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文|妍妍
编辑|妍妍
《——【·前言·】——》你知道《两论》是怎么写出来的吗？不是谁都能理解的东西，但一旦弄懂了，它的影响力能让人震撼。
毛泽东当时怎么构思的？这篇文章背后的思考方式，普通人又该如何拿来用？有些人看到它，觉得受到了深深的启发，甚至忍不住想跪。
它到底有多深奥？为什么能改变人心态？
从偶像到师父
要说毛泽东年轻时的偶像，曾国藩绝对排在前三。这事还得从湖南的学风说起。
明朝时期，王阳明在岳麓书院讲学，带来了实学思想，也让心学在湖南扎下了根。
后来的曾国藩、胡林翼、左宗棠这些名臣都继承了这种学风。他们注重修身养性，强调躬行实践，主张经世致用。
这种治学理念在湖湘大地流传甚广，深深影响了一代又一代学子。
1914年，穷小子毛泽东进了湖南一师，没想到这个选择让他遇到了改变命运的两个人杨昌济和徐特立。
老师杨昌济像个穿越者，仿佛就是专门等着毛泽东来似的。他常说"欲栽大木柱长天"，意思是他要找一棵能长成参天大树的苗子。
杨昌济独具慧眼，在毛泽东身上看到了不凡的潜质和胸怀。他悉心栽培，倾囊相授，希望这个弟子能继承湖湘学派的衣钵，成为治世兴邦的栋梁之才。
杨昌济把胡林翼的一句话转告给了毛泽东："天下事只在人力作为，到山穷水尽时，自有路走，只要切实去做。"这句话震撼了毛泽东，他甚至把自己的表字改成了"润之"。
这句话道出了人生无坦途，唯有努力拼搏方能化险为夷的道理。
它激励毛泽东勇敢面对困难，坚定不移地走自己的路。这种直面挑战、永不言弃的精神，后来成为毛泽东革命生涯的写照。
杨昌济对毛泽东寄予厚望，他希望这个弟子能继承湖湘学派的优良传统，成为有益于国家和社会的人才。
他常告诫毛泽东要继承前贤治学报国的精神，要学以致用，经世济民。
在杨昌济的悉心教导下，毛泽东逐渐养成了勤奋好学、敢于实践的品格。他立志要像曾国藩、胡林翼那样，立足现实，心系天下，为国为民建功立业。
读万卷书，还要知天下事
另一位老师徐特立教给毛泽东一个绝招："不动笔墨不读书"。
从此毛泽东看书必写笔记，5年半时间写了100多万字的读书笔记，光是一本《伦理学原理》就写了1.2万字的批注。
徐老师这个建议对毛泽东影响深远。他养成了博览群书的习惯，在阅读中积累知识，锻炼思维。
写读书笔记不仅能加深对书中内容的理解和记忆，更重要的是能培养独立思考的能力。
毛泽东在批注中常发表自己的观点，有时甚至与书中观点唱反调。
这种批判性阅读的方式，让他不囿于前人之见，敢于质疑权威，形成了敏锐的洞察力和独到的见解。
海量的阅读也开阔了毛泽东的视野，他的知识面涉猎之广，令人叹为观止。
儒、释、道，中西方哲学，政治、经济、军事，文学艺术，天文地理无所不包。如此渊博的学识，为他日后的革命实践奠定了坚实的理论基础。
杨昌济还教导毛泽东要去寻找宇宙的"大原则"。
1917年，毛泽东给友人黎锦熙写信说要"向大本大原处探讨"。他意识到书本知识与实践经验同等重要，要真正理解世界，必须深入社会，体验生活。
为了真正理解书中道理，他做过不少疯狂的事。
有一次为了体会《尚书》里"纳于大麓，烈风雷雨弗迷"的意思，他在暴风雨中爬岳麓山，把朋友蔡和森都吓坏了。
毛泽东是个实干家，他不满足于纸上谈兵，而是身体力行地去感悟和践行书中的真理。
他常说"真知须躬行"，强调理论与实践的结合。在他看来，读书学习固然重要，但更关键的是要学以致用，把知识运用到实际中去。
只有在实践中检验、丰富、发展理论，才能不断进步，获得真知。正是凭着这股"知行合一"的劲头，毛泽东从一个书生蜕变为革命家，从理论学习走向革命实践。
从实践中找到答案
1925年开始，毛泽东带头搞农民运动，深入农村调查。
他走村串户，了解农民的生活状况，写出了著名的《湖南农民运动考察报告》。
通过实地调查，他把中国社会分成了六个阶级：地主买办、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级、无产阶级和流民无产者。
这种基于实践经验的阶级划分，比起书本上的定义来得更加精准和接地气。
毛泽东深知农村是革命的重要阵地。只有彻底了解农民的所思所想，革命才能扎根群众，得到群众的支持。
为此他不辞辛劳，走遍了湖南的山山水水。他与农民同吃同住，倾听他们的疾苦，体察他们的冷暖。
通过大量的社会调查，他掌握了第一手资料，对农村的经济结构、阶级关系有了全面细致的了解。
这为他后来制定符合中国国情的革命路线和政策，奠定了坚实的群众基础。
正是在田野调查中，毛泽东逐渐认识到，单纯依靠城市无产阶级力量是远远不够的，农民才是革命的主力军。
这一认识推动他调整革命策略，把工作重心从城市转移到农村。
他领导和发动农民，打土豪、分田地，建立农村革命根据地，开创了农村包围城市的革命道路。这条道路后来被证明是最适合中国国情的正确选择。
毛泽东在实践中锻炼了胆识，增长了才干。调查让他对国情民情有了切身体会，也锻炼了他观察问题、分析问题、解决问题的本领。
他善于从纷繁复杂的现象中，抓住事物的本质和规律，从而制定出正确的决策和策略。
这种理论联系实际、在实践中寻求真理的作风，成为毛泽东一生的宝贵财富。
从军事实战到思想升华
1936年底，经历了400多场战斗，指挥了三次反围剿，完成了长征的毛泽东写下了《中国革命战争的战略问题》。这是他对军事经验的一次全面总结。
到了1937年，他写出了更厉害的两篇文章：《实践论》和《矛盾论》。这两篇文章不光讲战争，而是上升到了认识世界和解决问题的方法论高度。
毛泽东在革命战争中积累了丰富的斗争经验。他指挥了大大小小无数场战斗，对革命战争的规律有了深刻认识。
他总结出一套以人民战争、游击战为特色的革命军事理论，创造性地运用马克思主义普遍原理，解决了中国革命的一系列重大问题。
这些军事理论和实践经验，成为《中国革命战争的战略问题》的基础。
更重要的是，毛泽东从军事实践中升华出了更高层次的哲学思想。
他看到战争不是孤立的，而是与政治、经济、文化等因素紧密相连的。要打赢仗，不能只盯着战场，还要研究整个社会的矛盾运动规律。
《实践论》和《矛盾论》正是毛泽东哲学思想的结晶。
在这两篇著作中，他运用辩证唯物主义和认识论，深刻阐述了认识和实践的关系、事物发展的规律等重大理论问题，丰富和发展了马克思主义哲学。
《实践论》指出，认识来源于实践，又服务于实践。
要获得正确认识，必须在实践的基础上，由感性认识上升到理性认识，再由理性指导实践。
《矛盾论》则揭示了矛盾普遍性和特殊性的辩证关系。
矛盾是事物发展的根本动力，要抓住矛盾的主要方面，运用两点论和重点论的方法分析问题、解决问题。
这两部著作犹如"照妖镜"，照出了事物的本质和规律，成为中国共产党人认识世界、改造世界的强大思想武器。
《——【·结语·】——》有人说《两论》是毛泽东用20年时间换来的真理。
它告诉我们，做任何事都要一步一个脚印，遇到困难不能放弃。失败不可怕，可怕的是不敢面对失败。
这些道理放在今天依然管用，无论是创业、学习还是生活中遇到的各种问题，都能从中找到答案。
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信息来源：
《毛泽东年谱》
《实践论》《矛盾论》：闪耀辩证唯物主义真理光辉的经典著作——人民网
