有关联。由此推展开，整个中华版图，一个黄河，一个长江，也是一个上眼皮，一个下眼皮，而那万里长城，是人为描修的眉毛。中华文化为什么会生生不息，就是因为，中国人总是用修建都江堰的思维方式，处理着人与人、人与自然的关系。中国文化的智慧光芒，就是在都江堰式的那个大眼睛里熠熠生辉。

都江堰的意义要超过一万个三峡大坝，严学章认为，你觉得如何？

都江堰我来过一次，那是在2017年。这次在成都，弄素质星奖现场决赛，都说成都夏天热，结果呢，活动期间老下雨，到了成都，感觉还比北京凉爽。7月28日，下着雨，山屹弄车接上我们，由成都东站的酒店，向都江堰进发。快到都江堰的高速路上，便有当地的人在路上搭讪，出上200元，说抄个近路，直接就能看到都江堰。否则，到景区排队，需要好几个小时。于是，我们便在“编外导游”的导引下，来到都江堰的上游，在一个小村子的小平台上，看了一眼都江堰的鱼嘴。但见鱼嘴上面，已是人山人海。赶上岷江涨水，正在泄洪，江水汹涌澎湃而下，到了鱼嘴处分为两股，一股流向内江，一股流向外江。而且会根据水的大小，四六分水，枯水季节内六外四，涨水季节内四外六。而且还通过飞沙堰和‌宝瓶口，实现排沙。鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口，以水性为基本动能的三个环节，自然而然地调节，实现了对岷江水量的分配和控制，确保了成都平原的农业灌溉和城市供水。这种天人合一道法自然的水利工程，两千多年以来，仍然在造福于人。如果有人问我，什么是最能体现中国文化的一项伟大工程，我的回答是：都江堰。

我抱着严子易，照了张照片，并向她讲了都江堰道法自然的文化内含。七岁的严子易，现在肯定无法明白都江堰的伟大。甚至觉得，这堆大人们，冒着雨跑那么远，在江边上挤挤撞撞，太不好玩了。从都江堰下来赶到城里面，山屹点了十几道当地的小吃，严子易和山屹的两个孩子，吃得非常开心。

接着就来到青城山的背后，登青城山，老天一直下雨。我感觉是从青城山的后山上的山，沿途有许多道教建筑，这观那观，这洞那洞，走了好几个小时，最后到了上清宫。山屹几位走了一段，就不想上了，就在山脚下等。我，成功，还有严子易，山屹的儿子，一直冒着雨，把青城山走完。青城山是道教圣地，道教的文化根基是道家，道家如水。道教要修仙，修仙一般在山上。水里面多是龙王，山上面多是仙人。仙这个字，就是一个人在山上，打坐修仙。李冰父子当年是修堰，修成了世界上最伟大的水利工程。到都江堰旅游，就是要看一山一水，所谓拜水都江堰，问道青城山。山是静，是阴；水是动，是阳。青城山上修仙，都江堰里堰修。我觉得，堰修要比修仙伟大。堰修是世间法，是造福人类。那李冰父子，是修堰与堰修的典范。信念要如山，不如山不能坚定，行道要如水，不如水不能曲达。都江堰与青城山，堰修与山居，实在是一个反映中华文化的风水宝地。这正是：

修堰堰修都江堰，

居山山居青城山。

道家道教道中道，

山间山水山外山。

水能随性成大道，

道法自然开天眼。

我伴蟹行修横道，

闲云直挂峨眉巅。

都江堰的意义要超过一万个三峡大坝，严学章认为，你觉得如何？