宁波，取之于“海定则波宁”句，也是历史文化名城，有一处闻名于世的天一阁。
天一阁，是明代嘉靖兵部右侍郎范钦的藏书楼。创建于嘉靖四十年至四十五年之间，是我国现存最为古老的民间藏书楼。现在，也是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大部分组成。
我喜欢看书，也喜欢淘书，出外旅游，特别是到北京书店、书市、潘家园旧货市场，经常跑去买书、淘书。所以，室内、客厅两个大书架，加写字台上，满是各式各样的书籍。同事们来了，多笑我，“陪着领导打牌，全是‘书’”。正因为如此，到宁波来，那是一定要参观天一阁的。
到了天一阁西大门，匾额“南国书城”，门柱楹联是：“天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难。”大门楹联是：“好事流芳千古，良书播惠九州”，系郭沫若题写。
进门是“东明草堂”。范钦，字尧卿，号东明，浙江鄞县人。嘉靖十一年进士，初任随州知府------嘉靖三十九年升任兵部右侍郎，同年10月辞官回归故里。
范钦喜爱读书，当官时，到各地就喜欢搜集各类典籍，尤重地方志、科举录、政书、诗文集等当代典籍。回到家乡，又收得万卷楼、静思斋等藏书，经长年积累，所藏书籍蔚为大观。
东明草堂，是范钦没建成天一阁之前的藏书之处，因他号东明，故题“东明草堂”，又称“一吾庐”。门口楹联是：“圆妙洞庭三百颗，高奇太上五千言。”
进入堂内，中堂高悬“东明草堂”匾额，左右有联：“游范宅启人间庋阁千夫悦口碑天一，怀儒家闻城外黉宫万国倾心拜仲尼”
到了嘉靖四十年，范钦开始筹建天一阁。这是一幢六开间两层木结构的楼房，坐北朝南，前后开窗，空气流通。楼下分隔为六间，楼上为一通间，取“天一生水，地六成之”之说。
据说，范钦为藏书楼建设、定名与形制，还是费了很大心思。一是它与住宅分开，相隔离，并留备弄、筑火墙，以防火灾。这是个大问题，书籍是怕火的，一旦着火就难以扑救。二是定名，也很有研究。《周易.系辞》郑康成注曰：“天一生水于北------地六成水于北”，也就是说“天一生水，地六成之”，故定名为“天一”，寓意“以水克火”，也是一个防火问题。为此，范钦还在楼前凿掘一“天一池”，蓄水而备，一旦发生火灾，以便汲水扑灭。
不仅如此，范钦为保其珍藏还定下种种规矩，如“烟酒切忌登楼”等，也是为了防火。正因为如此，天一阁自建成至今，四百多年来，没有发生过火灾，安然无恙。
当然，范钦的长子范大冲也是功不可没的，他继承了父亲的藏书，又定下了“代不分书，书不出阁”的规矩。自此藏书归范家子孙后代共有，而且还形成了家族共有制相适应的一系列管理措施。如非各家齐集不得开锁，不得私领亲友入阁，不得将藏书借与外房他姓等等，有力地保证了藏书流传下来。
不过，也有例外。到了清乾隆三十八年诏修《四库全书》，向全国各地采访遗书，范钦八世孙范懋柱进呈朝廷天一阁藏书638种共5280卷，被收录在《四库全书》里有96种，列入存目有377种，对《四库全书》的编成做出了贡献，受到乾隆的赞赏。钦赐《古今图书集成》一万卷，《平定回部得胜图》、《平定两金川战图》铜版画各一套。并令杭州织造寅著前往宁波察看天一阁建筑结构、书架款式，绘图呈览。
在此基础上，清廷庋藏《四库全书》的文渊、文源、文津、文溯、文汇、文澜、文宗七阁，均仿天一阁形制所建。就连七阁的命名也都取义“天一生水”，以水喻文。这下，天一阁逐名满天下，享誉海内。
到了天一阁前，楹联是：“承梅涧柳汀以后情节衣冠世泽永四明司马，比南雷东涧之奇图书泉石高楼仰百尺元龙。”
现在，天一阁的藏书已不在宝书楼，为此，我特意攀登上。二楼就是一大通间，以书橱相隔，正中为“龙橱”，橱门上雕有两条金龙。据说，是范氏子孙为庋藏乾隆皇帝所钦赐的《古今图书集成》、《平定回部得胜图》、《平定两金川战图》书画而定制。龙橱上高悬一匾：“宝书楼”，系明隆庆五年郡守王原相所题。我特意坐在桌前照了一张像，以示留念。
门前池旁还建一小亭，上书“蘭亭”二字，楹联写道：“此地有崇山峻岭茂林修竹，其人读三坟五典八索九丘。”上联是借用王羲之《兰亭集序》句，描写四个景致，下联是指四本古书，全联形容环境和心境。
院内绿化美化的不错，非常富有浓郁的当地特色，中间有范钦的塑像，后面衬托着溪山逸马图。
还有一尊经阁，用以珍藏经典。据说，是后来从孔庙迁建于此。左右楹联是：“峥嵘一阁东南美，书卷长藏天地间。”
到了范氏故居，从防火的角度考虑，它位于天一阁藏书楼高墙之外。另有院门，匾额写道：“司马第”，左右楹联是：“夜雨闲吟左司句，时晴快仿右军书。”这是利用“左”“右”二字拟的联，左司不知是谁？右军我倒知道。王羲之又称王右军，他的代表作就有《快雪时晴帖》。这“时晴”“右军”就把他概括出来。
再往南走就是园林休闲区了，园中有一石亭，四方四柱，很有特色。据说，这是旧时清明祭祖要杀一百只鹅来祭天、祭地、祭祖宗的祭祀亭，故又叫百鹅亭。
还有一新辟为专门珍藏中国新编地方志的方志收藏馆。上书横匾：“中国地方志珍藏馆”，左右有联：“山中云在意中妙，江上风生浪作堆。”
宁波也是方志之乡。天一阁原也尤重地方志，现在，已延续了它的好传统，收藏了全国各省、地（市）、县三级新志书，以及专业志、部门志、山水志等等，堪称是地方志的博物馆。
到了陈列展览区就更有意趣。秦氏支祠的戏台，整栋建筑金碧辉煌，非常华丽，流光溢彩，熠熠生辉，为宁波工艺一大特色。花轿厅内，有一新娘乘坐的鎏金八抬花轿，因曾用一万多个工时才制造成，故称“万工轿”。这座花轿，我在北京“中国非物质文化遗产专题展”上也看见过，那真是工艺高超，世间少有。
这里还有麻将起源陈列馆，主要是德和堂与平和堂两座建筑，看来是相对应的。德和堂，外柱楹联是：“世事沉浮中发白，人情冷暖马牛风。”进入堂内，中堂联是：“济世兴邦皆学问，齐家立业即文章。”此联，应与《红楼梦》中“世事洞明皆学问，人情练达即文章”相似，都讲的是勤学读书。
而平和堂楹联却是：“筒来索去犹半日，参横月落不曾知。”匾下联中，有三人打麻将，其中就有麻将的形成者——宁波人陈鱼门，左右为两个外国人推行者。
打麻将虽说是娱乐工具，但我从不去玩，一是耗时，有时间我还读书呢！二是一般带响，有赌博嫌疑，沾染上容易从小到大，从量变到质变。不是有一首“戒赌诗”吗！“贝者是人不是人，只为今贝起祸根。有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。” “贝者”为“赌”，“今贝”为“贪”，“分贝”为“贫”，“贝戎”为“贼”。古人造字，早把赌博的下场描绘好了，“赌”“贪”“贫”“贼”，所以，受父母教育，从小玩钱的事我不干，有小就有大，古语说得好，轻是重之端，小是大之源。
不过这里，德和堂与平和堂形成了鲜明的对照，仿佛就是对应教育。在介绍麻将起源的同时，也告诫人们要勤学读书，特别是年轻人，在成长过程中，不要玩物丧志。
其实“平和堂”也有寓意，就是“和牌”了。1949年4月1日，南京政府和平谈判代表团到达北平，第三天，毛主席请黄绍闳、刘裴吃饭。刘裴心中疑惑一个问题就试探地问毛主席，“您会打麻将吗？”毛主席回答：“晓得些、晓得些。”刘裴接着问：“您爱打清一色呢，还是喜欢打平和？”毛主席差点失笑，立即说：“平和、平和，只要和了就行了。”
这也许就是麻将起源馆为什么叫“平和堂”的用意，它不单纯指打麻将，也指大局，“平和”了就好。
前前后后，都参观完了，但我感受还是前部分——天一阁的藏书，故先后写了两首诗：“天一地六助书藏，滋养范家继世长。最是书籍为瑰宝，学识明理胜阳光。”“万卷藏书皆是福，恩泽后辈苦研读。人生在世何为宝？满腹经纶笔下抒。”还是读书好，多读书吧！
九口 2024、3、25
