文丨曹旭

尚未去过华山，却早已见过其巅的图像，不仅是《智取华山》的老电影，还是经常邂逅的旧照片，特别是2007年末期的《党的生活》，封面正是华山的奇峰，尤其银装粉饰、雾凇洁宅，让人回到静心，远离尘埃。是啊，静心，何止是一种修行，这应是赤子之心，童稚之心。孟子说：赤子者，大人矣；李贽说：夫童心者，真心也。童子者，人之初也；童心者，心之初也。那一太的境界，是洪荒时的大寂静，是原初，不凡不俗。

早起的家中却不是这样的真实和静雅，未能全睡的儿子，厌烦了这个上学的世界，未及梳洗而照顾儿子和丈夫的妻子，为儿子不愿捂上口罩而恼怒。我说，别怨，别闹，别吵，静心。孩子走了，丈夫走了，可以晚去上班的她，静心了吗？我们的家平静了吗？回到原初的寂静了吗？她的心尚初依赤吗？真实的家具和水缸中的游鱼，静静的，墙壁悬挂的图画，那故园的秋景，雪中的月夜，还雅致着吧。

早起的上班，却也是两种不同的世界。听到一位妇人领着孩子和环卫的老妪争吵，声传百米，缘由是一纸垃圾。那是什么早晨的静心和静谧，睡了一宿的心灵，未返回到大地吗？未归真返璞吗？我心垒起障碍，回首别处的图像，的确有另外的世界，那就是我终熟悉不过，却又日日新异的公园湖水。

小西湖，是我的福了。当轻雪被足踏车碾而融化之后，只有街柳的横枝，还有那洁白的一痕，只有那柳根的草丛上，把莹莹的洁白遗留，而铁篱之内，不，是铁篱之外的小西湖，却是另外的天地。不说尚未冰结的湖水，湖水悠悠的神色，不说一树一树未落的残红，残红的叶片，最惹眼的依是岸上的白雪。她大片大片的覆盖在岸边，散落在泊靠的三只船上，给飞檐的亭阁描上素白，林木瘦梢了，更远处的更高大的亭子，野外奇峰一样，更加突兀，好像没有人迹，仿佛从无人游，常常听到的虎啸，是留存在往日的记忆，是一幅无法悬挂的静心的图，是一幅可以留存在心界的胜域。

不，那不是一幅画，不是一道景，而是一道可以途经一太和天堂的路径，可以回到真心，回到童真，回到赤子之时的一条路径。我理解古人何以访山问水了，他们就是要远离纷争的人世，远离劳神的案牍诉文，去寻找内心的自己，去寻找人之初的宁静和神情。我也理解这位摄影家的美意了。他要给组织的生活以原初的纯洁，给所有的我们的修行一些资料和视角，给生活情趣以雅致和真诚。

我的家人啊，让我们保持自己的静心和静气，让你回到婚前少女时的恬静和祥瑞。我的朋友们，让我们记住那早已有过的图画，不要侵占她，玷污她，常常以此雪域静园，回到自我，回到心之初，原之野，玉之璞，言之真吧。

☆ 本文作者简介：曹旭，河南省许昌市魏都区教师进修学校干部，笔名陈草旭变，近年来有数百篇散文、小说见散文在线、红袖添香、古榕树下、凯迪社区等文学网站，合著有人物传记《那年的烛光》。

原创文章，未经允许不得转载

编辑：易书生