伏羲和女娲那可是备受尊崇的社稷正神，在咱国家文献记载里，他俩是最早的创世神。关于他俩的传说，民间有好多版本呢，要说最出名的，那就是“既是兄妹，又做夫妻”这个说法了。
好多文物都能体现这一点呢，像1963年在新疆阿斯塔纳挖出来的《伏羲女娲交尾图》，画的就是伏羲和女娲的尾巴缠在一起的样子。
听说啊，这张图一出来，国内外好多学者都特别感兴趣，然后就对画里的内容仔细琢磨研究，写了不少质量挺高的论文。
接着呢，有学者瞅见在古巴比伦、古印度还有古希腊的文物或者壁画里，都呈现出了和《伏羲女娲交尾图》差不多的相关东西。这可太让人纳闷了，咋古代的这些文明都想到一块儿去了呢？这背后到底是有啥来头呢？
【伏羲女娲交尾图的问世】
1963 年的时候，考古学家在新疆吐鲁番的阿斯塔那古墓群里面，找到了一幅颜色很鲜艳、保存得特别好的绢画。
在这幅画里，上古的大神伏羲和女娲，他们是人首蛇身的样子，而且两条尾巴相互交缠在一起。就因为这样，考古学家把这幅画叫做《伏羲女娲交尾图》。
这幅绢画对了解古代神话和西域丧葬风俗特别有价值，所以很快就给送到北京去，好做进一步的深入研究。
初步一检测，考古学家就觉得，《伏羲女娲交尾图》是唐代墓室里很典型的一幅壁画，它主要是象征着感情特别好的夫妻。
他们考察后了解到，这种画作在阿斯塔那古墓群里挺常见的，并且好多都在夫妻合葬的墓里。
那绢画里的伏羲女娲，他俩的双尾是交缠在一块儿的，这模样跟 DNA 螺旋结构特别像，意思就是这两位大神正在进行交配繁衍呢。
实际上，好多外国专家对《伏羲女娲交尾图》感兴趣，是因为他们觉得这图在一定程度上预示了生命的由来。
另外啊，这幅绢画里有不少带有象征意义的东西呢。
就说画里吧，伏羲左手拿着矩，女娲右手呢，刚好跟“规矩”相对应。这俩人拿的器具不一样，那是因为和他们在神话里的角色定位有关系。
在民间传说里，伏羲可是被当成华夏文明人文始祖的哟，他做出了好多对后世有着重大影响的伟大功绩呢。
就说伏羲吧，他发明了用结绳来记数的办法，这样人们就知道咋计数啦；而且他还教老百姓咋饲养动物、咋捕鱼，他可是畜牧业和渔业的开创人呢！
所以啊，伏羲那可是被当成华夏众多帝王中的最先者，也是三皇里面排第一的呢。
在《伏羲女娲交尾图》里，伏羲手里拿着的“矩”，这东西是古时候用来测量土地的。要知道，在农业社会，谁要是把土地掌控住了，那谁就相当于掌控了整个天下。
女娲手里拿着的“规”，代表着人类社会的制度和规矩。在民间神话故事里，女娲不但是历法的确定者，也是婚姻制度的创建人。
另外啊，在《伏羲女娲交尾图》里，有一些零零散散的元素呢。像这图里两位大神脑袋顶上的圆圈，那是象征着太阳的；而在他们尾部的下面，是弯弯的月亮。
在他们周围，还分散着 74 个圆点呢，考古学家觉得，这些圆点和古人特别看重的 74 颗星辰是对应的。
那这些内容总的意思就是，伏羲、女娲不光管着人间的那些事儿和各种制度，就连天上的日月星辰他们也管着。
您瞧瞧这幅图，就明白古人那是相当崇敬伏羲和女娲这俩神祇啊，直接把他们奉为创世神，对他们虔诚地顶礼膜拜。
你看绢画里的伏羲、女娲，都是“人首蛇身”的样子。就因为这个，专家觉得，在古时候的人看来，蛇那可是有着神秘力量的动物呢。
这不光是咱国家有，在古印度、古巴比伦还有古希腊的文明里，都有那种类似“人脑袋蛇身子、两条尾巴缠一块儿”的神明模样出现过。
【其他文明也有类似传说】
这么说来，古巴比伦的恩基和宁玛赫这两位大神，跟咱中国的伏羲、女娲，那相似程度是最高的啦。
恩基和宁玛赫是同父异母的兄妹，而且他俩都是人首蛇身的模样。就凭这两点，他们跟伏羲、女娲特别像。
在巴比伦的神话里，恩基是天父神安努的娃，他本来是地位很高的水神，可对普通老百姓特别亲近。
恩基弄出了好多新东西，这些个发明使得苏美尔地区变得越来越棒，后来当地老百姓就把他选为部落头儿了。要说这人的人生经历，恩基跟伏羲那简直是差不多一样。
他妹妹宁玛赫，那可是被当作掌管医学和繁衍的神明呢！听说最早的人类，是宁玛赫用深渊上边的泥土造出来的。
哎呀，一开始这尝试可不咋地，造出来的人类有很严重的先天缺陷。后来呢，多亏了哥哥恩基帮忙，宁玛赫试了好多不一样的办法，这才造出了身体没啥毛病的人类。
虽说宁玛赫的传说跟女娲造人的过程稍微有点不一样，不过总体上它们的相似程度还是挺高的。
在另一个版本的古巴比伦神话里，为啥宁玛赫会和恩基结合呢？那是因为大洪水过后，人类都快灭绝了，他俩没办法，只好走到一块儿了。
在咱国家苗族的神话里，伏羲和女娲走到一起，那是因为洪水过后，人类都快没了，这兄妹俩没办法，只好这样做了。
另外啊，在古印度神话里，有这么一对神明夫妻，是人首蛇身的，这对夫妻就是纳迦和纳吉。
在神话史诗《摩诃婆罗多》里边，纳迦和纳吉这俩神，是管生育的，常常会以“人脑袋蛇身子”的模样在大家跟前露面。
在印度神话里，纳迦和纳吉的地位那是相当高，就跟伏羲、女娲似的。这俩被视作蛇族的祖先，是他们创造了人类，还把控着人类的生活呢。
在印度神话里，蛇的地位可不低呢，好多地方都有专门的“蛇神节”。当地那些古老的寺庙里，到现在还留着不少刻着纳迦和纳吉的壁画。
在这些作品里边，有两位神祇，他们都是人首蛇身的样子，并且他俩的双尾大多都缠在一块儿。
可不只是东方文明这样，在西方文明里，人类的起源也常常被和“人首蛇身”的神明关联起来，像古希腊的伊希斯跟塞拉匹斯就是这样。
那啥，伏羲和女娲跟伊希斯和塞拉匹斯不一样，伊希斯和塞拉匹斯是正儿八经的夫妻，他俩可没啥血缘关系。
不过在其他方面，这俩的相似之处挺多的。像伊希斯，被当作是管着生命、婚姻以及生育的女神，这跟女娲的神职特别像，重合的地方不少呢。
塞拉匹斯啊，那可是被当作农业和人类的保护神呢！这人头上戴着个跟谷物有关的容器。这和伏羲持规还挺像的呢！
另外呢，伊希斯和塞拉匹斯有时候会是“人首蛇身”的模样，好多古希腊的壁画里都能瞧见这样的形象。
关键是，古希腊人信奉伊希斯和塞拉匹斯，这俩神还是古埃及托勒密王朝的正神呢。
您瞧瞧，四大文明古国啊，都存在那种“人首蛇身”的神明夫妻，并且这些神明夫妻都负责掌管着生育繁衍方面的神职呢。
好几千年前，人类的交通特别不发达，那些文明差不多没啥关联，可为啥在他们的神话里，都会一样地有这个设定呢？
【相似神话背后的真相】
不少学者觉得，神话传说可不是啥玄乎的故事，那是古代劳动人民对自然现象还有社会生活的一种单纯解释，也是他们心中美好的期盼呢。
神话传说的后头常常藏着一段历史呢，这可是研究古人生活情况的重要依据哟。为啥这么说呢？因为人的想象一般超不过自己的认知范围，所以好多古代神话的背后都有着实实在在的逻辑在里头。
这么说来，前面提到的那个问题就能说通了。虽说不同文明古国的人交流挺难的，可他们碰到的难处差不多，在这个基础上产生的神话当然就比较相近啦。
好比说，那些文明古国呢，都在大河边出现，那受到洪水的侵扰肯定是避免不了的啦。
那时候，技术不行，对付不了大洪水，老百姓没啥办法，就只能盼着超自然的力量来帮忙，这么一来，神明就出现了。
四大文明古国都是靠农业发展起来的，这样一来，那些和农作物能有个好收成有关的神灵，肯定是信奉的人最多，地位也是最高的啦。
在四大文明古国那时候，人类已经到了父系时代啦，男人成了种植耕田的主力，像这种和种植耕田有关的神职，那自然也是男人来掌握咯。
与此同时，女性承担着家庭中的生育职责，所以管着繁衍这事儿的就是女神了，而且这些女神基本上在各自的神话体系里都是地位最高的。
人类骨子里就有慕强的天性，就算在神话故事里也一样。所以呢，各国的人都觉得，应该让地位最高的男神和女神成为夫妻。
看到这儿啊，就剩这么一个问题啦，为啥这些神明都是“人首蛇身”呢？古人咋就对“蛇”格外看重呢？
咱先来说说啊，古人觉着蛇的生殖能力那是相当强，民间老有“蛇性本淫”这么个说法。就因为这样，他们把管生育的神跟蛇给联系到一块儿，这事儿在他们看来挺正常的。
那当然了，生育能力强的动物不少呢，可蛇能冒出头来，主要是因为大家的畏惧心理在捣鬼。受这畏惧心理的影响，人们会对那些厉害的动物有崇拜的感觉，像老虎、狮子，还有蛇都是这样。
而且呀，蛇有个特点，这动物通常都躲在暗处，让人感觉特别神秘，这样一来，它就更带着些玄乎的味道了。
关键是，古人觉得，蛇有不少神奇的地方呢，像有“死了又能活过来”的超厉害本事。
为啥会有这个误解呢？那是因为古时候的人对蛇不太清楚。他们把蛇正常的蜕皮以及冬眠的现象，看成是“复活”了，然后就把蛇当成神明的化身了。
另外啊，在原始社会的时候，大洪水那可是老百姓最害怕的事儿了。碰上这么吓人的天灾，他们压根儿就没办法抵抗。
大洪水对蛇的影响特别小，甚至洪水过后，没准儿还会出现“蛇灾”呢。就因为这，古人特别佩服蛇的“强大”，所以就对蛇产生了崇拜。
【结语】
神话传说往往是现实生活的一种反映。在古时候的人眼里，蛇这种藏在暗处的动物，特别神秘，还有些厉害呢。所以，它就跟一个人很难打败的老虎似的，被加上了些神秘的色彩，常常在神话传说里出现。
当然啦，这“高度相似”的神话背后，可能还有些咱不知道的缘由呢。要想把这背后的道理彻底整明白，那还得靠专家学者们接着往深了研究，这样才能找出被历史藏起来的真相。
《瞧瞧伏羲女娲交尾图里的中华文化交流融合》大家知道伏羲女娲交尾图不？这图可不简单，它能让我们看到中华文化的交流与融合呢！在咱们中华文化的发展过程中，伏羲女娲交尾图具有特别的意义。这幅图所展现的，不仅仅是一个形象，更是中华文化在交流融合方面的一个体现。通过研究伏羲女娲交尾图，我们可以更深入地了解中华文化是怎么在交流中不断发展，怎么在融合中变得更加丰富多样的。这图就像是一个窗口，让我们能更好地理解中华文化的魅力和内涵。
《说说汉代伏羲女娲交尾画像》咱今天来聊一聊汉代伏羲女娲交尾画像。这画像可是有不少说道呢！
