一年一度的春季拍卖季节开始拉开序幕了，今年古代艺术品行情随着不断的高价位频现，收藏者的情绪彻底拉满，五月份六月份有点像是神仙打架的趋势，小到微拍，大一点大咖直播间进行拍卖，最后是行业风向标的拍卖行，今天带大家看一下嘉德此次春拍的精品，不过今年嘉德拍卖时间设置的特别有意思，5月11日和12拍卖瓷器和部分文房用品，然后中间停拍接近十天左右再开始拍卖字画专场以及部分古钱币。
首先上场是第一件是：约1790年 英国铜鎏金大尺寸天文中国市场表 尺寸85mm. Diam (33 1/2 in.)更有J Blundy London 1140 签名；该表制造于英国伦敦；表盘和后盖上均有签名。制表师约瑟夫 · 布伦迪活跃于1772-1795年，即清乾隆时期。此表为18世纪末针对中国皇室喜好而特别制作，通常作为礼物进贡给皇帝或清代宫廷。起拍价：15w-20w
19世纪 法国路易十五风格铜鎏金大理石面中央桌
法国路易十六风格亚洲漆屏及桃花芯木铜鎏金边柜
边柜顶面为意大利帕特里夏绿色大理石，中间柜门一扇，两侧各有一扇曲面柜门。门上饰描金的风景风景人物漆屏，漆屏与木色的对比使家具散发出独特的典雅气质。此类特殊形式的边柜于18世纪70年代在巴黎贵族社交圈中发展起来，成为18世纪晚期最受欢迎的立柜样式之一，并在19世纪中期再度盛行。
如图所示第三件是一件：清中期 铜蚰龙耳炉，起拍价：45w-65w，尺寸20.5 cm.款式“大明宣德年制”六字篆书款，大字深刻，标准的贵族气息，此炉作蚰耳簋式，炉形规矩，炉身丰满，颇显厚重。且铜炉的铜质，细密沉实，入手甚坠，乃久炼精铜。大尺寸在同类炉中又属少见者，想必是古代文人置于厅堂长案上之珍宝。
（图四）清 叶公侣款玄玉墨 起拍价：12w-18w 此墨构思巧妙，制作精美，乃墨中之珍品。盒上红漆书：“得自寿石工藏墨中，墨作圆形，通体漆依，墨缘浮云碧波绕之，书“玄玉”二字。背款“叶公侣”做制。
(图五）约1880年 意大利胡桃木年轻猎人雕像一对，起拍价：70w-90w；这对雕塑原藏于英国斯托克萨伊庄园 庄园的藏品于1994年由苏富比拍卖，以筹集修缮资金。本对雕塑即出自此次拍卖，编号42号。如今，此处庄园由朱尔 · 奥尔克罗夫的侄女卡罗琳 · 马格努斯继承。她也是英国安妮公主学生时代的好友。
拍品品名：明 铜麒麟香薰；宋代以后，熏香活动逐渐普及至寻常百姓之家，因此存世的普通香熏炉多。本麒麟熏炉正是当时所讲的“兽炉”。麒麟口中生出香气一缕，弥于眉目之高，使人心无旁骛，尽脱凡俗之气。
明 铜饕餮纹方彝
本件方彝有盖，盖顶作四阿式屋顶形，盖钮亦似屋顶。通体四角有扉棱，盖及器身皆饰以饕餮纹，纹饰华美。仿古青铜器的出现是人们出于复古宣传传统礼教之目的，或出于对古代文化的尊重与爱好南宋之后，铜器常被销毁铸币，宋代仿制古器传至今日者为数较少。但宋代仿古之风延续至元明清时代。这些仿古铜器除部分归宫廷留用外，还奉敕分与诸王府，因而得以流传至各地。
清中期 铜错银丝观音立像
观世音菩萨，梵语：अवलोकितेश्वर，意为「观察世间音声觉悟有情」，故称观世音菩萨；此尊观音盘发成髻，面庞丰腴，眉间白毫，双目宛若未开敷的莲苞，眼睑低垂，目光下敛，鼻若悬胆，樱桃小口，颈脖及上胸袒露，胸前横贯一串莲花璎珞。身着宽袖长袍，圆肩修身，左手倒持净瓶置于身前，右手于身前结法印，衣纹简明丰满，折迭密集流畅，衣裳下摆翻卷边角起，若迎风飘拂，有“吴带当风”之势。
清乾隆 掐丝珐琅云龙纹螭龙瓶
此瓶规格硕大，挺拔俊秀，形制极为特殊，撇口长颈，丰肩圆腹，圈足。颈部塑一条铜鎏金浮雕螭龙盘旋缠绕，足下持缠枝莲，龙身细长矫健，麟角必现，气势威猛，向上升腾，动感十足，象征至高皇权，意蕴“皇图永固”。
清早期 紫檀笔筒
笔筒取以优质紫檀料整挖而成，呈直筒状，外壁略内收，厚壁平底，正中开孔置盖。造型规整端庄，简洁稳重。通体光素，黝黑泛紫，突显紫檀材质特有之牛毛纹，纹密如织，色泽深沉古雅，包浆温润醇厚，为文房案头佳品。
清 卢葵生制青梅风字形砚
此砚漆砂质，以木材为胎骨，大漆调入极细沙粒髹成砚面，胎质轻巧，坚细耐磨，这件砚台以钟为形，起线挺拔流畅，光洁素雅，正面近额处下凹，作随形的淌形墨池，池浅而平滑。砚面点点光芒，为漆砂独有特点。随砚之形配有砚盒，盒内上下开光饰福寿纹，盒外髹黑漆，盖嵌饰梅纹，花枝转折自然，构图生动。盒底漆红“卢葵生印”款。
清乾隆 阮元私印
此印以上等石质制成，微透明而似玉非玉，凝结脂润，细腻纯净，包浆古润，皮壳亮丽宛若古玉。整体呈圆柱状，以圆雕手法刻琢瑞兽为钮，瑞兽侧首蹲卧于印台之上，造型似狮而头生独角，体态威武雄健，开脸细致传神
民国 茫父款白铜梅花诗文墨盒
“文古”款“铭文：晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。茫父。钤印“姚”。
白铜墨盒是清中晚期兴起的文房用具，吸取了石雕、竹刻、篆刻等各家技法，辅以书法、绘画、治印艺术形式。由于其兼顾了实用性与收藏性，又符合文人趣味，曾风靡一时。
墨盒白铜所制，四方圆角，子母口，盖面横出梅树一株，枝干遒劲，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀
民国 白铜刻赵世骏题诗文铜纸镇一对
此对纸镇白铜所制，长方条形，铜质精良，版式阔大，其面镌刻金石名家赵世骏题写的诗文，内容分别出自宋代诗人释简长的《书行肇师壁》、《李氏山庄留别》、《赠郝礼丞·住近城西寺》、《宿许山人别业》四首诗，写刻均极精，尾署“山木”“赵世骏”，钤印“声伯”。背面刻“清秘阁监制”款。此对纸镇中庸规矩，落落大方，刻绘精良，为民国清秘阁精产的文房器，以赵世骏题写诗文书法为蓝本，再由刻铜名家大师所制，实属民国刻铜艺术之精品。
清乾隆 竹雕“唐寅款、三松刊章”松下高士图臂搁
臂搁截取坚实的竹材，流经岁月表皮已红润透亮，施以深、浅浮雕刻划，臂搁布局如绘画徐徐展开，层次分明，中心处为一高士倚台休息远望，身后峭壁直立，老松悬生如虬龙下探，云雾环绕有如仙境，苍古而滋茂；近处为一书童在湖边洗砚，神情乖巧，画面左下方落款“晋昌唐寅、三松刊章”，臂搁刻画精深.画面感极强，而属款也不同于一般伪款，看刀口应与画面一气而成刻得，应为清初嘉定竹刻高手向前人致敬而有心为之，或为案头朝夕相处自用之物。
清早期 陈鸣远制青铜式紫砂鳬尊 起拍价：80w-90w
器形仿自古代青铜器，整体为尊式，尊腹及足演化为鸭形，也可看做鸭背负一尊，故称“凫尊”，是与凤尊相类的作品。尊口外撇，微束颈。鸭首略扬，嘴张开，鸭颈曲折，颈上有弦纹。尾上翘，足有蹼，鸭身阴线刻出羽毛。整器造型古朴端庄，其中又不失生动之意，线条简明流畅，刻画细致。器底有“陈鸣远”三字篆书阳文款。
清早期 逸公款宜钧釉紫砂胎菱口折沿水仙盆
器作水仙盆，紫砂胎，内壁挂釉。形制六瓣菱花口，浅腹饰挂釉，折沿口平宽，器外饰两层，上下对称。菱花波线凹凸起伏，比例结构对称，线条连贯，棱角分明。整体一气呵成，在光影映照下，明暗起伏律动分明，不失规整端正。此器体积之巨，成型与窑烧后未造成变形，实属罕见。
清中期 邵大亨制紫砂鱼化龙壶
此壶以上等天青泥抟制，胎成栗色，。壶身扁圆，周身精塑波浪筋纹线条，律动有秩。此式惯称鱼化龙式，压盖上有贔屭坐顶，其背为钮，为全器最胜处。龙龟泅水，荡漾至壶身，会于捺底足正中心。壶身以堆泥、贴花、刻绘手法，于壶身两侧饰以一龙一鱼，鱼嘘气跳波，尚未登门化龙；盖内钤“大亨”二字椭圆小章。
刘海粟 黄山奇松
签名：古松擎攫如苍龙，涛声战落天都峰，是谁借倳韦偃笔，墨韵淋漓云气浓 海粟为徐志同志作 壬寅七月
吴冠中 雨后玉龙山 起拍价：150w-200w
签名：荼 96; 雨后玉龙山 吴冠中 一九九六（画背）
吴冠中采用较低视点，以“平远”角度透过溪水和雨后湿润的高大雪杉，仰望巍峨的雪山，以更宽广的视界刺激观者，产生平野无垠之感。前景的白色流泉与白色的远山玉带相互呼应，使纵向的风景布局，在想象中获得横向拓展。
作不仅凝聚了吴冠中对玉龙雪山的长久情结，同时也代表了他与李霖灿的深厚情谊。在《玉龙峰前执君手——访老同窗李霖灿》一文中，吴冠中记录了两人的深厚情谊，从国立杭州艺专作为同窗相识，但自此便各奔东西，分隔两岸，虽没有办法见面，却彼此心心相惜，在对方的文集与画集中“相遇”。
17世纪（扎什伦布寺） 合金铜狮吼莲师像 起拍价：30w-60w
此尊造像从工艺风格与制式上看，是比较典型的扎什伦布寺造像。扎什伦布寺造像，指以日喀则地区扎什伦布寺为核心铸造的佛像系列，代表了以扎什伦布寺为核心金铜造像艺术的最高艺术水平。
造像头戴五骷髅冠，赤发上竖。面部三目圆鼓，呲牙咧嘴，形象狰狞恐怖。双臂舒展，右手高举持金刚杵，左手持金刚橛，姿态生动，形象威猛。身着袍服，左右袖口上下飘扬，项挂人头鬘，长链、蛇。身后披人皮，人皮的两手缠于脖颈正面。左展立姿，脚下各踩一卧人，下承单层覆莲宝座，莲瓣布局舒展，简洁明朗。整体工艺风格、莲座制式均显示出鲜明的扎什伦布寺造像特征，整尊造像造型生动，题材少见，做工精美，保存完整，是难得一见的扎什伦布寺精品造像。
12-13世纪 铁鋄金五股金刚杵 起拍价：50w-100w
金刚杵，是金刚乘坚不可摧之道的典型象征。此件五股金刚杵，是金刚乘佛教最常使用的一种形式。天铁材质打造，錽金工艺装饰，造型规范，工艺精美。藏人认为天铁具有神秘的力量，对天铁或天铁制品十分尊崇，认为天铁是锻造物化表现的金刚杵或其他铁制的最佳材质，因为天铁在掠过天际时已被神灵锤击过。此件拍品，股叉张开，为怒相神右手所持，被认定是由天铁制成，也因其材质，在绘画作品中常被绘成深蓝色。尽管它是神灵非同寻常的“方便”象征物，但它也象征着神所具有的毁灭一切愚痴和虚妄的不可摧毁的金刚力量。
13-18世纪 石雕胜乐金刚像及银质局部纯金佛龛
13-14世纪石雕胜乐金刚像，尺寸迷你，仅8cm.高，莲座背光完整。主尊与明妃均一面二臂，是胜乐金刚一种原始的尊形，主尊双手施金刚吽迦罗印分持金刚铃、杵，同时拥抱明妃金刚亥母，明妃持钺刀和嘎巴拉碗抱主尊，以左足立，右腿盘至父尊腰后。二主尊五官清晰，佩戴小骷髅冠。样貌亦是当时造像普遍流行的英俊面庞。
明 木质漆彩关帝坐像
此尊木雕关公头戴官帽，足蹬战靴，正襟危坐。关公内穿铠甲，外罩锦袍，衣褶流畅自然，肚腹处微凸漆红彩，一手握拳，一手扶在膝上，神情威严肃穆，给人以正气凛然之感。
17-18世纪 棉布彩绘格鲁派金刚护法总集唐卡 起拍价：55w-85w
此幅人物繁多、色彩明丽的唐卡中，同时汇集了六臂玛哈嘎拉、四面玛哈嘎拉、婆罗门怙主、六臂白怙主、吉祥天母、外修阎摩、大红司命主、金甲衣护法和居士白毡神等九尊重要护法，唐卡上方所绘宗喀巴及二弟子的“师徒三尊”像，清楚明示了其格鲁派传承的来源。将派系所有重要护法汇集于同一张唐卡，在宗教艺术品创作中是极为罕见的
明晚期 德化窑持经观音坐像 ：60w-90w
此尊观音像便为明代德化窑造像之典范，似一妙龄少女，容貌秀美，神态怡然，具有写实主义风范。其白釉色泽纯净晶莹，雕塑的艺术美与材料的质地巧妙地结合在一起，以纯白为基调，摒弃彩饰，更强化了观音不同凡响的精神境界
清乾隆 “六品佛楼”铜泥金六臂妙音佛母 估价：70w-100w
本品为一尊铜泥金佛母造像，菩萨装，戴五叶冠，葫芦形发髻，发辫垂至两肩。头微右倾，面庞方阔丰满，相好庄严，宽肩厚背，胸部袒露，身披条帛，条帛从两肩垂落，后呈“U”字形扬起，富有动感，下着长裙，轻薄贴体，衣纹简练流畅。主臂二手于胸前分执钺刀、嘎巴拉碗，余手各执法器。跣足自在坐于覆莲宝座之上，台座上缘饰有三层连珠纹，颗颗饱满，莲瓣肥润舒展，显然承继了明永宣时期宫廷造像的样式。
明 铜鎏金大肚弥勒坐像 估价100w-200w
此尊弥勒坐像身躯稳健端庄，圆脑硕首，大耳垂肩，细眉杏目，嘴角上扬，张口大笑，面容和悦，呈半跌迦坐姿，右手搭于右膝之上，左手倚靠并抓握乾坤袋，元宝、文钱散落一侧。身披宽袍，袒胸露肩，衣褶散逸，自然流畅，疏密有序，毫无滞感，衣饰缘边及乾坤袋均錾刻精细的折枝花卉纹。通体鎏金，金水凝厚饱满，供养传承年代既久，局部红斑凸显。
整器铸雕工艺精湛传神，姿容刻画精绝，传神写照，将佛祖憨态可掬、悠然自得的形象表现得游刃有余，逸趣横生。观之身心愉悦，诚如古人所言：“大肚能容，容天下难容之事；开怀一笑，笑世间可笑之人。
清早期 竹雕群仙祝寿山子 估价：260w-350w
此器取用粗实竹根，圆雕、透空雕法并用，通雕群仙祝寿之情景，工艺卓绝。仙山之上，岩崖磊落，苍松虬曲丰茂，一径蜿蜒通于山顶，寿星苍髯鹤发，展卷赏画，喜笑颜开，显然是画面的主角；山麓之上，群仙各持法器、祝寿之物，循径而上，各具情态，又有仙鹤相伴、瑞鹿相随，为场景增添灵动神秘之感。整体观之，步步设景，每一转侧均为不同的画面，而画面间又有内在联系，藕断丝连，十分巧妙，非庸手所能为之。
清乾隆 铜狮钮香盒 估价120w-200w
此盒以精铜为材，分体范铸而成，形制精巧，但入手生坠，可鉴铜质之精良。盝顶式盖，与器身以企口相扣合，严丝合缝。盖面平整，塑雕瑞狮蹲坐其上，与较习见的怒狮不同，显憨态可掬之象，极为讨喜，侧首平视，圆脑隆额，凸眼瞪视，如意鼻饱满，阔口开启，牙齿排列细密，颚下鬃毛盘蜷成涡，脊骨健硕有力，四肢关节处饰火云纹，静中寓动，自成气势。
明 仿官釉四方笔筒 估价：80w-120w
此官笔筒作四方形制，口沿微敛，气韵内涵，直壁筒式腹，至底微外撇，平底下承四拐足，足尖露灰白色坚致的胎体及酱色护胎釉，以摹宋官“铁足”之效。通体施釉，呈罕见天青之色，伴有开片相间，错落有致，铁线清晰自然，施釉丰腴匀净。
此件笔筒不仅完美继承了宋代官窑特征，在造型上更是突破了宋代官窑器形范围，以釉色之纯美、开片之韵律取胜，美不胜收，为文房佳用，神清气闲，身临宋人雅韵。
