刑罚在法律制度体系里占据关键地位，它作为维护法律权威的关键举措，是法律制度得以有效运行、法律威严得以切实保障的重要支撑。
在漫长的历史进程中，刑罚并非一成不变，而是持续经历着变化与发展。实际上，刑罚就像是一面镜子，映射出中国社会发展与进步的轨迹，是中国社会演变的一个生动缩影。
时代各异，刑罚特点也大相径庭，其鲜明地烙刻着时代印记。哪怕处于同一时代，当权者不同，刑罚的特性也会随之产生差异，呈现出截然不同的面貌。
追溯刑罚的源头，貌似是个颇具难度的事儿。但能确定的是，早在原始社会的舜禹阶段，就已存在关于刑罚的部分记载，可见刑罚的历史相当久远。
就像《尚书·尧典》当中有着这样的记载：
用常刑规范大象，以流放宽宥五刑。鞭刑用作对官员的惩处，扑刑作为教育的手段，罚金可用于赎罪。因过失或灾祸导致的犯罪可赦免，怙恶不悛者则施以刑罚。要谨慎啊，对待刑罚务必心存怜悯。
夏朝时，五刑制度渐趋确定，即墨刑、劓刑、剕刑、宫刑和大辟。此后，刑罚制度不断完善，同时也愈发严酷。特别是秦朝之后，刑罚明确为笞、杖、徒、流放、肉刑、死刑、羞辱刑、经济刑、株连这八大类。
在后续的封建体制中，刑罚种类日益多样，相关制度也渐趋完善。深入探究这些刑罚就会察觉，多数刑罚极为残酷，对身体有着极大的伤害，旨在惩处违法之人，进而起到警示他人的作用。
古往今来，刑罚的种类纷繁复杂，有些简直超乎想象。就像古代存在一种刑罚，它不会给身体带来丝毫痛感，可受刑者却觉得无比耻辱，以至于部分人宁可承受身体上的痛苦刑罚，也不愿受此侮辱。
然而在当下，不少男士常常有此行为，部分人更是每日必做一回，丝毫没意识到这其实是一种带有侮辱性的举动。
这种神秘的刑罚究竟为何物？它隐藏在迷雾之中，引得人们不断去探寻其真实面目，似乎有着不为人知的缘由与特点，让人不禁好奇这背后究竟是怎样的一种惩处方式。
【上古五刑之髡刑】
正刑也叫五刑，它是中国古代官府针对犯罪者实施的五种主要刑罚的统称。除了这五刑，还有从刑存在，它们共同构成当时的刑罚体系。
上文提及的墨、劓、剕、宫、大辟是五刑制度里最初的刑罚类型。从隋律开始，诞生了笞、杖、徒、流、死的新五刑体系。此体系渐趋稳定，一直沿用到清末，还对后世发展有着深远影响。
除了之前提及的那几种刑罚，上古五刑里还有一种颇为意外的刑罚，即髡刑。而这髡刑正是我们今日要着重探讨的刑罚制度内容。
髡刑作为一种刑罚制度，并非对身体造成直接伤痛，它不会让人体验到疼痛之感。其主要的刑罚方式是将受刑者的头发与胡须全部剃光。
该刑罚制度的源头可追溯至周朝时期，在当时的王宫内曾盛极一时，成为颇具影响力的一种制度，于宫廷环境中广泛存在并被频繁施行。
彼时，宫中部分权贵触犯律法，按律当施以五刑中的宫刑。宫刑作为一种极为严苛的刑罚，一旦执行，这无疑会成为影响重大且性质严重的事件。
为免施宫刑，又要对相关人起到警示效果，于是引入髡刑，这就是历史上所谓的“以髡代宫”。髡刑主要是为起到警示与侮辱作用，头发在体表，受罚者很容易被旁人察觉其受罚情况。
当时只是把长发剪成短发，并非剃成光头。魏晋南北朝时，佛教兴起。和尚光头且不婚不育，在时人看来极为不孝，故而被称作“髡人”。也从那时起，相关刑罚演变成剃光头发与胡须。
【髡刑的侮辱性】
在现代人眼中，剃光头发或是剃光胡须，完全是再正常不过的事，也是众多男士日常会做的行为，根本没什么值得大惊小怪之处，已然成为生活里的常见现象。
对注重形象的上班族而言，基本每日清晨都得刮掉胡须，在他们看来，不刮胡子就显得邋遢、有失体面。虽说刮胡子在古代曾被视作一种惩罚，可在当下，人们对此早已不以为意。
古人为何对自身毛发如此在意？在古代，毛发不仅仅是身体的一部分，还被赋予诸多意义，比如在文化、礼仪等层面有其独特价值，因而古人对其极为看重。
古人对自身极为珍视，并非仅看重毛发，身体的每一个部分在他们心中都有重要地位。髡刑之所以能替代宫刑，根源就在于古人对身体各部分的这份在意。
在古人的观念里，身体以及毛发皮肤都是从父母那里得来的，他们秉持着不可轻易损毁的态度，因为在他们看来，这是践行孝道的开端。
毛发乃身体的一部分，若随意损毁，便表明对孝道不够看重。古人向来秉持“百行孝为先”的理念，一旦某人被贴上不孝的标签，就相当于给自己的未来画上了休止符。
这意味着，古人对自身有着身体保持完整的基本要求。就像三国时期的夏侯惇，交战时敌人的箭射中他左眼，他果断拔剑，不料竟连眼球也一起带出。
以现代人的思维，大抵直接把箭扔到地上就完事儿。但夏侯惇的做法却截然不同，他没有丝毫犹豫，竟把自己的左眼球直接吞进了肚子里。
夏侯惇觉得，要是把眼球扔在地上，身体就残缺不全了。可把眼球吞进肚子里则不同，虽说眼睛失明了，可身体好歹还是完整的，如此一来，也算是对得起父母，没有违背孝道这一准则。
【髡刑的实际应用】
古有“不孝有三，无后为大”之说，人若受宫刑，便丧失传宗接代的能力。髡刑作为宫刑的替代刑罚，同样极具侮辱性。正因如此，好多人宁可被流放他乡，也不想承受髡刑这等屈辱。
曹操某次率军出征时，向属下明确颁布命令，任何人都不许破坏农民的庄稼，一旦违反这一规定，就会被立即斩首示众，以儆效尤。
然而，在他下达命令后不久，意外出现了，他自己坐骑的蹄子无情地踏上了麦田，将那片金黄肆意践踏。
曹操向来对军纪要求严苛，秉持一视同仁原则。若此次他不对自己进行处罚，便难以向部下有个合理说法，如此一来，必然会对他治理军队造成不良影响。
在这种情形之下，曹操心里自然明白不能真的自我了断，可表面功夫还是得做足。只见他迅速抽出随身携带的佩剑，装出一副要自我了断的模样。
身旁的大臣察觉到此事不妥，立马快步上前进行劝阻。他们直接从曹操手中夺过佩剑，郑重地提醒丞相要审慎思考、权衡利弊，切莫冲动行事。
曹操见有人给了他一个缓和局面的机会，自然也需有所表示。他再度取出佩剑，割下自己头上的部分头发，而后把头发在全军中传递展示。
三国时期有个广为人知的事件，那就是著名的“割发代首”故事。当时发生的这件事，在历史长河中留下了独特印记，成为了人们津津乐道的一段典故。
显然，曹操巧妙利用了髡刑带有的侮辱性特质。这正是其手下士兵能够认可曹操割发代首做法的内在缘由。曹操本有置身事外的选择，可他毅然自我羞辱，此举动足以让三军为之震动。
不难看出，古代的髡刑本身并不会带来肉体上的疼痛，然而受刑者却会深深感受到耻辱。不过，随着时光流转，如今的人们对此已毫不在意，这无疑体现了时代的巨大变迁。
包含《三国志》这部记录三国时期历史的重要典籍，以及《尚书》这本我国最早的一部历史文献汇编等相关书籍。
