【看诗学典】 说“逸”（十六） 诗|耿森林 青溪未负幽人约，放出闲身不系舟。 隔壁桃源非误入，衔苔菊径许淹留。 眠偎云壑红尘外，友取猿狙翠岭头。 不忍方壶乌有样，缘因蚁梦未曾休。 【注】 青溪：咏逸隐之地。晋·郭璞《游仙诗》：“青溪千余仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁？云是鬼谷子。” 幽人：指幽隐的逸士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”唐·孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。” 不系舟：喻不受约束、限制，散逸自在。《庄子·列御寇》：“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，泛若不系之舟，虚而敖游者也。” 桃源：指逸隐胜境。晋·陶潜《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。”渔夫偶然发现了一个世外桃源。这里无论男女老幼，都怡然自乐。他们“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。” 菊径：咏隐逸之地雅致。晋·陶潜《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。” 眠云壑：指僻静的隐居之所。南朝齐·孔稚珪《北山移文》：“诱我松桂，欺我云壑。” 友猿狙：咏隐逸生活。《庄子·天地》：“执留之狗成思，猿狙之便自山林来。”唐·成玄英疏：“猿狙，猕猴也。”宋·释文珦《喜故人来访共论易》：“读书无与如，日夕友猿狙。” 方壶：借指隐逸、逍遥之地。《列子·汤问》：渤海之东不知几亿万里的大壑“中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。” 蚁梦：指虚无幻梦。唐·李公佐《南柯太守传》：淳于棼一日醉卧一大槐树下，被二紫衣人引至槐安国，招为附马，生五男二女，位至南柯太守共二十余年，备极荣显。后与檀萝国战，败北，公主也死去，国王遣其归乡。醒后，发现“槐安国”和“檀萝国”竟都是蚁穴。淳于棼“感南柯之浮虚，悟人世之倏忽，遂栖心道门。”