一

世人常言，教育之要，

在于去瑕存瑜，实则不然。

吾观今之教育者，多泥于弟子之短，

而忽其长，此乃舍本逐末之举也。

故曰：教育之道，在于育优成林，

将弟子之优点，培育如参天大树，

蔚然成林，方为至上之策。

二

世间万物，皆有长短，人亦如是。

若教育者，但见弟子之短，而不见其长，

则如匠人但知木之节疤，

而忘其纹理之美，何以成器？

诸生皆怀璞玉之质，各有擅场之能。

有擅文辞者，情思如泉涌，华章可立就；有精数理者，算筹运于心，难题迎刃解；亦有敏于艺事者，绘彩则江山入卷，抚弦而宫商悦耳。

此皆可培之芽蘖，待以时日，

必成参天之干，庇荫学林。

故教者当舍纠偏之执，勤育优之务。

三

教育者，当有慧眼识珠之能，不可有思维定势之弊。

人之才智，犹山川之异势，岂可一类而衡之？

昔有顽童，课上多动，

师皆厌之，视作劣材。

后偶察其于运动之场，身姿矫健，

跑跳敏捷，乃引之入田径之途，

竟成校队翘楚，屡夺赛事之魁。

是故教者须破陈规之见，顺材而育，

各适其性，则贤才辈出，如繁星耀空。

四

亦须广育诸生，勿独囿于学也。

学固重要，然品德、艺能、体魄亦不可轻。

德者，人之本也，

养其仁、义、礼、智、信，

如筑室之基，基固而后室可成；

艺者，情之寄也，琴棋书画、

歌吟舞咏，能怡情悦性，发其灵秀；

体者，生之资也，强其筋骨，

健其四肢，方可任重而致远。

是以育材者，当全视而广培之，

使诸生身心皆健，德艺双馨。

五

尤要者，教者当怀平等之念，

无分贤愚贵贱，待诸生如一。

诸生皆天赐之才，各有灵秀之质，

皆可就其优而育之。

不以富厚而娇宠，不以贫寒而轻慢；

不以颖慧而特宠，不以鲁钝而弃置。

若厚此薄彼，爱优而恶劣，

则伤其幼心，损其壮志，岂教育之正道乎？

均予关爱之泽、教导之功，使群材并育，

同享成长之荣，共赴辉煌之途。

六

今之育者，当悟此理。

倾心于优点之培，破思维之障，

越学识之囿，怀平等之念，倾慈爱之情，育诸生于庠序之中，使皆成栋梁之材，

则教育之功成，邦国之基固，

民族之兴可计日而待也。