【2014年，是第一次世界大战爆发100周年，欧美举办了各种各样的纪念活动。在法国政府的邀请下，中国前外长李肇星特地前往法国，凭吊安葬在诺莱特华工墓园的884名一战华工。】
1840年，随着鸦片战争的爆发，中国步入了半殖民地半封建的艰难时期，遭受了无数外来的侵略与欺凌。特别是八国联军侵华事件后，中国成为了欧美及日本等列强眼中共同的商品市场和殖民地。各类租界如雨后春笋般在中国大地上涌现，外国士兵与军舰在中国的领土与水域内肆意妄为，无所顾忌。在此背景下，中国的领土安全受到了严重威胁，国家面临着被列强瓜分的危机。整个国家仿佛置身于风雨飘摇之中，前途命运岌岌可危。中国人民的生活也因此陷入了水深火热，饱受战争之苦。这一时期的历史，是中国人民心中永远的痛。它时刻提醒着我们，落后就要挨打，只有国家强大，才能抵御外侮，保护人民免受战火之苦。
一战烽火燃起之际，中国迎来了一个历史性的转折。面对国内如浪涛般涌动的反对声音，段祺瑞毅然决定，引领中国步入协约国的行列，与英、法、俄等世界大国并肩作战，参与到这场全球性的冲突中。当时，有识之士力挺中国投身一战，他们的理由是，尽管这场战争看似与中国无直接关联，但参与其中却可能成为中国摆脱列强束缚的契机。他们相信，通过一战，中国有望废除列强在欧洲所享有的治外法权，从而为自己赢得更为自主的国际地位。这一决策，无疑是在动荡不安的时局中，为中国寻求独立与自由的一次大胆尝试。
1915年，尽管日本表达了坚决的反对意见，阻止了中国直接派遣军队参与第一次世界大战，但中国采取了“劳工支援”的创新方式，向欧洲输送了14万名华工。具体而言，英国吸纳了其中的10万名华工，而法国则招募了4万名。这些华工远赴重洋，成为了欧洲战场上不可或缺的力量。尽管他们未持枪炮，却以勤劳的双手和坚韧的意志，在后方为战争的胜利奠定了坚实的基础。他们在工厂里辛勤工作，保障了前线的物资供应；在农田里耕耘劳作，确保了粮食的自给自足。华工们的付出，不仅赢得了欧洲各国的尊敬与感激，也为中国在国际舞台上赢得了声誉。这次历史事件，展现了中国人民在困难面前的团结与智慧。面对战争的阴霾，中国没有选择退缩，而是以独特的方式，为世界的和平与稳定贡献了自己的力量。华工们的英勇事迹，将永远铭记在历史的长河中，激励着后人不断前行。
众多华工主要来自山东地区，他们并肩欧洲战友，在深深的战壕中共同奋斗。他们的职责广泛，从清理战场的残骸，到庄重地掩埋逝去的士兵，再到不辞辛劳地挖掘和加固战壕。在这残酷的战争中，超过三千名华工英勇牺牲，献出了宝贵的生命。更有甚者，一部分华工尚未踏上法国的土地，就在海上遭遇了德国潜艇的无情袭击。其中一艘满载希望的运输船，搭载着五百名华工，不幸被击沉，这五百名勇士就这样永远沉睡在了浩瀚的大海中。
在欧洲，中国劳工彰显了无畏、诚实、勤奋与仁慈的品质。他们不顾个人安危，搬运那些尚未引爆的炸弹，誓死捍卫同伴与指挥官的安全。不仅如此，他们还时常节衣缩食，慷慨地将省下的粮食赠予当地的难民，甚至包括德军的战俘。
法国当地女孩们被华工们展现出的卓越品格深深吸引，这出乎意料的缘分，促成了一幕幕温馨感人的国际婚恋佳话。华工们凭借着自己的勤奋、坚韧与善良，在法国的土地上留下了深刻的印记。这些美好的品质，如同磁石一般，悄然吸引着周围的女孩们。她们被华工们的努力与真诚所打动，开始主动走近他们的世界。随着时间的推移，情感的种子在这些异国男女之间悄然萌芽。他们开始相互了解，彼此扶持，共同经历了许多难忘的时光。在这段特殊的旅程中，爱情如同春风一般，悄然吹进了他们的心田。最终，这些跨国情缘得以圆满。华工与法国女孩们携手步入了婚姻的殿堂，共同书写着属于他们的幸福篇章。这些动人的故事，如同璀璨的星辰，照亮了彼此的人生道路，也成为了中法友谊的见证。
【一、华工受到法国女孩的热烈追捧】
研究表明，法国妇女对华工抱有特别的青睐。至于确切有多少华工与法国女性步入了婚姻的殿堂，这一数据难以精确统计。有观点推测，这个数目可能介于一万至两万之间。
法国女性眼中，中国男性展现出了众多令人钦佩的优秀特质。中国外交界的代表史义瑄曾分享道：“相较于其他国家的劳动者，我们的工人在道德层面上有着更为突出的表现。”
抵达法国之初，中国工人们就给法国女性留下了极好的第一印象。除了极少数个例，大部分中国工人都极为看重个人的尊严、声誉及外在表现。某次事件中，一位法国女士不慎遗失了钱包，并一度误认为是中国工人所为。为了捍卫个人及国家的荣誉，中国工人们主动筹集了500元，赠予这位女士，展现了他们的宽宏大量。
法国诺曼底区域的一名文人对华工发表了略带醋意的评价：
华工们满怀自豪，他们的言行举止透露出一种胜利者的风范，仿佛如同巴黎人初到乡间那般自信满满，也犹如那个时代西方人在中国的姿态。
分析赴欧华工的群体特征，他们主要以20至40岁的青壮男性为主，这个年龄段的人正值精力旺盛、情感需求旺盛的时期。在国内，男女在工作场合往往难以自由交流。然而，当他们抵达法国后，眼前的景象截然不同。他们惊讶地感受到，在法国，无论是身处工厂、咖啡馆，还是漫步于村庄，都能轻易地与法国女性接触交流。
相较于中国传统女性所展现的含蓄内敛，法国女性则在装扮上极为讲究，行事风格大胆且不拘一格。昔日的报刊曾这样记载：
法国女性从不透露自己的确切年龄，或许她们已步入六七十岁的岁月，但外表看起来却仿佛只有三四十岁。她们精心打扮，身着合体服饰，巧妙地勾勒出曼妙身姿。脸上轻轻铺上一层薄粉，双唇则点缀着鲜艳的口红。更令人称奇的是，她们拥有一种独特的步伐，那是其他国家女性所不具备的——步伐短促而轻快，节奏感十足，带着一种难以言喻的柔美。这些特质交织在一起，让人难以分辨她们的真实年龄，每一处细节都散发着迷人的魅力，引人倾心，令人爱慕。
法国，一个融合了时尚与浪漫精髓的国度，其独特魅力深深吸引着众人。尤其是法国女性的时尚气息与浪漫情怀，让众多华工为之倾倒。这样的场景，在他们曾经生活的保守中国农村社会中，简直是闻所未闻。在初来乍到的日子里，经过一段时间的适应，许多华工逐渐被这份异国风情所迷醉，心中充满了难以言表的激动与向往。
众多华工与工厂中的法国女职工，因彼此间的好奇而逐渐产生了浓厚的兴趣。这份兴趣随着时间的推移，逐渐演变成了深厚的情感。当这份情感愈发浓烈时，许多人便由恋爱步入了婚姻的殿堂。
法国女性对华工展现的深情厚意，深深触动了人心。历史学家蒋廷黻，在其法国领事馆任职期间，亲历了一段非凡的故事。某日，一名青春洋溢的法国少女，急匆匆地闯进了蒋廷黻的办公场所，直言不讳地表达了她愿与一位姓杨的华工共结连理的意愿。
蒋廷黻明确表示，他与那位女子素不相识。接着，他语重心长地劝告：“姑娘，请深思熟虑，中国与法国在风俗习惯上存在诸多差异。一旦你成为中国人的伴侣，将面临来自文化以及生活各方面的考验。”
但这位女子态度坚决地表明：
留在法国，我的婚姻之路或许遥遥无期。即便有幸步入婚姻殿堂，伴侣也可能是个性情古怪之人，将辛苦赚来的钱全部用于买醉，醉酒后便大发雷霆，对我动手动脚。与杨某相识已有一年之久，我从未见过他饮酒，深信他绝不会对我动手。嫁给他，定会过上舒心日子。
我们无法确切知晓那位法国女孩最终是否嫁给了那位姓杨的工人，但可以肯定的是，确有不少华人劳工与心爱之人共结连理，成就了美好姻缘。在历史的长河中，他们的故事或许只是微不足道的一笔，但那份跨越国界、超越种族的爱恋，却如同璀璨星辰，照亮了彼此的世界。尽管我们无法一一追溯他们的足迹，但可以想象，在那些艰难的日子里，他们是如何相互扶持，共同走过风雨，最终携手步入婚姻的殿堂。爱情的力量是伟大的，它不受地域、身份的限制，只关乎两颗心的靠近。那些华工与异国恋人的故事，正是对这份力量的最好诠释。他们用行动证明，真爱可以跨越一切障碍，成就一段段动人的佳话。如今，当我们回顾那段历史，或许会为那些终成眷属的恋人感到欣慰，也会为那些未能如愿的遗憾而惋惜。但无论如何，他们的故事都已经成为了永恒的记忆，激励着我们去追寻属于自己的幸福。
历史记录显示，劳工营中发生了几段跨国的情缘，其中三位华工吕虎臣、史保贞和杨福顺分别与法国女性结成了伴侣。吕虎臣与他在工厂并肩工作的法国女同事步入了婚姻的殿堂，而史保贞则与邻近华工营、经营一家小店的法国女店主结缘。这两位华工的经济状况相对宽裕。相比之下，杨福顺的积蓄并不丰厚。但令人感动的是，这并未成为他法国伴侣心中的障碍，她毅然决定要与杨福顺一同踏上归国的旅程，回到中国。
在中国，有位名叫张长松的劳工，他于1917年踏上了前往法国的旅程，并在当地一家矿场谋得了生计。时间转眼到了1920年，当时年仅23岁的张长松遭遇了一个小插曲。那天，他在领取工资时发现数目不对，便与出纳产生了争执。他坚持要求出纳立即纠正这一错误。然而，由于张长松的法语表达能力有限，双方沟通了很久都没有达成一致。眼看情况没有进展，张长松决定采取行动。他拉着出纳，径直走到了上级的办公室，希望领导能给自己一个公正的裁决。
张长松的举动深深触动了现场一位16岁的法国少女的心弦。那时，她正忙于清扫办公室，这一幕却让她对张长松心生爱慕。随后，这位法国少女主动向张长松表达情意，两人最终携手步入婚姻的殿堂，共同孕育了13个子女。六十多年的婚姻旅程中，他们始终享受着幸福和谐的生活。
基于上述实例观察，中国劳工们展现出的温顺性格、活力四射及慷慨助人的美德，深深触动了法国民众的心弦，以至于不少法国女性自愿选择与清贫的中国劳工结为连理。
一名海外归来的华人劳工忆述，昔日教他法语的慈祥老妇，执意要将亲生女儿许配给他。不过，
这群法国女性主动向华工示好的举动，引起了众多法国男性的不满。
【二、法国男人的狂怒】
第一次世界大战期间，法国经历了惨重的损失，死亡人数高达约138万5千人，另有约426万6千人受伤。这场全球性的冲突，让法国牺牲了一整代的年轻人，导致城市里随处可见肢体残缺的青年男性。
法国著名军事家福煦元帅对第一次世界大战有着深刻见解，他指出：“那次冲突并非真正的和平降临，而更像是为期二十年的暂时平静。”福煦元帅敏锐预见到，法国与德国之间，未来的战火终将重燃。面对人口差距，福煦元帅深感忧虑。德国拥有6000万民众，而法国人口仅为4000万。这样的数字对比，让他意识到，如果不采取措施增加人口，法国在未来的战争中，将难以抵御德国可能的复仇行动。在福煦元帅看来，人口数量是国家实力的重要基石，也是决定战争胜负的关键因素之一。因此，他呼吁法国必须正视这一现实，采取有效措施，为国家的长远安全打下坚实基础。
此刻，德国正积极推行人口增长策略。那时，德国当局倡导青年男女提早步入婚姻殿堂，为此专门成立了婚姻登记机构，催促年轻人尽早组建家庭并生育后代。甚至有部分社会公众提出，或许可以考虑重拾昔日的一夫多妻制度。
面对当前状况，法国政府采取了一系列旨在促进婚姻与生育的措施。其中，备受瞩目的是法国历史上著名的霞飞元帅所提出的“战时婚礼”倡议。该倡议规定，在特定时间段内，军人可享有四天假期，允许他们返回家乡，并在这宝贵的四天里，自由选择心仪的伴侣步入婚姻殿堂。与此同时，法国政府还计划对未婚及未生育的人群实施税收调整，而对已婚或已有多子女的家庭则给予税收减免的优惠。
法国女性内心深处渴望自由，正因如此，女权运动在法国正如火如荼地进行。她们强烈反对那种纯粹为了繁衍后代而进行的物质化婚姻。在她们的观念里，将婚姻视为服务国家的工具，而非基于爱情的结合，显得极为荒谬，且严重违背了道德准则。如果舍弃爱情步入婚姻，这样的结合所孕育的后代，很可能在品质上不尽如人意，甚至可能对全球和平构成潜在威胁。
强求的爱情难长久。法国女性心中，嫁给受伤的士兵往往难觅幸福真谛。相反，那些体格健壮且勤勉的中国男性，更有可能成为她们坚实的后盾。当时的报纸曾如此记录：
华人劳工虽有不足之处，但他们终归是男性力量。在这个男性稀缺的国家，他们自然而然地变得珍贵起来。相较于伤病员，他们更具劳动能力；相较于已有家室的男士，他们更受青睐与欢迎。
法国女性选择众多华人作为伴侣，这一趋势引起了法国男性群体的强烈反应。在法国，越来越多的法国女性与华人建立起了深厚的情感联系，并最终步入婚姻的殿堂。这样的现象，对于一部分法国男性而言，无疑触动了他们敏感的神经，引发了不少争议和讨论。法国男性对此感到愤怒，或许是因为他们感受到了某种竞争压力，或是认为这种跨文化的结合打破了他们原有的社交平衡。然而，爱情与婚姻的选择终究是个人的自由，每个人都有权利追求自己的幸福。无论法国男性如何看待这一现象，法国女性与华人之间的婚姻已经成为了一个不可忽视的社会现实。这些跨文化的婚姻不仅丰富了人们的情感世界，也促进了不同文化之间的交流与融合。在这个全球化的时代，我们应该以更加开放和包容的心态看待这样的现象，尊重每个人的选择，共同构建一个多元、和谐的社会。
客观来说，与那些将华工视为“低等人群”，频繁施加虐待并抱有歧视态度的英国人相比，法国人对华工的态度显得颇为宽容。法国当局与华工之间有着频繁的互动，双方关系和谐，时常轻松打趣，并不存在深刻的种族偏见。
法国对待华工的管制相较于英国显得较为宽松。中国工人们能够自由地与法国女性交往，甚至步入婚姻殿堂。起初，法国政府，这个推崇婚姻自主的国度，对此持开放态度，未加过多干涉。但一战硝烟散去后，法国政府转而开始严肃对待起“中法结合”的现象。
起初，在法国民间，涌现出一股风潮，法国男性对法国女性主动追求中国男性表达了不满。查阅1917年5月维尔地区的一份警方记录，可以发现，当地的部分法国人对中国人的存在持排斥态度，他们甚至组织起来，对中国劳工进行抗议。抗议现场，他们高呼：
持续战争，法国男性将日益减少。若此趋势不减，最终可能导致我们的家园被外国人渗透——中国人、阿拉伯人、西班牙人或许将迎娶我们的女性亲属，而我们深爱的祖国，也可能被逐渐分割。
这种针对中国的负面情绪，逐渐在法国各地扩散开来。面对此情形，法国政府无法再置身事外，必须予以正视。
同时，法国的受伤士兵们也集结起来，举行示威活动，呼吁政府出面解决他们的婚姻难题。面对这些国家的英雄，法国政府自然不敢轻视。政府方面认为，身强体健且品质上乘的中国劳工，将会是伤兵们在婚姻市场上遇到的最大竞争对手。在这些中国劳工面前，伤兵们恐怕难以匹敌。
针对这一现象，法国负责内政事务的部长鲍慕司，曾严厉地批评那些选择与中国男性结婚的法国女性。
探讨中法男士魅力：中国工人何以吸引？面对一个引人深思的问题：与备受赞誉的法兰西男士相比，中国工人究竟有何独特之处，能让人们更愿意选择他们作为伴侣，而非那些英勇的士兵？我们深知，法兰西的士兵们以他们的忠诚与勇敢，为国家的安宁付出了巨大努力。他们的形象，如同坚不可摧的盾牌，守护着家园的每一寸土地。然而，在情感的抉择中，为何有些人会倾向于选择中国工人？或许，答案就隐藏在那些看似平凡却又充满力量的品质中。中国工人，他们勤劳朴实，用汗水浇灌着生活的希望。他们的双手，虽沾满尘土，却塑造了一个又一个美好的家园。这种脚踏实地、勇于担当的精神，让人心生敬意。再者，中国工人对待感情的态度也尤为真诚。他们或许不善言辞，却懂得用行动去证明自己的爱意。无论是风雨无阻的陪伴，还是默默无闻的付出，都能让人感受到那份深沉而坚定的情感。这种简单而又纯粹的爱，往往更能打动人心。当然，我们并非要贬低法兰西士兵的价值。他们同样值得尊敬与爱戴。只是在情感的抉择中，人们往往会被那些与自己心灵相通、能够共同面对生活挑战的伴侣所吸引。而中国工人，正是以他们的勤劳、真诚与担当，赢得了人们的青睐。所以，当我们再次审视这个问题时，或许会发现，选择并非仅仅基于国籍或身份，更多的是基于那些能够触动我们内心深处的品质与情感。中国工人，正是以他们的独特魅力，成为了许多人心中理想的伴侣。
之后，他语气严厉地表示：“与黄种人劳工联姻，无疑是对国家尊严的极大损害。我衷心期望法国的贵族女性能够尽快意识到这一点，从而避免将来可能出现的‘黄色威胁’。”
据此，法国内政部发出公告，针对嫁给中国人的法国女性提出“警示”：选择与中国伴侣共度余生，可能不会迎来期待的幸福。公告内容详尽，概括而言即：
中国劳动者的储蓄有限，且中法两国的生活习俗大相径庭。中国的家庭结构较为传统严格，并且存在纳妾的旧俗。中国民众普遍早婚，赴法的华人劳工，绝大多数已是有家室之人。若草率地选择与他们结为连理，未来很可能会留下遗憾。
法国男性的强烈不满，构成了中法联姻道路上的主要绊脚石。自此，华工的大规模遣返行动拉开了序幕。
【三、三千华工在法国安家立业】
在法国官方的默许之下，法国媒体对华工形象展开了猛烈批评。社会万象，鱼龙混杂，不可否认，个别华工中存在贪婪自私、追求不义之财、行为不端之人。法国媒体便以此为突破口，将个别华工的不良举止扩大化，用以概括整个华工群体。其中，《巴黎时报》更是列出了所谓的“华工十大问题”：
1、无视时间观念，生活杂乱无章。2、随意谩骂他人。3、参与打斗冲突。4、组织或参与结拜聚会。5、从事高利贷活动。6、沉迷于烟酒。7、召集或参与赌博。8、光顾妓院。9、实施盗窃行为。10、对妇女实施暴力。这些行为都是违背社会道德和法律的，它们不仅破坏了社会的和谐与稳定，也给受害者带来了极大的伤害。无视时间、生活杂乱无章的人往往缺乏自律，难以建立良好的人际关系和生活习惯。随意谩骂他人则显示出对他人尊严的践踏，这种行为极易引发冲突和矛盾。打斗冲突更是直接危害社会安全，给周围的人带来恐慌和不安。结拜聚会本应是增进友谊、共同进步的场合，但如果被用于不正当目的，就会变成违法乱纪的温床。高利贷活动不仅违反了金融法规，更让许多家庭陷入经济困境，甚至导致社会问题的激化。沉迷于烟酒的人往往忽视了健康和家庭，给自身和周围的人带来负面影响。赌博是一种极其危险的行为，它不仅会让人沉迷其中、失去理智，还会导致财产流失、家庭破裂。光顾妓院则是对婚姻和家庭的背叛，这种行为严重破坏了社会的道德风尚。盗窃行为更是直接侵犯了他人的财产权，让受害者蒙受经济损失和心理创伤。对妇女实施暴力更是不可原谅的罪行，它不仅剥夺了妇女的尊严和权利，更是对社会文明的极大侮辱。我们应该坚决反对这些不良行为，倡导文明、健康、和谐的生活方式，共同营造一个美好的社会环境。
面对无端指责，法国当局特别设立了针对华人的囚禁场所，轻微违法者被关入暗无天日的“隐秘牢房”，而罪行严重者则被迫置身于潮湿阴冷的“水上囚室”。许多华工为逃避当局追捕，不得不走上逃亡之路，隐匿身份成为“隐形人”。他们四处躲藏，仅在夜幕降临时分悄然行动，生活充满了难以言喻的困苦与挑战。
基于此背景，法国媒体开始大肆炒作，对华工所涉违法犯罪事件进行了过度的描绘与夸大，字里行间充满了敌视与种族偏见。他们将所有华工标签化为“盗贼”、“漂泊者”乃至“凶手”，用“闲逛的中国人”这样的词汇来讥讽他们，甚至冠以“黄祸”之名。旅法华工在法国的形象，逐渐发生了深刻的转变，从原本象征文明的“大国国民”，沦为被贬低的“黑户”象征。
此时，法国官方着手行动，向北洋政府发出召回指令，敦促其出台方案，管控中法联姻现象。
谈及华工在法国的婚恋状况，中国政府的态度颇为复杂。从中国外交官员的视角出发，华工选择与法国女性步入婚姻殿堂，这无疑是对婚姻自主权的一种彰显。用我们中国人的传统观念来理解，便是“劝和不劝离”，既然木已成舟，何必再去拆散一对有情人？
在法国负责华人劳工事务的李俊，根据当代遗传学理论提到：
生理学与语言学的专家普遍认为，不同种族间的结合往往能孕育出更为出色的后代。例如，华人与法国人的联姻，并不会带来显著的负面影响。实际上，这样的国际婚姻还能引入西方个人经济独立的观念至中国，进而推动传统社会向现代化迈进。
华法教育协会的李石先生持有这样的观点：“全球文化的未来以及人类文明的进步，很大程度上依赖于东西方文化的融合。正因如此，中法联姻被视为一种极为积极的现象。”基于这一信念，他不仅口头上倡导，更付诸实践。他委托他人收养了一些中法混血儿童，并亲自安排他们接受教育。在实际观察中，他发现这些混血孩子在学业上展现出了卓越的表现，成绩斐然。
然而，北洋政府同时也担忧中外婚姻可能引发的一系列挑战。中国劳工赴法是基于契约的约束，五年契约期满后，法国政府便有权依据规定将他们遣返回国。在这段期限内，难免会有人因违法行为而不得不返回祖国。一旦发生这种情况，他们的法国配偶可能会被无情地抛下，这无疑是对夫妻情感的巨大打击。但反过来考虑，若让这些中国劳工携带法国配偶返回中国，他们往往缺乏足够的经济能力来支撑这样的生活变动。
另一方面，众多中国劳工在国内尚有配偶相伴。倘若他们在法国缔结婚姻却未能归家，留在国内的亲人将因经济拮据而陷入困境，这无疑会给政府增添额外的负担。没过多久，上海法租界内就发生了这样一起事件：华工的家属因生计无着，聚集起来围堵租界的银行，表达了他们的不满与诉求。
昔日中国的婚姻制度，多由父母安排，经媒人牵线，夫妻间往往缺乏情感联结，且大多未在政府正式登记。抵达法国后，这些华人劳工首次体验到“真爱”的滋味。正因如此，众多华工向法方提出条件，要求先结清全部薪资，才愿意继续劳作。面对这一要求，不少法国工厂虽感为难，却也不得不妥协，满足了华工的诉求。然而，这一变动导致许多华工家属骤然失去了经济支柱。随后，大批华工家属聚集到租界内的银行门前，强烈要求银行提供贷款支持。这一举动，给北洋政府带来了极大的舆论压力，使其陷入颇为被动的境地。
中国政府当下认为，对华工在法国的婚姻状况进行限制显得尤为关键。顾维钧向法国方面阐明：“中华民国政府会严格把关，确保所有与法国女性结婚的华工均为未婚状态。”在华工踏上法国领土之前，提交未婚证明将成为一项必要条件。对于那些身处海外却希望与法国女性结为连理的华工，他们的父母或所在团队的负责人需出具一份证明，证实该工人未曾婚配。
针对法国境内华人重婚现象，巴黎领事馆特向外交部提议，将该限制措施扩展至所有在法华人群体。此提案旨在成为“应对华人海外重婚的通用策略”。外交部审核通过后，该举措随即付诸实践。
尽管采取了诸多措施，但一连串的家庭惨剧仍旧接踵而至。一战硝烟散去，战场清理工作也基本收尾，法国随即启动了华工的遣返程序。与此同时，部分法国工厂积极响应陆军部的号召，以各式借口不再雇佣华工。众多华工被囚禁在马赛的专门营地，静待船只将他们带回祖国，无奈地告别了留在法国的伴侣与恋人。
众多法国女性聚集在巴黎领事馆前表达诉求，期盼能让她们的中国丈夫或未婚夫获准重返法国，她们恳请中国政府介入此事。但遗憾的是，当时的中国国力较弱，难以与法国抗衡。部分中国专家指出，法国军方在处理此事上有些过头，竟然把已与法国女性结为连理或订婚的中国劳工强行遣返回国，这种做法实属对人权的侵犯。
尽管如此，仍有3000名华工选择留在法国，与法国女性结为连理，共同孕育后代。这些华工成为了中华文化的传播者，为中法之间的交流搭建起了一座桥梁，带来了积极的影响。遗憾的是，出于政治考量，法国政府曾删除了大量关于中法之间情感联结的新闻报道，导致相关资料并不完整。但即便如此，我们仍可以确信，中华民族的血脉如今已在法兰西这个伟大国家的体内悄然流淌。
